崔 堅(jiān)

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“讓學(xué)生較廣泛地接觸中外優(yōu)秀美術(shù)作品，拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化，探索人文內(nèi)涵，提高鑒別和判斷能力，抵制不良文化的影響。尤其要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)同?！痹诙嘣幕诤系氖澜缧蝿菹?，社會的發(fā)展對未來教育和人才培養(yǎng)提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育觀念和教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期社會發(fā)展的需要。美術(shù)鑒賞，作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一門重要課程，不僅要傳授美術(shù)專業(yè)知識，更重要的是通過鑒賞的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，用美術(shù)的眼光認(rèn)識社會，美化生活，增強(qiáng)民族自豪感。

一、開放思想，轉(zhuǎn)變觀念，這是上好美術(shù)鑒賞課的重要前提

“當(dāng)課程由專制走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向教師開發(fā)，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是‘文本課程’(教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書等文件)，而更是體驗(yàn)課程(被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)”。教學(xué)被看成是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程。在這一過程中，教師與學(xué)生將分享彼此的知識和經(jīng)驗(yàn)，交流彼此的感受和體驗(yàn)。因此，教師的首先要在觀念上做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——教師不再只是知識的傳播者，更是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。

第一，在教學(xué)中，為了能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，教師對每個要點(diǎn)都盡可能的以問題的形式提問學(xué)生。例如在《民族文化的瑰寶——輝煌的中國古代工藝美術(shù)》一課中，當(dāng)我問到有人說原始美術(shù)起源于勞動，有人說原始美術(shù)起源于游戲，有人說原始美術(shù)起源于巫術(shù)，你傾向于那種觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶〞r(shí)?有的同學(xué)說:“游戲”，也有的同學(xué)說:“巫術(shù)”，還有同學(xué)說:“勞動”。突然我聽到有個同學(xué)輕聲到:“美術(shù)起源于生活”。是呀，這些不都是原始人的生活么?這位同學(xué)一句話提醒了我，“美術(shù)源于生活而高于生活”這樣的理論我們一直掛在嘴邊，現(xiàn)在不正是最好的佐證么?于是我馬上鼓勵那個同學(xué)把剛才的想法再說一遍，并請其他同學(xué)也談?wù)勛约旱目捶?，結(jié)果很多同學(xué)都認(rèn)同他的觀點(diǎn)。綜合以上，很多同學(xué)認(rèn)為:因?yàn)橛螒蛞泊嬖谟趧趧又校瑒趧拥呢S收又和巫術(shù)緊密相連，巫術(shù)又是可能通過游戲的方式表現(xiàn)出來的，因此他們相輔相成，共同促進(jìn)了中國工藝美術(shù)的發(fā)展。等同學(xué)們發(fā)表了自己的看法后，我在此基礎(chǔ)上通過實(shí)例與他們一起來深入分析，使他們對美術(shù)的認(rèn)識上升到了文化的高度。

第二，轉(zhuǎn)變觀念，課堂提問的設(shè)計(jì)尤為重要。首先，教師要把主要精力轉(zhuǎn)到激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力上來，要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，營造開放式的課堂氣氛，讓學(xué)生始終在課堂上處于一種積極的，興奮的狀態(tài)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題的核心進(jìn)行探索和討論，分享彼此的思想成果。所有這些，正是新課程標(biāo)準(zhǔn)賦予我們教師的新觀念，都需要我們開放思想，并不斷在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。

二、與時(shí)俱進(jìn)，形式靈活，這是上好美術(shù)鑒賞課的重要保證

在美術(shù)鑒賞的教學(xué)中，為保證學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣更持久，避免學(xué)生日久產(chǎn)生厭學(xué)情緒，還需要在教學(xué)形式上求新求變。

第一，盡量結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段。在欣賞美術(shù)作品的過程中，發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，將不同地區(qū)的風(fēng)土人情、地域地貌、人文景觀、歷史知識等等與相應(yīng)的美術(shù)作品有機(jī)組合在一起，再配上適當(dāng)?shù)囊魳?，讓學(xué)生有身臨其境的感受，更廣泛深入地了解作品。

第二，做好師生互動。在欣賞與學(xué)習(xí)的過程中，教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會，絕不能從頭講到尾。要知道即便教師運(yùn)用動聽的語調(diào)，做到聲情并茂，時(shí)間長了學(xué)生還是會感到枯燥無味。因此，讓學(xué)生積極參與討論問題，教師及時(shí)接收反饋信息，才會以提高教學(xué)效果。象《培養(yǎng)審美的眼睛——美術(shù)鑒賞及其意義》這一課，課文的標(biāo)題已經(jīng)很能說明編者的意圖了，課堂上完全可以讓學(xué)生自己分析討論，自己當(dāng)老師評述作品。因?yàn)?，每個學(xué)生的眼里都有一個屬于自己的王國，他們在欣賞藝術(shù)作品中寄托的情感也很不一般，這樣的互動非常有利于培養(yǎng)學(xué)生對自己個性審美的完善。

第三，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。通過引入學(xué)生熟悉的事物或知識——包括課本前后內(nèi)容的聯(lián)系，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達(dá)到“鑒賞”的目的。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也有利于對美術(shù)作品的深入理解。例如《對客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)》一課的教學(xué)活動，我設(shè)計(jì)的是“欣賞馬蒂斯夫人像，并與同學(xué)交流一下自己的感受;或者從相冊中挑出你認(rèn)為最能體現(xiàn)自己個性特點(diǎn)的一張或幾張照片，嘗試為自己畫一幅自畫像”。通過比較照片和美術(shù)作品的不同，解讀馬蒂斯個性化的審美觀(這正是美術(shù)鑒賞課的核心內(nèi)涵)，嘗試自己創(chuàng)作意象藝術(shù)作品，從而認(rèn)識什么是“意象”藝術(shù)。接下來在《是什么使美術(shù)作品如此的千姿百態(tài)——分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我又要求學(xué)生以畢加索《格爾尼卡》為參照，以南京大屠殺為題構(gòu)思一副作品，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識。很多學(xué)生都通過作品表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的反思，表達(dá)出如何才能讓慘劇不在重演，讓和平永駐人間的美好情感，自然而然感受到了藝術(shù)家創(chuàng)作每一幅作品時(shí)的思想、情感、創(chuàng)作意圖，學(xué)生對如何認(rèn)識、創(chuàng)作美術(shù)作品也有了更深入的體會。

三、學(xué)生個性發(fā)展，素養(yǎng)提高，是美術(shù)鑒賞課的最終目的

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動，這個活動本身就充滿了探究性、創(chuàng)造性。因此，教師在教學(xué)過程中必須拓寬思路，采取靈活多樣的教學(xué)方法，去調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的興趣。一方面，必須尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，緊緊圍繞主體展開活動，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力;另一方面，還要教會學(xué)生運(yùn)用一定的理論去學(xué)習(xí)對美術(shù)品的鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品中獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的方面，并能對其做深刻分析;通過感知與體驗(yàn)對美術(shù)作品作出正確的認(rèn)識，正確的把握創(chuàng)作者的思想意圖，提高鑒賞水平。這些都需要教師深入學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，研究課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，本著提高學(xué)生基本美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)個性發(fā)展的目的，開展美術(shù)鑒賞活動。

課程是手段，教育才是根本。如果學(xué)生在美術(shù)鑒賞課上不但提高了審美能力，能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行美術(shù)作品鑒賞，同時(shí)學(xué)會用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識世界，那么，不但我們高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)目的能夠達(dá)到，素質(zhì)教育的目的自然也會實(shí)現(xiàn)。

［1］尹少淳，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀［M］．北京，北京師范大學(xué)出版社，2003．

［2］王桂蘭，淺談新課程改革中新型師生關(guān)系［J］．素質(zhì)教育論壇，2008，(9)．

［3］李彥明，新時(shí)期美術(shù)教學(xué)探索［J］．科學(xué)教育，2001，(10)．