戴佶杉 顏湘君 王瀅

2012年湖南衛(wèi)視重磅推出的公民道德類欄目《平民英雄》，不但贏得了社會(huì)的廣泛好評(píng)，更得到了中宣部、國(guó)家新聞出版廣電總局的肯定，榮獲2012年“電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)欄目”殊榮。該欄目自2012年1月2日起，每周周一、周二晚間9:20在湖南衛(wèi)視播出，每期時(shí)長(zhǎng)30分鐘。欄目立足于平民視角，通過(guò)講述一個(gè)個(gè)不畏強(qiáng)暴不懼艱險(xiǎn)挺身而出的平民英雄故事，向社會(huì)大眾傳遞著愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)的力量。

一、明確社會(huì)責(zé)任:按照“十二五”規(guī)劃精神，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建

20世紀(jì)，傳媒的社會(huì)責(zé)任理論開(kāi)始逐漸取代純粹的傳媒自由至上主義理論。傳媒的社會(huì)責(zé)任理論認(rèn)為，“自由與責(zé)任相伴而生。位于政府之下，擁有特權(quán)地位的傳媒，在當(dāng)今社會(huì)具有大眾傳播的重要功能，因此傳媒有義務(wù)對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任?！眴l(fā)民智是傳媒應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任之一，社會(huì)品質(zhì)與媒介責(zé)任有著天然的聯(lián)系。

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確提出:“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力?！卑凑铡笆濉币?guī)劃精神，大眾媒介必需承擔(dān)起公民教育的社會(huì)責(zé)任。

公民是對(duì)一個(gè)國(guó)家中所有年齡、職業(yè)、階層的人的統(tǒng)稱。公民通過(guò)傳媒了解社會(huì)信息，M.卡斯特認(rèn)為傳媒是當(dāng)今世界的“文化中心”，它給信息溝通流動(dòng)創(chuàng)造了土壤，又影響著公民政治意識(shí)、行為習(xí)慣、思維方式的形成。21世紀(jì)，大眾媒介已成為公民教育的主渠道。

“十二五”規(guī)劃還提出，“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)誠(chéng)信和勤儉節(jié)約，構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會(huì)主義精神文明要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范。深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)?！?/p>

“所謂中華民族的傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)歷史流傳下來(lái)，具有影響，可以繼承，有益于下代的道德遺產(chǎn)?！贝蟊妭髅阶鳛楣窠逃闹匾脚_(tái)，捍衛(wèi)我國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德是應(yīng)盡職責(zé)。

2011年10月，國(guó)家廣電總局下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的意見(jiàn)》規(guī)定“從2012年1月1日起，34個(gè)電視上星綜合頻道要提高新聞?lì)惞?jié)目播出量，每個(gè)頻道每天的新聞?lì)惞?jié)目不得少于2小時(shí);18:00～23:30必須有兩檔以上不少于30分鐘的自辦新聞?lì)惞?jié)目，還必須開(kāi)辦一個(gè)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德建設(shè)欄目”。

按照“十二五”規(guī)劃精神和國(guó)家廣電總局《意見(jiàn)》，脫穎而出的公民道德類節(jié)目《平民英雄》，立足平民視角，在短短30分鐘內(nèi)講述一個(gè)平民如何成為英雄的故事，挖掘草根英雄身上傳統(tǒng)美德的光輝，讓觀眾對(duì)平民英雄給予認(rèn)同時(shí)進(jìn)行自我反思，實(shí)現(xiàn)了向公民弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德、傳遞社會(huì)正能量的目的。

二、傳承文化遺產(chǎn):弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民教育

美國(guó)政治學(xué)家拉斯韋爾提出了傳播的“三功能說(shuō)”:環(huán)境監(jiān)視功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。在大眾傳播出現(xiàn)之后，人們除了通過(guò)學(xué)校教育獲得社會(huì)文化、價(jià)值觀念等之外，傳播媒介對(duì)社會(huì)文化的傳播更為充分，使傳播的社會(huì)化功能體現(xiàn)得更為明顯。以仁、義、禮、智、信為核心的中華民族傳統(tǒng)美德是我國(guó)社會(huì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，是我國(guó)大眾傳播媒介實(shí)現(xiàn)社會(huì)化功能的重要方面。

《平民英雄》歌頌了精忠報(bào)國(guó)、舍生取義的道德品質(zhì)。2012年8月21日這期節(jié)目講述了重慶鐵路警察周彥超在鐵路道上發(fā)現(xiàn)了在逃嫌疑犯周克華，面對(duì)著窮兇極惡的殺人惡魔，周彥超奮不顧身，與之展開(kāi)了激烈追逐。周彥超雖然不幸中槍身亡了，但他用年輕的生命換來(lái)了周克華逃跑的關(guān)鍵路線信息，為之后的追捕行動(dòng)提供了有效線索。

《平民英雄》歌頌了仁愛(ài)、善良的美德。2012年8月13日《我活著，你也可以》這期節(jié)目中，25歲女記者王迪冒著未知的危險(xiǎn)去營(yíng)救輕生小伙田進(jìn)，田進(jìn)打算以跳樓的方式結(jié)束自己年輕的生命。王迪不顧危險(xiǎn)上樓前去勸阻，最終，她用善良、真誠(chéng)與堅(jiān)持感動(dòng)了田進(jìn)，成功地挽救了這個(gè)年輕人。在節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，王迪說(shuō)，自己和田進(jìn)有著相似的遭遇:“我高中時(shí)父母就因車禍去世，田進(jìn)比我不幸的是他被毀容后一直是孤獨(dú)的。”王迪的這一席話呼吁著社會(huì)的溫暖與包容。

《平民英雄》歌頌了扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為的高尚品質(zhì)。2012年8月27日這期欄目講述了7月23日湖南省益陽(yáng)市一對(duì)婆媳爭(zhēng)吵，不幸的是，年邁的婆婆被河水沖走，57歲的劉衛(wèi)初路過(guò)事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，他不顧自己年事已高，毫不猶豫地跳下水去救老人，老人已經(jīng)被卷入最湍急的漩渦之中，劉衛(wèi)初并沒(méi)有放棄救人的決心，在第一次施救失敗后，劉衛(wèi)初冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行第二次施救，最終，老人被他成功救上了岸，他見(jiàn)義勇為奮不顧身的精神讓人動(dòng)容。

《平民英雄》倡揚(yáng)了天下興亡匹夫有責(zé)的氣節(jié)。2012年8月20日《汪洋中的人》這期節(jié)目把我們帶回到2012年的7月12日，這天，北京遭遇了61年來(lái)最強(qiáng)降雨，這場(chǎng)特大暴雨導(dǎo)致北京城交通癱瘓、地鐵積水，多處下水道淤積街面成為汪洋。在這場(chǎng)災(zāi)難中，來(lái)自四川農(nóng)村的鋼筋工人李川南帶領(lǐng)一百多位建筑工人，冒著暴雨在汪洋之中救助了一百多臺(tái)被困車輛以及兩百多名群眾。發(fā)人深思的是，在他們剛開(kāi)始救人之時(shí)，竟然有被救者問(wèn)他們救人是否收費(fèi)，收多少錢(qián)這樣的問(wèn)題，雖然這些話語(yǔ)深深地刺痛了這些農(nóng)民工兄弟的心，但是這并沒(méi)有阻止他們救人的決心。

《平民英雄》以傳承文化遺產(chǎn)為己任，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民教育，較好地實(shí)現(xiàn)了媒介傳播功能的社會(huì)化。欄目制片人嚴(yán)典雅的一番話道出了欄目的定位理念，“《平民英雄》是一檔公民道德節(jié)目，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)公民身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)平民柔軟、強(qiáng)大的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)‘公民’在不敢為時(shí)而為之的行為。湖南衛(wèi)視一直以‘草根’情節(jié)備受關(guān)注，《平民英雄》要發(fā)掘草根的英雄行為，掀起全民道德的榜樣?！?/p>

三、營(yíng)造擬態(tài)環(huán)境:歌頌凡人壯舉，以貼近百姓的情懷和道德氣質(zhì)實(shí)現(xiàn)公民教育

在大眾傳播高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，媒介有選擇提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”影響著人們對(duì)世界的理解與認(rèn)識(shí)?！跋笳餍袁F(xiàn)實(shí)”即“擬態(tài)環(huán)境”，當(dāng)人們長(zhǎng)期受到大眾媒介的影響，媒介制造的“擬態(tài)環(huán)境”便在潛移默化中制約著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解。大眾媒介這一良性“擬態(tài)壞境”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德與公民教育相契合的媒介責(zé)任。

《平民英雄》欄目立足于平民視角，從普通老百姓生活的突發(fā)事件中，挖掘與烘托出小人物的非凡表現(xiàn)。無(wú)論是節(jié)目的主體故事還是主體人物，都來(lái)自民間，打破了受眾對(duì)英雄高、大、全的傳統(tǒng)認(rèn)知，建立起一個(gè)“擬態(tài)環(huán)境”——道德楷模就在我們能夠觸及的各個(gè)社會(huì)角落。

以2012年1月2日第一期《危機(jī)關(guān)頭消防員奮不顧身救小孩》到2013年3月《父女危情》這期間的欄目為研究樣本，每期欄目涉及到的草根英雄大多數(shù)都來(lái)自于普通觀眾的熱心舉薦，其中既有公而忘私的警察、士兵、記者、老師等，也有過(guò)路的司機(jī)、商店老板、學(xué)生、農(nóng)民工等這些最普通的社會(huì)人群，年齡最小的少年英雄僅僅只有四歲，年齡最大的平民英雄是一位57歲的普通農(nóng)民。平民英雄們書(shū)寫(xiě)了中華民族傳統(tǒng)美德的核心理念:“仁、義、禮、智、信”，他們的英雄事跡深深感染著每一個(gè)公民。

《平民英雄》欄目為受眾營(yíng)造出傳統(tǒng)美德就在我們身邊、英雄就在我們身邊的“擬態(tài)環(huán)境”。“欄目從真實(shí)生活中尋找新聞價(jià)值，著重聚焦于小人物身上，沒(méi)有大場(chǎng)面、大事件，更沒(méi)有大題材、大人物，這是由于欄目擅于捕捉平凡人物精神的閃光點(diǎn)，使得欄目塑造了一群平民英雄的道德群像?！?/p>

四、與時(shí)俱進(jìn):任重而道遠(yuǎn)

雖然《平民英雄》欄目所展示的凡人壯舉在社會(huì)上掀起了傳承美德、爭(zhēng)當(dāng)英雄的熱潮，但《平民英雄》欄目在踐行公民教育的路上任重而道遠(yuǎn)。

首先，當(dāng)下中國(guó)仍處在復(fù)雜多變的轉(zhuǎn)型時(shí)期，負(fù)面報(bào)道依舊層出不窮，《平民英雄》欄目彰顯了湖南衛(wèi)視對(duì)社會(huì)負(fù)面事件的監(jiān)督和對(duì)冷漠人群當(dāng)頭棒喝的決心，欄目對(duì)受眾的美德教育是否能真正落到實(shí)處，平民英雄身上的道德力量如何能被更充分地挖掘出來(lái)，進(jìn)而更好地達(dá)到公民教育的效果，這仍是《平民英雄》欄目認(rèn)真思考的問(wèn)題。

其次，欄目本身也有不足:音樂(lè)背景幾乎伴隨了整場(chǎng)節(jié)目，主持人與嘉賓的訪談環(huán)節(jié)也常常浸淫在過(guò)于煽情的音樂(lè)中。欄目的選材過(guò)多涉及犯罪題材，畫(huà)面剪輯過(guò)于追求離奇效果，以致視頻部分常呈現(xiàn)出恐怖的敘述氛圍。欄目標(biāo)題也多有聳人聽(tīng)聞的效果，如《與殺人犯共處的41天》等。由此可見(jiàn)，《平民英雄》欄目為了吸引受眾，帶有娛樂(lè)化傾向。公民道德類欄目娛樂(lè)化的傾向容易使受眾被戲劇性的故事情節(jié)吸引，而忽略故事主人公——平民英雄們身上的道德光輝，因此，《平民英雄》欄目還需要進(jìn)一步完善自我。

[1](美)弗雷德里克·S·西伯特等.傳媒的四種理論[M].戴鑫譯，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007.

[2]中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-03-17.

[3](美)曼紐爾·卡斯特著.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起[N].夏鑄九，王志弘譯.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

[4]欒傳大.中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告(1994-1995)[A].陳堅(jiān)，欒傳大等.中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究文集:第三卷[C].長(zhǎng)春:吉林文史出版社，1996.

[5]聶茂.主流價(jià)值的底層力量—以湖南衛(wèi)視《平民英雄》為例[J].創(chuàng)作與評(píng)論，2012，(4).