高永愛

(湖南城市學(xué)院 城市發(fā)展系， 湖南 益陽(yáng) 413000)

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●文學(xué)研究

性別視角下的李清照個(gè)性之美及其對(duì)詞創(chuàng)作的影響

高永愛

(湖南城市學(xué)院 城市發(fā)展系， 湖南 益陽(yáng) 413000)

李清照融閨房之秀與文士之豪于一身，既有女性特有的細(xì)膩情感，又有不讓須眉的高遠(yuǎn)見識(shí)；既有灑脫的胸襟，又有執(zhí)著的精神。從性別的視角來看，上述不同的個(gè)性特點(diǎn)讓李清照既具有女性的共同特點(diǎn)，又讓她在一般女性中鶴立雞群，從而塑造了其獨(dú)特的個(gè)性之美。正如有文藝?yán)碚摷抑赋龅模猴L(fēng)格就是本人。李清照的個(gè)性之美反映到了她的詞創(chuàng)作中，于是便形成了李詞婉約與豪放兼具，灑脫與執(zhí)著并存的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格，在中國(guó)詞史上享有了令后人高山仰止的崇高地位。

李清照； 個(gè)性之美； 詞創(chuàng)作； 影響

引言

李清照詞的成就之高是后人公認(rèn)的。宋人王灼說：“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當(dāng)推詞采第一。”(《碧雞漫志》卷二)清人陳廷焯說：“李易安詞，獨(dú)辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。”(《白雨齋詞話》卷二)清人李調(diào)元也說：“易安在北宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉?！?《雨村詞話》卷三)以李清照的詞印證之，即可發(fā)現(xiàn)上述評(píng)價(jià)絕非過譽(yù)之詞。

李清照在詞創(chuàng)作方面取得如此高的成就，固然與其過人的天賦，良好的早期家庭教育背景以及高深的學(xué)養(yǎng)有關(guān)，但與她出類拔萃、內(nèi)涵豐富的人格之美也有著莫大的關(guān)系。前人和當(dāng)代學(xué)者們?cè)缫炎⒁獾嚼钋逭盏奶熨x、早期家庭氛圍以及學(xué)養(yǎng)對(duì)其成長(zhǎng)為杰出女詞人的重要影響，在這些方面已有較多論述。而且前人和當(dāng)代學(xué)者們也注意到了李清照的個(gè)性之美對(duì)其詞風(fēng)的影響，但惜乎點(diǎn)到即止的多，深入展開的少，本文嘗試著對(duì)李清照的個(gè)性之美與其詞風(fēng)的關(guān)系進(jìn)行一些初步的探討。雖然文如其人，詩(shī)如其人乃至詞如其人的說法幾乎成了老生常談，但對(duì)于李清照這一具體個(gè)案的探討依然是有意義的。因?yàn)槔钋逭帐菐缀跄行宰骷乙唤y(tǒng)天下的中國(guó)古代社會(huì)里為數(shù)不多的幾位杰出女作家之一，探討作為其個(gè)性對(duì)其詞創(chuàng)作有何獨(dú)特影響，有助于我們從一個(gè)新的角度深化對(duì)于個(gè)性與創(chuàng)作之關(guān)系的理解與認(rèn)識(shí)。那么李清照究竟具有哪些方面的人格之美？這些人格之美對(duì)其獨(dú)特詞風(fēng)的形成又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

一

李清照出身于詩(shī)書世家，父親李格非官至禮部員外郎，藏書甚富，學(xué)識(shí)淵博，《宋史》本傳稱其“工于詞章，陵轢直前，無難易可否，筆力不少滯?！蹦赣H為狀元王拱宸的孫女，出身名門，也頗有文學(xué)修養(yǎng)。在這樣的家庭環(huán)境里，李清照自幼受到過良好的教育。作為一名出生于詩(shī)書之家，受過良好的教育，具有高度文化修養(yǎng)的女性，李清照極富于細(xì)膩的情感，豐富的內(nèi)心世界和敏銳的審美感悟能力。她十八歲與太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚后，夫唱婦隨，情投意合，以至于被后人羨慕地稱為“夫婦擅朋友之勝”。(江之淮《古今女史》卷一)當(dāng)然，嫁給趙明誠(chéng)以后的李清照雖然幸福，但并非“閨中少婦不知愁”。同一切傷春悲秋，多情善感的青年女性一樣，她也時(shí)時(shí)能感受到那種無端而來的閑愁的侵襲。尤其是丈夫出仕在外，夫妻聚少離多，伉儷情深的李清照往往就會(huì)感受到一種莫名的感傷惆悵。這種由多情而生的莫名的感傷惆悵使得其詞也染上了柔婉的風(fēng)格，如早期的作品《醉花陰》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

薄霧濃云，永晝長(zhǎng)愁。重陽(yáng)又至，天氣漸涼?？烧煞虺鍪嗽谕?，遠(yuǎn)隔天涯。每逢佳節(jié)倍思親，獨(dú)守空閨的李清照倍感孤寂惆悵，于是在黃昏之際，把酒東籬以釋愁悶，可效果又如何呢？末句“人比黃花瘦”，將相思之苦表現(xiàn)得既含蓄蘊(yùn)藉，又刻骨銘心，比男性作家創(chuàng)作的無數(shù)代言體閨怨詞都要深摯得多。又如《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

李清照與趙明誠(chéng)的婚姻美滿幸福，堪稱伉儷情深的神仙眷屬，元人伊世珍《瑯?gòu)钟洝分休d：“易安結(jié)婚未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之?！贝嗽~委婉纏綿，含蓄蘊(yùn)藉，雖然也傷春怨別，卻比那些男子作閨音之詞更真實(shí)也更完美地表現(xiàn)了青年女性多愁善感、溫柔細(xì)膩的心理特點(diǎn)。又如《浣溪沙》：

小院閑窗春色深，重簾未卷影沉沉，倚樓無語理瑤琴。 遠(yuǎn)岫出云催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

小院閑窗,春色深深，重簾未卷，花影沉沉，烘托出了環(huán)境的寂寞，而倚樓無語，撥弄瑤琴則將閨中少婦孤寂無聊而又欲訴衷腸的心情委婉含蓄地描寫出來了。云催薄暮,細(xì)風(fēng)吹雨，在這樣的環(huán)境里，梨花欲謝是免不了的，詞人的感傷惋惜之情可想而知。而且正如明人沈際飛評(píng)曰：“欲謝難禁，淡語中致語?！?《草堂詩(shī)余》正集卷一)從中我們似乎還可以感受到李清照也在為自己的青春年華也將像梨花一樣無可奈何地消歇而黯然傷懷。當(dāng)然，這層意思不曾明言出來，卻又似無還有。閨中春怨，以不語語之。

在中國(guó)詞史上，李清照被尊為“婉約之宗”，與蘇辛為代表的豪放派比肩而立。明人張綖在《詩(shī)余圖譜》中說：“詞體之大略有二，一體婉約，一體豪放，婉約者欲其詞情蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。蓋亦存乎其人。如秦少游之作，多是婉約；蘇子瞻之作，多是豪放。大抵詞體以婉約為正?！毕鄬?duì)而言，婉約詞崇尚含蓄委婉，講求諧律宜歌，多寫兒女之情，離別之緒。蓋“情有文不能達(dá)，詩(shī)不能道者，而獨(dú)于長(zhǎng)短句中可以委婉形容之?！?查禮《銅鼓堂詞話》卷幾)李清照正是把其“文不能達(dá)，詩(shī)不能道”的細(xì)膩情感，于長(zhǎng)短句中委婉形容之，且藝術(shù)造詣?dòng)衷谀欠N專事綺羅香澤，風(fēng)花雪月的花間派之上。誠(chéng)如王灼在《碧雞漫志》卷二所說，李清照“作長(zhǎng)短句能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出”，在婉約這一風(fēng)格上幾乎達(dá)到了極至。因此，“婉約之宗”的尊稱李清照當(dāng)之無愧。李清照詞的婉約風(fēng)格，固然是一種自覺的藝術(shù)追求，因?yàn)樵诶钋逭湛磥?，詞“別是一家”，與詩(shī)的分際甚嚴(yán)，應(yīng)當(dāng)協(xié)律、高雅、渾成，講求鋪敘、典重、情致、故實(shí)等等，因而她在詞創(chuàng)作時(shí)自覺維護(hù)詞之為體的自身特點(diǎn)，走上了婉約之路也是自然不過之事。但正如當(dāng)代學(xué)者繆越曾指出的：“詞本以妍媚生姿，貴陰柔之美，李清照為女子，尤其能得其天性之所近。”[1](P.55)而且如果說細(xì)膩敏銳是女性情感體驗(yàn)的共同特點(diǎn)的話，則李清照在此方面又遠(yuǎn)勝于一般女性，正如胡仔曾指出的：“‘簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦’，此語亦婦人所難道也?！?《苕溪漁隱叢話》前集卷十六)由此可見，李清照柔婉細(xì)膩多情的個(gè)性，無疑也是其詞之婉約風(fēng)格的最重要成因之一。除了細(xì)膩多情以外，作為貴族知識(shí)女性的李清照個(gè)性中還有率真自信，卓爾不群的另一面。由于受過良好的教育，加之天賦過人，李清照學(xué)博才高，精通音律，能書善畫，更擅長(zhǎng)作詩(shī)填詞，而且作詩(shī)喜押“險(xiǎn)韻”。不但時(shí)人對(duì)李清照的詩(shī)才交口贊譽(yù)，她本人對(duì)此也很自負(fù)：“學(xué)詩(shī)三十年，緘口不求知。誰遣好騎士，相逢說項(xiàng)斯?！?《分得知字韻》)值得一提的是，李清照還豪爽能飲，其詞集中提到酒或與酒相關(guān)的如“醉”、“杯”、“金尊”、“綠蟻”等字眼的詞比比皆是。甚至她還精于賭博，“平生隨多寡，未嘗不進(jìn)”(《打馬圖序》)。良好的出身與橫溢的才華造就了李清照爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性，如《金石錄后序》云：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起?！崩钋逭辗堑以诓艑W(xué)方面與丈夫一爭(zhēng)高下，還敢于臧否文壇前輩，如其《詞論》就對(duì)前輩詞人如柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石、曾鞏、晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅(jiān)等多有批評(píng)，都充分表現(xiàn)了她率真自信的個(gè)性。清人裴暢曾對(duì)《詞論》大加斥責(zé)：“易安自恃其才，藐視一切，本不足奇。第以一婦人能開此大口，其妄不待言，其狂不可及也。”(《詞苑萃編》卷九)裴暢的這種議論真令人有井底之蛙，少見多怪之感，不值一哂。更為可貴的是，李清照還以一個(gè)閨閣女子的身份，積極關(guān)心國(guó)家民族之命運(yùn)，并敢于議論時(shí)政，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，表現(xiàn)出了一種士大夫情懷。如針對(duì)宋朝君臣在殘暴的金軍南侵時(shí)不敢奮起抵抗，只知狼狽逃跑的丑惡行徑，她發(fā)出了“南渡衣冠欠王導(dǎo)，北來消息少劉琨”(斷句詩(shī))的尖銳斥責(zé)。針對(duì)當(dāng)時(shí)一些讀書人依附偽齊政權(quán)，甘愿觍顏事敵的無恥表現(xiàn)，她發(fā)出了“所以嵇中散，至死薄殷周”(《詠史》)的深沉慨嘆。李清照這些感嘆時(shí)事的詩(shī)句見解之深刻，議論之透辟，鋒芒之犀利，太迥出流俗了，不但讓她在同時(shí)代的女性中罕有其匹，即便與同時(shí)代的任何一位具有愛國(guó)情懷的男性作家相比也毫不遜色。以至于連正統(tǒng)觀念極強(qiáng)的朱熹也忍不住贊嘆說：“本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩(shī)，大略云‘兩漢本繼紹，新室如贅疣’云云?！燥猩?，至死薄殷周?！猩⒎菧涞脟?guó)，引之以比王莽。如此等語，豈女子所能！”(《朱子語類》卷一百四十)

文如其人是文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)普遍規(guī)律，李清照率真自信的人格特點(diǎn)必然會(huì)反映到其文學(xué)創(chuàng)作中來，使之常常呈現(xiàn)出豪放的另一面，且不說其絕句《烏江》傳達(dá)出了一個(gè)弱女子豪邁的愛國(guó)情懷，正氣凜然，成為了千古絕唱。即使在“別是一家”的詞中，李清照率真自信的人格特點(diǎn)也獲得了充分的表現(xiàn)，如《漁家傲》：

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛魂夢(mèng)歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

本詞景象壯闊、氣勢(shì)磅礴，令人想起了莊子筆下的大鵬：“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?《莊子·逍遙游》)清人黃蓼園《寥園詞選》謂為“渾成大雅，無一毫脂粉氣，自是北宋風(fēng)格?！倍迦岁戧啤稓v代名媛詩(shī)詞》評(píng)曰：“玩其筆力，本自矯拔，詞家少有，庶幾蘇辛之亞?！碑?dāng)然，由于李清照主張?jiān)~“別是一家”，因此在其創(chuàng)作的多數(shù)詞中這種豪放不是直接呈露出來的，卻往往可以味而得之。如《鷓鴣天》：

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

梅定妒，菊應(yīng)羞。畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。

雖然沒有席卷萬里的金戈鐵馬，沒有舉首高歌的浩懷逸氣，但也表現(xiàn)了李清照超凡脫俗的胸襟和出類拔萃的才情，能讓人清晰地感受到。詞中的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，在某種意義上說就是李清照自我形象乃至人格的真實(shí)寫照。本詞的風(fēng)格固然可以說是婉約，但婉約中隱然有一股豪氣在。又比如《多麗》詠白菊云：“也不似貴妃醉臉，也不似孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取，屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。”此種堪比屈平陶令的超凡拔俗的風(fēng)韻并非只有白菊具備，李清照也同樣不缺。此外如《漁家傲》：“此花不與群花比。”《慶清朝》：“待得群花過后，一番風(fēng)露曉?shī)y新?！倍家悦坊ɑ蚰档ぷ杂鳎[隱流露出一股笑傲群芳的豪氣。宋代理學(xué)家朱熹在評(píng)論陶淵明的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“陶淵明詩(shī)，人皆說是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說得這樣言語出來?！?《朱子語類》卷一百四十)同樣，我們也可以說，“李清照詞婉約之中自有豪放，但豪放得來不覺耳?！辈恍?，試將李清照與另一位著名婉約詞人秦觀相比較，就可知兩者之詞在風(fēng)格上存在著不可抹殺的差異：秦觀詞“專主情致”，空靈纖柔，哀怨感傷，的確是典型的婉約詞；而李清照詞則在婉約蘊(yùn)藉的同時(shí)又清麗明快，往往蘊(yùn)含有豪放的神韻。

二

李清照個(gè)性的另一大特點(diǎn)就是灑脫。我們知道，中國(guó)傳統(tǒng)女性的普遍特點(diǎn)是拘謹(jǐn)、柔順、保守，以成為賢妻良母為生命最高乃至唯一價(jià)值，但李清照卻不是如此。由于父母均為知書達(dá)理之人，家庭環(huán)境較為寬松自由，加之自身“壓倒須眉”的卓越才華，李清照能在相當(dāng)大的程度上掙脫閨閣女子這一身份的束縛，張揚(yáng)自我個(gè)性。比如與太學(xué)生、同時(shí)也是金石考據(jù)學(xué)家的趙明誠(chéng)結(jié)婚后，就有“飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志?！薄懊揩@一書，即同共?？?，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病?！睘榇怂軌颉笆橙ブ厝?，衣去重采。首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具?！痹诶钋逭湛磥?，夫妻同心研究學(xué)術(shù)的生活真是其樂融融，“甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮，而志不屈?！?《金石錄后序》)，其為所鐘愛的學(xué)術(shù)事業(yè)而獻(xiàn)身的境界就極為超越灑脫，遠(yuǎn)非尋常女子所能達(dá)到。李清照的灑脫還表現(xiàn)在了對(duì)待金石書畫文物的態(tài)度方面，應(yīng)該說金石書畫文物已經(jīng)成了李清照的最大生命樂趣之一，也是她與丈夫愛情的見證。不過在經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、逃難、丈夫病故、流寓江南以后，金石書畫文物“巋然獨(dú)存者，乃十去其七八?！泵鎸?duì)如此珍愛的金石書畫文物的失去，她曾“悲慟不得活”，但最終還是能夠泰然處之：“然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！”(《金石錄后序》)這種態(tài)度非灑脫而何？

灑脫的個(gè)性也表現(xiàn)在李清照的詞創(chuàng)作中，使其詞少了許多拘謹(jǐn)，多了自由揮灑的空間。如《如夢(mèng)令》：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

本來應(yīng)當(dāng)端莊矜持的大家閨秀，卻在溪亭日暮之際，醉酒而歸，誤入藕花深處，在喧嘩的爭(zhēng)渡聲中，一灘的鷗鷺驚得四散而飛，而她卻醉意醺醺中對(duì)于這一切均興趣盎然而觀之。可見，青年時(shí)代的李清照生活是多么豐富多彩，個(gè)性是多么豪放灑脫。

又如《減字木蘭花》：

賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。

這首詞表現(xiàn)了女子愛情的熱烈大膽，沒有男子作閨音常見的忸怩作態(tài)，尤其是詞中女子擔(dān)心自己在情郎眼中不如春花美麗，因而“云鬢斜簪，徒要教郎比并看”的描寫，生活情趣盎然。類似的詞在李清照的詞中還有不少，如《浣溪沙》：“繡面芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮。”《丑奴兒》：“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。”這些詞所寫閨中之事雖頗為大膽，卻也清新健康，饒有情趣，只是不幸被人抨擊為：“閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧籍也。”(王灼《碧雞漫志》卷二)作出這種批評(píng)的人似乎道學(xué)氣未免過濃了一些，但也由此可見李清照敢于表現(xiàn)女性真實(shí)自我的灑脫精神。

如果一味灑脫，而缺乏執(zhí)著精神，則無論做什么事情，都很難達(dá)到最高境界。李清照個(gè)性之美的一個(gè)突出表現(xiàn)就在于她在灑脫的同時(shí)也有十分執(zhí)著的一面，早年李清照創(chuàng)作的許多表現(xiàn)相思之苦的詞即讓人們看到了她對(duì)于愛情的執(zhí)著專一與蘊(yùn)藉深沉。尤其是中年以后國(guó)破家亡夫喪，“飄零遂與流人伍”(《上樞密韓公工部尚書胡公三首》其二)的慘痛經(jīng)歷，使得李清照深感“三十四年之間，憂患得失，何其多也！”(《金石錄后序》)但其執(zhí)著的個(gè)性始終不變。當(dāng)金石書畫文物遺失殆盡之后，對(duì)于“所有一二殘零不成部帙書冊(cè)，三數(shù)種平平書帖，”李清照卻“猶復(fù)愛惜如護(hù)頭目，何愚也邪！”(《金石錄后序》)這哪里是愚？分明是一種九死無悔的執(zhí)著！正如她自己感嘆的：“豈人性之所著，死生不能忘之歟!”至于她“南渡以來常懷京洛舊事”，(《張端義《貴耳集》卷上》更是一種對(duì)人生應(yīng)有的幸福與歡樂的執(zhí)著。這種執(zhí)著使得李清照后期詞的情感異常深沉，如《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

為什么李清照要“尋尋覓覓”？就因?yàn)樗齼?nèi)心有一份執(zhí)著，依然懷念著國(guó)破家亡前的幸福時(shí)光。梁?jiǎn)⒊壬凇吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》一文中說：“這詞是寫從早到晚一天的實(shí)感，那種煢獨(dú)凄惶的景況，非本人不能領(lǐng)略，所以一字一淚，都是咬著牙根咽下?！盵2](P.368)但時(shí)光不可倒流，無論她怎樣苦苦尋覓，也只能是“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”而已。又如《武陵春》：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。

在國(guó)破家亡之后，李清照流落金華，孤苦伶仃，面對(duì)風(fēng)住花殘、黃昏日晚的景象，早已無心梳妝打扮；面對(duì)物是人非、萬事皆休的處境，更不禁悲從中來。雖然雙溪的春光明媚，但心中無限的愁緒恐怕是舴艋舟也載不動(dòng)的，又怎么有心情泛舟其間？可見堆砌于晚年李清照心頭的家國(guó)之痛飄零之悲是多么沉重！但即便如此，李清照在其《瑞鷓鴣》中吟詠道：“風(fēng)韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯?！边@正是李清照?qǐng)?zhí)著精神的自我寫照！

此外如“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”(《菩薩蠻》)，“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪。愁損北人，不慣起來聽”(《添字丑奴兒》)，“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，天上人間，沒個(gè)人堪寄”(《孤雁兒》)，“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷，不似舊家時(shí)”(《南歌子》)，等等，均沉哀入骨，無不表現(xiàn)了李清照對(duì)于故鄉(xiāng)、亡夫和往昔美好生活的深沉追憶，也無不證明了其個(gè)性中具有一種執(zhí)著美。李清照的執(zhí)著精神在其詠花詞中得到了最突出的表現(xiàn)，或許其不同階段創(chuàng)作的詠花詞情感基調(diào)并不一致，有歡樂也有哀傷，但對(duì)于花兒的喜愛，對(duì)于人生的執(zhí)著眷戀則終始如一。灑脫無疑是一種人格美，那種斤斤計(jì)較于一己之雞蟲得失的人是卑賤的；但執(zhí)著也同樣是一種人格美，那種對(duì)人間美好之事物不能一往情深的人是淺薄的。是灑脫與執(zhí)著的奇妙化合形成了李清照無與倫比的個(gè)性之美，又進(jìn)一步成就了李詞登峰造極的藝術(shù)之美。

結(jié)語

在中國(guó)詞史上，作家們創(chuàng)作了大量“男子作閨音”的詞作。無可否認(rèn)，“男子作閨音”的詞作中確有不少膾炙人口的佳作。但同樣無可否認(rèn)的是，“男子作閨音”的詞作中的女性形象大多經(jīng)過男性詞作家的審美過濾，展現(xiàn)在世人面前的大都是一副因整日思念夫君或情人而傷春悲秋，多愁善感的形象，極少例外。這種女性形象即使不是歪曲的，也至少是片面的。而李清照以自身鮮明而獨(dú)特的個(gè)性，證明了并非所有女性都如“男子作閨音”中的女性一樣，除了傷春悲秋、思念情人之外別無余事。與男性一樣，她們亦是具有豐富個(gè)性的一群。確實(shí)，作為一位出身名門，異常聰慧，有著高度文化修養(yǎng)的女性，李清照既有女性所特有的細(xì)膩情感，又有不讓須眉的高遠(yuǎn)見識(shí)；既有灑脫的胸襟，又有執(zhí)著的精神。從性別的視角來說，高遠(yuǎn)的見識(shí)，灑脫的胸襟以及執(zhí)著的精神出現(xiàn)在男性的身上時(shí)雖不失其美，但畢竟過于普泛化，因?yàn)楣磐駚砭哂猩鲜鲂愿裉卣鞯哪行詳?shù)不勝數(shù)，而當(dāng)它們出現(xiàn)在作為女性的李清照身上時(shí)，其美就由于獨(dú)特性而更無與倫比了?？梢哉f，不但其豐富細(xì)膩的情感是屬于女性的，其高遠(yuǎn)的見識(shí)、灑脫的胸襟、執(zhí)著的精神雖然讓李清照在一般女性中如鶴立雞群，但也同樣具有女性的特點(diǎn)，如水乳交融般地融入了李清照的整個(gè)精神氣質(zhì)之中。因此這些不同側(cè)面的不同個(gè)性特點(diǎn)在李清照身上無絲毫矛盾對(duì)立之處，而是形成了一種互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，共同塑造了她獨(dú)特且內(nèi)涵豐富的個(gè)性之美，氣質(zhì)之美。加之李清照的人生經(jīng)歷頗多坎坷，早年幸福、中年流蕩、晚年悲苦，因此其生命體驗(yàn)是極其豐富，也極其深邃的，這為她的詞創(chuàng)作提供了不竭的源泉。正如法國(guó)文藝?yán)碚摷也挤庵赋龅模骸帮L(fēng)格就是本人?！盵3](P.223)既然李清照的個(gè)性之美、氣質(zhì)之美和人生際遇都充分反映到了其詞創(chuàng)作中，于是便形成了李清照詞婉約與豪放兼具，灑脫與執(zhí)著并存的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格。

客觀而言，李清照詞并無太多形而上的哲理意蘊(yùn)，也無太多深沉的歷史感慨貫穿其中，但李清照作為一位貴族知識(shí)女性的個(gè)性、氣質(zhì)、才情、人生經(jīng)歷，以及由此而生的悲歡離合，喜怒哀樂在其中均歷歷可見，且其后期詞中還隱含了深深的家國(guó)之痛。正如劉大杰先生指出的：“她的作品同她的生活緊緊地結(jié)合在一起，在《漱玉詞》中，充滿著歡樂時(shí)的笑容和悲苦時(shí)的眼淚。”[4](P.181)李清照在詞中無論抒寫歡樂還是悲苦，均有諸內(nèi)而言諸外，無任何諱飾。就如清人沈謙說的：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”(《填詞雜說》)正是這種本色造就了李清照詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。王國(guó)維先生在《人間詞話》中說：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則，謂之無境界。”[5](P.3)李清照詞就是能寫真景物，真感情的有境界之作。清人沈曾植在《菌閣瑣談》中稱李清照“倜儻有丈夫氣”，“閨房之秀，固文士之豪也?！辈⒄f“自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。易安有靈，后者當(dāng)許為知己。”(同上)于是乎，李詞在文學(xué)史上享有了令后人高山仰止而難以企及的崇高地位也就不難理解了。

[1]繆越. 詩(shī)詞散論[M]. 西安：陜西師范大學(xué)出版社，2008.

[2]易鑫鼎. 梁?jiǎn)⒊x集(上卷)[M]. 北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2006.

[3]布封. 論風(fēng)格[G]//伍蠡甫， 胡經(jīng)之. 西方文藝名著選編(上).北京：北京大學(xué)出版社，1985.

[4]劉大杰. 中國(guó)文學(xué)發(fā)展史(中卷)[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

[5]王國(guó)維. 人間詞話[M]. 北京：中華書局，2009.

On Li Qingzhao’s Beauty of Personality and it’s Influence on ci-poems creation

GAO Yong-ai

(Department of City Development,Hunan City University,Yiyang 413000, China)

Li Qingzhao has delicate feelings as well as lofty insight. And she has free minds as well as persist spirit. These different personality characteristics modeled her beauty of personality together. Such as some literary theorist pointed out: style is oneself. Li Qingzhao’s beauty of personality reflected into her ci-poems. So her ci-poems have unique aesthetic style which was graceful, powerful, free and persistent, and enjoyed a high status in history of Chinese literature.

Li Qingzhao； beauty of personality； ci-poems creation； influence

2015-03-09

高永愛(1972— )，男，湖南桃江人，副教授，碩士，主要從事文學(xué)研究。

I207.23

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2095-7408(2015)06-0068-06