石　艷，王丹丹

(湖北師范學(xué)院 文學(xué)院，湖北 黃石 435002)

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“X1來X2去”格式的認(rèn)知分析

石艷，王丹丹

(湖北師范學(xué)院 文學(xué)院，湖北 黃石 435002)

摘要：“X1來X2去”是漢語中使用頻率較高的一種格式，“來、去”有一個(gè)歷時(shí)的演變過程。從某種程度上來說，該格式的整合度具有一定的層級(jí)性。而且，該格式通過意義的引申，從空間域進(jìn)入非空間域，從表示具體的事件到表示抽象的事件，從而完成了隱喻的過程。

關(guān)鍵詞：X1來X2去；認(rèn)知；概念整合；隱喻

網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20150107.1315.009.html

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2015-01-07 13:15

在“X1來X2去”格式中，趨向動(dòng)詞“來、去”有時(shí)具有實(shí)在義，有時(shí)虛化，且“X”可由多種詞性或短語充當(dāng)。因此，從某種程度上來說，該格式的整合度具有一定的層級(jí)性。該文將運(yùn)用概念整合理論對(duì)此格式的整合度高低作一個(gè)基本的分類，并試圖運(yùn)用隱喻理論對(duì)該格式的認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行闡釋。

一、“X1來X2去”格式的整合度分類

Fauconnier最先提出“心理空間”[1]的概念，也叫“心智空間”。他認(rèn)為，研究人類語言活動(dòng)時(shí)建立的心智空間能夠理解語言所要傳達(dá)的意義和本身的組織結(jié)構(gòu)。在后來的進(jìn)一步研究中，他提出了“概念整合理論”：主要是研究兩個(gè)心理空間映射信息的整合度，并解釋新概念產(chǎn)生的根源。毫無疑問，這一理論成果對(duì)認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展與研究有著重大意義。

2002年，F(xiàn)auconnier和Turner提出了4個(gè)空間論，認(rèn)為概念整合是在類屬空間、輸入空間1、輸入空間2以及整合空間內(nèi)進(jìn)行的。其中，類屬空間向兩個(gè)輸入空間映射信息，整合反映出輸入空間共同的、常見的、抽象的組織與結(jié)構(gòu)，規(guī)定核心跨空間映射。而且，從輸入空間到整合空間的映射包括3個(gè)過程：組織、完善和細(xì)化，從而在新創(chuàng)結(jié)構(gòu)中完成意義的產(chǎn)生。

概念整合理論是認(rèn)知語言學(xué)重要的研究領(lǐng)域之一，它認(rèn)為語言單位的整體意義絕不是各個(gè)部分的簡單疊加，而是各個(gè)部分相互整合之后展現(xiàn)出的新的意義。吳為善提出：“概念整合理論認(rèn)為，語言成分的整合依賴兩個(gè)因素，一個(gè)是整合框架，另一個(gè)是輸入元素，在框架的作用下，元素的某些語義特征被激活，元素之間的連通性被映射，并且產(chǎn)生整合效應(yīng)，由此形成新創(chuàng)意義。”[2]因此，可以說，“X1來X2去”格式是在框架結(jié)構(gòu)“…來…去”的作用下，能夠進(jìn)入其中的元素某些語義特征被激活，通過相互之間的映射產(chǎn)生整合效應(yīng)，從而產(chǎn)生新的意義。張?jiān)魄?、王馥芳提出：“由詞所代表的概念整合是以義項(xiàng)為單位的，因?yàn)檎隙扔胁町?，具有層?jí)性。如果兩個(gè)概念在其基本義或本義基礎(chǔ)上提取部分語義特征進(jìn)行整合，這種整合是低層級(jí)整合；如果兩個(gè)概念在其引申義基礎(chǔ)上提取部分語義特征進(jìn)行整合，這種整合是高層級(jí)整合?！盵3]而在“X1來X2去”格式中，趨向動(dòng)詞“來、去”有時(shí)具有實(shí)在義，有時(shí)虛化，且“X”可由多種詞性或短語充當(dāng)。因此，該格式的整合度有高有低。該文將其分為4類來討論。

(一)高整合度的“X1來X2去”

高整合度的該格式凝固性最強(qiáng)，已經(jīng)凝固化為4字格成語，一般被看作是一個(gè)整體，表示特定的意義。但是，這種格式在數(shù)量上相對(duì)較少，不占優(yōu)勢，而且僅限于X1與X2異形時(shí)；X主要以動(dòng)詞、名詞、量詞為主?！冬F(xiàn)代漢語詞典》[4]收錄了這一等級(jí)格式。如：

翻來覆去：指來回翻身；一次又一次；多次重復(fù)。

顛來倒去：指翻過來倒過去，來回重復(fù)。

眉來眼去：形容以眉眼傳情。也用來形容暗中勾結(jié)。

一來二去：指互相交往、接觸后漸漸產(chǎn)生某種情況。

此類格式熟語化程度高，類推性較弱，并產(chǎn)生了超越字面意義的規(guī)約性意義，研究和學(xué)習(xí)者不能僅局限于字面意義去理解該格式的整體意義。格式中X1、X2已經(jīng)通過隱喻產(chǎn)生了新的意義。

例1．早就同曹軼歐眉[來]眼[去]的康生，一見李應(yīng)臣離開上海，馬上乘虛而入，與曹軼歐過上了姘居生活。(魯訇《康生迫害張文秋的歷史恩怨》)

例2．后來這個(gè)外地呀,外鄉(xiāng)啊,就是來的這地方兒沒有轍兒了,什么算命的,賣假藥的,賣小吃兒的,哎,早兒上溜彎兒,一[來]二[去],成了一個(gè)市場。(胡天順《1982年北京話調(diào)查資料》)

在例1中，“眉、眼”不再表示人的身體器官這一本義，而是引申為康生與曹軼歐之間傳情這一動(dòng)作行為。在例2中，“一來二去”熟語化程度極高，表示的是一種指代功能，指代那些來這地兒賣假藥的、賣小吃的、溜彎兒的使這里成為了一個(gè)市場這件事，即幾個(gè)事件重疊后所導(dǎo)致的結(jié)果。

(二)次高整合度的“X1來X2去”

次高整合度的此類格式凝固性比前一類稍弱，但內(nèi)部結(jié)合緊密，不能任意拆開，趨向動(dòng)詞“來、去”無實(shí)在義，而是虛化為一種框架標(biāo)記。此時(shí)，X主要以動(dòng)詞為主，在數(shù)量上也占有一定的優(yōu)勢，如“說來說去、談來談去、思來慮去、說來道去”等。此類格式由空間域投射到時(shí)間域，語義由表示動(dòng)作行為在空間上的反復(fù)或交替義轉(zhuǎn)向在時(shí)間上的持續(xù)義。

例3．反方張?jiān)剑郝犃藢?duì)方3位辯友的輪流發(fā)言，我終于發(fā)現(xiàn)說[來]說[去]都是一個(gè)意思，那就是千方百計(jì)要把農(nóng)民留在農(nóng)村。(《1994年報(bào)刊精選》)

例4．匪首們思[來]慮[去]，無計(jì)可施，因此馬希山還是決定：“窩邊食也得吃！何況大甸子這個(gè)窩，已是保不住了的?！?曲波《林海雪原》)

在例3中，“說來說去”表示“說了很長時(shí)間”；在例4中，“思來慮去”表示“思慮了很長時(shí)間”；二者整體意義都較為凝固，皆表示動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間很長。

(三)次低整合度的“X1來X2去”

此類格式凝固性較弱，內(nèi)部比較緊密，也不能任意拆開，具有較強(qiáng)的口語色彩，這類格式在語料中大量出現(xiàn)?！癤”主要由動(dòng)作動(dòng)詞充當(dāng)，動(dòng)作性較強(qiáng)，X1、X2可同形，也可異形。當(dāng)其為異形時(shí)，X1、X2主要是由并列復(fù)合詞拆分而成，如：搖晃——搖來晃去、奔跑——奔來跑去、搬運(yùn)——搬來運(yùn)去、呼喚——呼來喚去、辯論——辯來論去、尋找——尋來找去、纏繞——纏來繞去、沖撞——沖來撞去等。

另外，“來、去”由具體的趨向義虛化到表示各處、到處，整個(gè)格式的整合度并不是很高，熟語化程度也不強(qiáng)，具有一定的類推性，如，“想了很久”可以表示為“想來想去、思來想去、思來慮去”等。整個(gè)格式的意義已經(jīng)超越了各個(gè)部分意義的疊加，可表示動(dòng)作的持續(xù)反復(fù)交替義，也可表示動(dòng)作行為所涉及的周遍空間或范圍。

例5．楊過不答，搖手叫她不要說話，全神貫注的凝想，但腦海中只覺有個(gè)模糊的影子搖[來]晃[去]，隱隱約約的始終瞧不清楚。(金庸《神雕俠侶》)

例6．我照[來]照[去]，最后還是用紙巾擦去了口紅，但粉底撲在明顯憔悴的臉上，真像茄子上面掛了層霜。(姜豐《愛情錯(cuò)覺》)

在例5中，“搖來晃去”表示動(dòng)作的持續(xù)交替義，“搖、晃”都是動(dòng)作性較強(qiáng)的動(dòng)詞。而在例6中，“照來照去”既表示“照”這一動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間很長，同時(shí)也表示這一動(dòng)作所涉及的空間范圍的周遍性。

(四)低整合度的“X1來X2去”

此類格式整合度很低，類似自由短語，結(jié)構(gòu)不緊湊?！癤1來”和“X2去”可被視為并列結(jié)構(gòu)，可分開來表述，不影響句義的表達(dá)?！癤”主要由形容詞、短語充當(dāng)，“來、去”具有一定的實(shí)在義。

例9．當(dāng)讀者問及“什么東西最能代表自己”時(shí)，小飯說:“一棵盤根錯(cuò)節(jié)、彎[來]彎[去]向上延伸的大樹。(《新華社2004年新聞稿_003》)

例10．雖然工資不高，但總算有了固定收入，不用再像我這樣每天背著畫夾風(fēng)里[來]雨里[去]的沒有生活保障。(卞慶奎《中國北漂藝人生存實(shí)錄》)

在例9中，“彎[來]彎[去]”可以表示為“彎過來，彎過去”；在例10中，“風(fēng)里雨里”也可表示為“風(fēng)里來，雨里去”，都不影響語義的表達(dá)。

二、“X1來X2去”格式的隱喻機(jī)制

概念隱喻理論是認(rèn)知語言學(xué)最重要的一個(gè)理論，它最初來自Lakoff與Johonson的合著《我們賴以生存的隱喻》，后來Lakoff又在《當(dāng)代隱喻理論》中將其系統(tǒng)闡述。這里的隱喻不僅僅是一種利用語言手段表達(dá)思想、在風(fēng)格上增加魅力的方法，而且是一種對(duì)事物進(jìn)行思維的方法。它所轉(zhuǎn)移的不只是各個(gè)概念內(nèi)在的屬性，而且是整個(gè)認(rèn)知模型的結(jié)構(gòu)、內(nèi)在關(guān)系或邏輯，認(rèn)知語言學(xué)家將這種轉(zhuǎn)移叫做來源向目標(biāo)的“映射”[5]，即從認(rèn)知視角來看，隱喻是把源模型的結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)模型上。根據(jù)源域的不同，隱喻可分為3類：方向性隱喻、本體性隱喻和結(jié)構(gòu)性隱喻。而方向性隱喻是指以具體的空間域?yàn)樵从颍成涞椒强臻g的抽象目標(biāo)域上，從具體到抽象，使人類借助空間概念來理解非空間概念。

在該文所研究的格式中，“來、去”最初具有實(shí)在的方向義，即表示“來、去”的方式，后來才慢慢虛化。李晉霞[6]認(rèn)為，“V來V去”最初在元代出現(xiàn)，且數(shù)量極少。太田辰夫[7]認(rèn)為，“V來V去”表示反復(fù)態(tài)是從唐代開始的，他還認(rèn)為“來去”可能原本是像“飛來飛去”這樣放在移動(dòng)性的動(dòng)詞后面，后來也可用在不帶移動(dòng)性的動(dòng)詞。劉志生[8]認(rèn)為，“V來V去”最初在唐代出現(xiàn)。周寧[9]則認(rèn)為，“X來X去”最初出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該提前，大約在西漢時(shí)期、六朝時(shí)，X為動(dòng)詞、名詞、形容詞等詞性充當(dāng)成分的“X來X去”都已經(jīng)出現(xiàn)。胡偉[10]則認(rèn)為，“X來X去”起源于六朝時(shí)期，隋唐及五代是發(fā)展時(shí)期，宋代以后逐步成熟。從宋代到現(xiàn)代，“X”為名詞的比例逐漸減少，其為動(dòng)詞的比例逐漸增加。雖然關(guān)于格式最先出現(xiàn)的時(shí)間存在著一定的爭議性，但研究者一致認(rèn)同：最開始出現(xiàn)的都是“來、去”為實(shí)義的格式，隨著時(shí)間的推移，“來、去”為虛義的格式出現(xiàn)，并在數(shù)量上漸漸超過前者；“來、去”搭配的動(dòng)作義、趨向義漸漸消失，最終作為一種規(guī)定的格式義形成。即原有的格式意義得到了引申，從空間域進(jìn)入非空間域，從表示具體的事件到表示抽象的事件。這種轉(zhuǎn)變?cè)谡J(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域叫做隱喻，即把一個(gè)概念從一個(gè)認(rèn)知域向另一個(gè)認(rèn)知域投射。隱喻的基礎(chǔ)是不同概念或概念結(jié)構(gòu)之間的相似性，其根本動(dòng)因則是滿足人們實(shí)際交流而發(fā)生的變化。

例11．轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)，許多單位不愿要他，推[來]推[去]，最后，河南省南陽地區(qū)接收了他。(黃世猛《戰(zhàn)斗英雄陳代富的蜿蜒人生路》)

例12．我們看見近年文壇一直在忙著干一件事，亦即創(chuàng)作和批評(píng)之間眉[來]眼[去]，相互挑逗。(李潔非《批評(píng)家的調(diào)情》)

例13．秦媽媽看她們婆媳兩個(gè)刀[來]槍[去]地一句頂一句，她插不上嘴，便坐在床上靜靜地聽下去。(周而復(fù)《上海的早晨》)

在例11中，“推”是明顯的動(dòng)作動(dòng)詞，在這里卻已不再表示具體的位移活動(dòng)，而是引申為“推卻、拒絕”。在例12中，在引申義“傳情”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申，表示的是“近年文壇出現(xiàn)的某種不正的創(chuàng)作之風(fēng)”。在例13中，“刀[來]槍[去]”不再是表示簡單的工具變化，而引申為“爭吵”。在所有的例子中，格式意義都得到了引申，從空間域進(jìn)入非空間域，從表示具體的事件到表示抽象的事件，從而完成了隱喻的過程，這同樣符合人類認(rèn)知不斷深化發(fā)展的過程。

綜上所述，該文首先運(yùn)用概念整合理論對(duì)“X1來X2去”格式進(jìn)行了分類，發(fā)現(xiàn)格式的整合度越高，熟語化傾向越強(qiáng)，類推性也就越差。其次，運(yùn)用概念隱喻理論對(duì)該格式進(jìn)行闡釋，認(rèn)為該格式是通過意義的引申，從空間域進(jìn)入非空間域，從表示具體的事件到表示抽象的事件，從而完成了隱喻的過程。

參考文獻(xiàn)：

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[5]弗里德里希·溫格瑞爾，漢斯一尤格·施密特.認(rèn)知語言學(xué)導(dǎo)論(第2版)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

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[8]劉志生.近代漢語中的“V來V去”格式考察[J].古漢語研究，2004，(4)：74-78.

[9]周寧.類固定短語“X來X去”格式考察[D].上海：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.

[10]胡偉.“A來B去”共時(shí)與歷時(shí)研究[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：對(duì)外漢語教學(xué)與研究版，2012，(6)：31-39.

(責(zé)任編輯喬志杰)

Cognitive Analysis of the Format“X1Lai X2Qu”

SHI Yan,WANG Dan-dan

(College of Liberal Arts, Hubei Normal University,Huangshi,Hubei 435002,China)

Abstract:“X1 Lai X2 Qu”is a format used more frequently in Chinese,and there is a diachronic evolution between“Lai”and“Qu”.Its integration degree is to some extent of hierarchy.Furthermore,this format,through the extension of meaning,completes the process of metaphor from spatial domain to non-spatial domain,and from expressing specific events to expressing abstract events.

Key words:“X1 Lai X2 Qu”;cognition;concept integration;metaphor

中圖分類號(hào)：H 04

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-462X(2015)01-0022-04

作者簡介：石艷(1989-)，女，湖北黃石人，湖北師范學(xué)院文學(xué)院漢語言文字學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代漢語語法。

收稿日期：20141015