唐 定

(湖南理工學(xué)院 新聞傳播學(xué)院，湖南 岳陽414006)

與此前出版的作家評(píng)傳相比，余三定、周淼龍主編的《何建明評(píng)傳》(重慶出版社2014 年版)自然是后來者。雖為后來者，但它至少創(chuàng)造了兩個(gè)第一:第一部報(bào)告文學(xué)作家評(píng)傳，第一部由學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)(共11 人)集體撰寫的作家評(píng)傳。它的價(jià)值與特點(diǎn)也因此而生。

一

《何建明評(píng)傳》作為我國第一部報(bào)告文學(xué)作家的評(píng)傳，開拓了作家評(píng)傳的新領(lǐng)域，使報(bào)告文學(xué)作家成為作家評(píng)傳的新對(duì)象。這有利于吸引學(xué)術(shù)界更多地關(guān)注報(bào)告文學(xué)和報(bào)告文學(xué)作家，有利于提升報(bào)告文學(xué)研究的理論水平，有利于構(gòu)建和完善報(bào)告文學(xué)研究體系，有利于增強(qiáng)報(bào)告文學(xué)的影響力。

在《何建明評(píng)傳》問世之前，有詩人評(píng)傳，譬如周勛初的《李白評(píng)傳》(南京大學(xué)出版社2005 年版)，有小說家評(píng)傳，譬如葉開的《莫言評(píng)傳》(河南文藝出版社2008 年版)，有戲劇家評(píng)，譬如董健的《田漢評(píng)傳》(南京大學(xué)出版社2012 年版)，還有大量的“全能型作家”(這里指從事二種以上文學(xué)體裁創(chuàng)作，且都取得了較大成就的作家)評(píng)傳，譬如李存光的《巴金評(píng)傳》(中國社會(huì)出版社2006 年版)，就是沒有一部報(bào)告文學(xué)作家評(píng)傳。

究其原因，有如下幾個(gè)方面:一、在何建明之前還少有專注于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的作家。以我國報(bào)告文學(xué)史上“三大里程碑”作品《包身工》《誰是最可愛的人》《哥德巴赫猜想》的作者為例，夏衍的創(chuàng)作涉及報(bào)告文學(xué)、戲劇、電影、雜文等文學(xué)領(lǐng)域，他的戲劇、電影成就與報(bào)告文學(xué)成就不相上下;魏巍的創(chuàng)作涉及報(bào)告文學(xué)、詩歌、小說等文學(xué)領(lǐng)域，他的小說的成就與報(bào)告文學(xué)成就不分伯仲;徐遲的創(chuàng)作涉及報(bào)告文學(xué)、詩歌、小說等文學(xué)領(lǐng)域，雖以報(bào)告文學(xué)成就為最大，但詩歌、小說等成就也不可小覷。從已出版的《夏衍評(píng)傳》(陸榮椿)、《魏巍評(píng)傳》(楊柄、田怡、方東)來看，評(píng)傳的內(nèi)容就覆蓋到了他們的各種文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作只是評(píng)傳中一部分內(nèi)容，自然這樣的評(píng)傳就不能歸于報(bào)告文學(xué)作家評(píng)傳。至于徐遲，迄今還未見有關(guān)他的評(píng)傳出版。二、在學(xué)術(shù)界一直存在著有意無意貶低報(bào)告文學(xué)文體和報(bào)告文學(xué)作家創(chuàng)作的現(xiàn)象。一些研究者認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)是新聞與文學(xué)相“嫁接”的一種“邊緣文體”，自誕生時(shí)起，就與政治、社會(huì)聯(lián)系過于緊密，新聞性強(qiáng)而文學(xué)性相對(duì)不足，難以成為文學(xué)殿堂的主角，只能充當(dāng)文學(xué)的配角。三、改革開放新時(shí)期以來，出現(xiàn)了許多像何建明一樣專門從事報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)作家，也創(chuàng)作了大量的報(bào)告文學(xué)作品，報(bào)告文學(xué)也曾在20 世紀(jì)80 年代中后期占據(jù)過“中心地位”，產(chǎn)生過重大影響，但隨著社會(huì)環(huán)境和媒體環(huán)境的改變，報(bào)告文學(xué)越來越滑向“邊緣化”(其實(shí)自20 世紀(jì)90 年代以來，整個(gè)傳統(tǒng)文學(xué)都在走向“邊緣化”)，真正有影響力的作品與作家不多。

余三定等有著獨(dú)特的學(xué)術(shù)智慧與勇氣，撥開了長期籠罩在報(bào)告文學(xué)上空的層層云霧，充分肯定報(bào)告文學(xué)和報(bào)告文學(xué)作家應(yīng)有的地位與作用，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代著名的報(bào)告文學(xué)作家何建明并建立了“何建明研究所”。他認(rèn)為“何建明是當(dāng)代成就卓著、影響巨大的著名作家，何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作是當(dāng)代一種重要的文學(xué)現(xiàn)象，也是當(dāng)代一種重要的文化現(xiàn)象，很值得深入研究”。因此，他組織編撰的《何建明評(píng)傳》的目標(biāo)是“梳理出他發(fā)展的道路，路徑的因緣，在總結(jié)其成果，歸納出經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，探討中國報(bào)告文學(xué)理論和創(chuàng)作的規(guī)律，甚至從文化學(xué)的角度，揭示出國家與社會(huì)的張力之間，知識(shí)分子的公共性作為”。［1］從《何建明評(píng)傳》實(shí)際成果來看，基本上實(shí)現(xiàn)了余三定要達(dá)到的目標(biāo)，其開拓之功，創(chuàng)新之舉均得以實(shí)現(xiàn)。

二

《何建明評(píng)傳》是由一個(gè)十余人的學(xué)術(shù)團(tuán)體集體撰寫完成的，學(xué)術(shù)團(tuán)體集體撰寫作家評(píng)傳，自然有它的優(yōu)勢與特點(diǎn)。

在已出版的作家評(píng)傳中，大多為獨(dú)自撰寫的，二人合作撰寫的還時(shí)?？梢姡撕献髯珜懙木秃苌僖娏?，而《何建明評(píng)傳》的撰寫為一個(gè)十余人的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，這決定了《何建明評(píng)傳》與眾不同的兩個(gè)特點(diǎn):一是具有開闊的視野和多維的視角，二是充滿了學(xué)理性。

無論是從評(píng)傳的整體架構(gòu)內(nèi)容還是從評(píng)傳的具體章節(jié)內(nèi)容來看，都展現(xiàn)出了開闊的視野與多維的視角?！逗谓髟u(píng)傳》一共13 章，依次是:第一章《哥德巴赫猜想》的誘惑;第二章啼血的批判;第三章《教育三部曲》:中國的“教育詩”;第四章“國家敘述”的時(shí)代語境概觀:與時(shí)互動(dòng);第五章“國家敘述”的主題分析:危機(jī)與發(fā)展的二重奏;第六章《我的天堂》:蘇州30 年發(fā)展報(bào)告的扛鼎之作;第七章《奠基者》:“氣場”串起的“國魂、軍魂、石油魂”;第八章《忠誠與背叛》:歷史的鏡鑒與現(xiàn)實(shí)的拷問;第九章“國家敘述”的公眾影響力:事業(yè)與市場的雙贏;第十章何建明報(bào)告文學(xué)的敘事策略;第十一章突破與超越;第十二章何建明的報(bào)告文學(xué)觀;第十三章影響文體發(fā)展的寫作經(jīng)驗(yàn)。從十三章架構(gòu)內(nèi)容來看，評(píng)傳既從創(chuàng)作基調(diào)探討了何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，又從寫作形態(tài)深入分析了何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作;既有對(duì)何建明的重點(diǎn)報(bào)告文學(xué)作品的深入評(píng)析，又有對(duì)何建明報(bào)告文學(xué)觀的歸納總結(jié)……可見視野開闊，視角多元。再看具體章節(jié)內(nèi)容，以“第一章《哥德巴赫猜想》的誘惑”為例，包括以下小節(jié):一、在水文化中成長，二、鋼鐵是怎樣煉成的，三、我是一個(gè)兵，四、《哥德巴赫猜想》的引領(lǐng)……從何建明小時(shí)候的生活環(huán)境、早期閱讀的書籍、青年時(shí)當(dāng)兵的經(jīng)歷等幾個(gè)方面展開敘述和評(píng)析對(duì)何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的重要影響，同樣是視野開闊、視角多元。

《何建明評(píng)傳》的學(xué)理性表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一，運(yùn)用了相關(guān)學(xué)術(shù)理論評(píng)析何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作。二，從何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中提煉出了諸多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與理論。前一種情況以“第二章啼血的批判”為例，它運(yùn)用“批判現(xiàn)實(shí)主義理論”評(píng)析何建明第二階段(20 世紀(jì)90 年代)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)而歸納出“對(duì)自然生態(tài)現(xiàn)代性批判”、“對(duì)社會(huì)生態(tài)現(xiàn)代性批判”、“對(duì)精神生態(tài)現(xiàn)代性批判”，對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義理論既有繼承，又有發(fā)展。后一種情況以“第十二章何建明的報(bào)告文學(xué)觀”為例，它從何建明的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出“生活比文藝本身要精彩”、“在關(guān)注現(xiàn)實(shí)中顯示出直面社會(huì)的人格力量”、“‘國家敘述’是報(bào)告文學(xué)文本本身所決定的”、“要按照文學(xué)規(guī)律塑造人”等報(bào)告文學(xué)觀點(diǎn)與理論，既真切又鮮活，具有重要的理論指導(dǎo)意義。

總之，評(píng)傳的開闊視野與多維視角有利于“全景式”“立體化”呈現(xiàn)何建明與他的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，極大豐富了評(píng)傳的信息量;評(píng)傳的學(xué)理性提升了評(píng)傳的學(xué)術(shù)含量，對(duì)推動(dòng)報(bào)告文學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)與借鑒意義。

當(dāng)然，評(píng)傳亦存在一些不足之處。由于評(píng)傳是由學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)分工撰寫，在寫作風(fēng)格上不太一致，不同的章節(jié)之間存在內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象。如能在這些方面加以改進(jìn)，評(píng)傳的質(zhì)量將更為優(yōu)秀。

［1］余三定，周淼龍.何建明評(píng)傳［M］.重慶:重慶出版社，2014:353.