王　軍

（廈門南洋學院，福建 廈門 361024）

2013年11月12日中共十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，在“深化教育領(lǐng)域綜合改革”一節(jié)中指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！盵1]筆者認為，這就是德育教育的總綱領(lǐng)，其中“立德樹人”就是德育教育的鮮明目標，是時代賦予每一個教育工作者光榮的歷史使命，應(yīng)當成為每一個德育工作者的座右銘，永遠必須遵守的根本原則。

一、淺議德育改革的必要性

德育在素質(zhì)教育中占據(jù)核心地位，而且其內(nèi)容大幅擴展；德育的地位與德育的現(xiàn)實不對稱決定了德育教育必須改革，而且改革必須盡早地提到議事日程；必須深刻認識，德育教育是一個系統(tǒng)工程，從而著手構(gòu)建富有中國特色的大德育體系。

首先，21世紀面對新的世界形勢，我國及時提出了素質(zhì)教育問題，提出了教育總體發(fā)展的目標問題，這是一個教育戰(zhàn)略問題。所謂素質(zhì)教育，就是要使我們培養(yǎng)的人才具備思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，以便適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的要求。這與黨的教育方針是一脈相承的，貫徹黨的教育方針，就是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。這五方面相互滲透，相互兼容，相互交叉，互為補充，不能相互割裂，但其間又明顯區(qū)別，各有其特殊使命：智育，重點是傳授知識，解決現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題；體育，旨在造就健康的體質(zhì)和體魄；美育，著重通過審美教育，使學生形成健康高尚的思想情感和向往、追求美的內(nèi)在動力；勞育的目標是培養(yǎng)學生的勞動觀和實踐的第一觀點；而德育的使命則是培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)，對大學生而言，則要解決其理想和精神支柱問題。德育與智育、體育、美育、勞育共同支撐起素質(zhì)教育的大廈，而且，它又是大廈的支柱和核心。值得欣慰的一點是，十五大以來隨著我國科教興國戰(zhàn)略的全面實施，人們對德育在高校中的重要性的認識進一步得到深化。

而且，我國德育淵遠流長，博大精深，這就決定了高校德育的繼承性。中華民族數(shù)千年孕育的傳統(tǒng)美德，為社會所推崇，其中許多已成為今天高校德育的重要內(nèi)容。我們在全社會，包括大學生所倡導的艱苦奮斗、注重品行修養(yǎng)、廉潔奉公、獻身事業(yè)、見義勇為、尊老愛幼等就來自中華民族的傳統(tǒng)美德；我們在大學生中所進行的馬克思基本理論、愛國主義、集體主義、社會主義教育等等，都生動體現(xiàn)了我黨歷年來的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)。

同時，世界文化多元化發(fā)展的新格局，使得高校德育內(nèi)容大大擴展，除傳統(tǒng)思想教育所強調(diào)的內(nèi)容以外，開放意識、改革意識、法律意識、商品意識、競爭意識、發(fā)展意識等，也在德育教育中備受重視。不僅如此，高校德育已廣泛吸納了多學科的科研成果，其中包括法學、心理學、社會學、管理學、美學、藝術(shù)學、傳統(tǒng)國學等多個人文科學的科研成果，愈益多姿多彩，但距形成一個完整的教材體系尚有很大距離。目前，單一的思想政治教育為主的德育模式不再被青睞，人們翹首以待的是融政治教育、思想教育、心理咨詢、藝術(shù)、中國傳統(tǒng)文化等在內(nèi)的多位一體、多學科交叉而富有中國特色的未來的大德育體系。盡管一開始有些高校增設(shè)某些課程，以專題講座或校選修課的形式出現(xiàn)，但所有這些都可為高校大德育體系所兼容。這是一個趨勢。目前高校中一批具有雙師型乃至多師型的優(yōu)秀德育教師，他們從不被教材所局限。之所以他們的課受到學生的歡迎，正是因為他們多學科融合的特長派上了用場，適應(yīng)了這一發(fā)展趨勢。這一發(fā)展趨勢給高校每個德育工作者提出新任務(wù)，賦予新的使命，帶來機遇和挑戰(zhàn)。這一發(fā)展趨勢催人奮進，鞭策著德育工作者不斷學習新的東西，以具備更高的眼界和兼?zhèn)涠鄬W科豐富的知識，以便適應(yīng)新的更廣闊的歷史舞臺，因為現(xiàn)有的德育教材已經(jīng)遠遠不能滿足大學生對德育日益增長、迅速增長的知識需要和審美需要。[2]簡而言之，以往的東西已不能使他們“解渴”，所以，“學無止境”、“藝無止境”應(yīng)當成為廣大德育工作者的座右銘。高校領(lǐng)導乃至教育部相關(guān)領(lǐng)導，應(yīng)當把大學德育的改革提到議事日程，改革涉獵多學科融合的教材更新和對教學形式實施大膽創(chuàng)新。有遠見卓識的教育學家和廣大德育、教育工作者更應(yīng)立足德育改革，創(chuàng)立課題，極力倡導跨學科搞科研，強化科研力度。毋庸置疑，未來的經(jīng)科學論證的系列改革措施將大大推動作為完整學科群的德育教育有一個巨大的發(fā)展，其教學效果將令廣大的學生更加喜聞樂見。新的教育體系將大大擴充和延展，創(chuàng)新性的教育形式將更具吸引力。德育課將成為大學生修身養(yǎng)性的第一堂課，成為諸多課程中大學生的珍愛。

然而，以高標準衡量，目前我國高校的德育狀況仍然不能令人樂觀，不能令人滿意。換言之，地位與現(xiàn)實不對稱，即德育的核心地位與德育教育的效果現(xiàn)狀不對稱。多數(shù)的情況是，按上級規(guī)定，有一定的課時比例，有必修課考試的規(guī)定，但教學內(nèi)容單一，教學手段變化少，學生應(yīng)付考試的現(xiàn)象較多，實踐教學環(huán)節(jié)較少，師資隊伍薄弱，綜合學科人才少。所有這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，不能責怪老師，主要責任在教育領(lǐng)導者。必須深化改革。如高校各級領(lǐng)導干部，如何在理論修養(yǎng)上、自身模范表率上、創(chuàng)新工作方法上、踐行群眾路線上……為德育教育改革做一些實際工作。

二、德育改革途徑初探

從實際效果考慮，本著務(wù)實的態(tài)度，高校德育改革可以從教學方式和師資隊伍建設(shè)兩方面入手。近期可側(cè)重探討教學方式上的改革及雙師型教師的培養(yǎng)引進；長遠則可側(cè)重探討新型“大德育”師資隊伍的建設(shè)，緊緊抓住決定改革成敗的這一主導因素，才能抓住改革的根本。沒有強有力的師資，改革就是空話。

1.德育改革的近期做法。這里側(cè)重談?wù)劇端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教改的幾點思路?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是當前高校通用的一門課程。為了使這門課程的教學真正達到“三進”的效果，就必須在教學方式這個重要環(huán)節(jié)上做出改革。為此，探索一種課堂教學與課外拓展、理論教育與實踐環(huán)節(jié)雙向結(jié)合的系統(tǒng)化的教學方式就十分重要。有幾點思路可供討論。

第一，課堂教學方式。課堂教學方式是思想品德課教學的最主要教學方式，必須改變過去常用的填鴨式、灌輸式的教學方式。為此，就必須使教學多樣化。教師要實現(xiàn)教學方式的多樣化，首先，就要從精心設(shè)計每一節(jié)課做起，實現(xiàn)激情與理智的完美融合。其次，要注意理論和實際的有機結(jié)合。思想品德課本身理論深度較強，涉及人生理想、價值等方方面面。在教學中如果僅僅停留在理論抽象上，勢必事倍功半，這就要求理論教學必須做到和實際的有機結(jié)合。要實現(xiàn)有機結(jié)合，其實不難，比如采用專題講座就行之有效。通過專題講座，既可回答學生較關(guān)心的熱點、難點問題及社會生活中較普遍的問題，又可使學生達到理論上的升華。再次，針對思想品德課的特點，充分運用現(xiàn)代化教學手段實有必要。最后，為了教好這門課，我們還可以采用多種多樣的教學方法。比如可以采用研討式教學方法、啟發(fā)式教學方法、辯論式教學方法、情景式教學方法、案例式教學方法、互動式教學方法、換位式教學方法等等。

第二，實踐教學方式。實踐教學是思想政治理論教學中的一個十分重要的環(huán)節(jié)，是課堂教學的延伸、鞏固和提高。通過實踐教學，還可以提高學生的理論水平，開拓知識視野，強化分析問題和解決問題的綜合能力。具體辦法有：①利用周末、假期進行社會實踐活動，針對學生比較感興趣和關(guān)心的問題進行訪問、調(diào)查，激發(fā)學生的熱情和學習的動力。社會調(diào)查可以組織學生制作問卷，也可以搞人物訪問、地方參觀、文物古跡參觀等。②開展愛國主義教育活動。既可以采取建立校外思想品德課實訓基地，定期組織學生參觀，把愛國主義實踐活動推向深處；又可以采取帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐膼蹏髁x教育基地，聯(lián)系當?shù)氐臍v史發(fā)展來激發(fā)學生對祖國、對人民的熱愛之情。③開展社會公益活動。帶學生深入所在社區(qū)、公共場所、社會福利院為社會做一些力所能及的事情，增強學生的奉獻意識和社會責任感。

第三，建立虛擬課程和完善其他教學方式。完善思想品德課的教學是一個系統(tǒng)工程。除以上兩個必要的教學方式外，在教學過程中，還可以利用學生喜歡上網(wǎng)的特點，建設(shè)思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)虛擬課程。比如把教學資料上網(wǎng)，建設(shè)網(wǎng)上課堂，讓學生自由學習；把優(yōu)秀的教師請到網(wǎng)上來，讓教師“永不下課”；建立網(wǎng)上圖書館。網(wǎng)絡(luò)中不光有與教學密切聯(lián)系的網(wǎng)站，也可以通過相關(guān)鏈接，把優(yōu)秀的網(wǎng)站引進來，引導學生去查閱資料，了解歷史事件的詳細資料，開闊學生的視野，擴大知識面，提高認識水平。除此之外，思想品德課教育還可以和學生活動結(jié)合起來。

實施上述教學方式改革的關(guān)鍵是教師。近期，高校在德育師資的建設(shè)方面，要著重培養(yǎng)和引進雙師型教師，而且對于在職的德育老師要優(yōu)先給予進修深造的機會，努力向雙師型靠攏。目前在職德育教師教學壓力大、課時多、合班上課，不僅影響效果，更加重負擔，亟待減負。

2.關(guān)于未來德育師資隊伍建設(shè)的初步設(shè)想。黨的十八屆三中全會提出了中國深化改革的藍圖，標志著改革大時代的到來，為世界所矚目。深化改革是時代的要求，各個領(lǐng)域，包括教育科學領(lǐng)域，都要深化改革，都面臨著一次新的改革大潮。大潮涌動，改革剛剛起步。筆者認為，高校改革，包括未來德育師資隊伍建設(shè)的改革，當然也不能例外，同時也是利好時機。

德育改革的長遠設(shè)想是個創(chuàng)新性大課題，限于篇幅，鑒于本文重點，這里僅側(cè)重談?wù)勎磥怼按蟮掠睅熧Y隊伍建設(shè)方面的點滴看法。

目前，許多高校德育教學綜合化趨勢早已出現(xiàn)，圍繞著提高德育教學的成效，各學科相互融合、相互滲透的走向越來越強，但這種趨勢仍處在自發(fā)階段。德育教師和其他相關(guān)學科的教師，為達到較好的育人效果，各自發(fā)揮著自己的才華，開設(shè)了一定數(shù)量的校、系選修課和專題講座。這些選修課、講座之類的大多是教師自由報名而產(chǎn)生的，或者是上級部門要求各系有一定比例的校選課而導致的，有些則是各系能擁有的特殊才華的教師為系里開設(shè)的“特色課程”。而往往是這類課程受到歡迎。而具有多學科融合特長和開設(shè)多門相關(guān)新課能力的老師，數(shù)量較少，且不夠用。德育教學發(fā)展的趨勢呼喚著“大德育”教師大批量產(chǎn)生。

重點高校要負擔起培養(yǎng)“大德育”師資的任務(wù)，可以在部分院校中先行先試。比如，可以在985的少數(shù)條件成熟的院校中做實驗，設(shè)立德育學學位，含德育學學士、德育學碩士和德育學博士。組織專家科學論證各層次的培養(yǎng)目標，打破系、專業(yè)界限，合理進行課程設(shè)計。這樣的課程設(shè)計，不應(yīng)是在原有的模式基礎(chǔ)上的簡單的增刪減補，而應(yīng)該是一個系統(tǒng)工程！

第一，要推行高校課程的綜合化。為什么？“科學發(fā)展的綜合化趨勢從20世紀四五十年代以后逐漸加強。為順應(yīng)這一趨勢，就必然要加強學科之間的相互滲透，實行課程設(shè)計綜合化，以培養(yǎng)既有扎實理論基礎(chǔ)，又有較寬知識面和較強動手能力，適應(yīng)科技發(fā)展的‘綜合型’人才”。[3]

國外的許多名牌大學早已實施了課程設(shè)置的綜合化。美國耶魯大學將必修課程分為四組綜合設(shè)置。該校每年開設(shè)大約2 000門課程，規(guī)定本科生修滿36門才可獲得學士學位。美國牛津和劍橋，在課程設(shè)置上，實行文、理、工三科互相滲透，打破了學科界限，實行新的學科組合，大量開設(shè)選修課。牛津和劍橋的辦學指導思想是：“探測、挖掘和開發(fā)學生的潛在能力，激勵個人的創(chuàng)造精神”，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、融合貫通、一專多能的復合型人才。[3]

國內(nèi)許多高校，其課程設(shè)置，有所局限，教學管理比較不靈活，專業(yè)劃分過細。筆者認為，國內(nèi)重點高校應(yīng)率先向國際先進經(jīng)驗學習，汲取其先進理念，引進某些適合國情的教育管理模式，試行課程設(shè)置的綜合化，來一次深度改革。這或許是培養(yǎng)新型“大德育”師資的突破口，也是唯一途徑。以幾所重點高校做試點，其“大德育”專業(yè)的培養(yǎng)目標是有不同層次（博士、碩士、學士）的，是為各級各類院校培養(yǎng)德育方面的學科帶頭人預備隊、學術(shù)骨干預備隊和過硬教師服務(wù)的。在不同層次的培養(yǎng)目標確定以后，在專業(yè)方向上，筆者主張大膽創(chuàng)新。比如，可嘗試設(shè)置：德育學（馬列毛鄧思政專門化方向），德育學（心理咨詢專門化方向），德育學（法學專門化方向），德育學（高校社團組織與群眾工作專門化方向），德育學（中西舞美欣賞專門化方向），德育學（中外古典與現(xiàn)代音樂代表作欣賞專門化方向），德育學（高校網(wǎng)絡(luò)管理科學化方向），德育學（中國古典哲學研究專門化方向），德育學（孔孟諸子經(jīng)典文獻研究專門化方向），德育學（歐洲文藝復興研究專門化方向），等等。以上僅僅是舉例性質(zhì)的。

第二，課程組合要融合多個學科。為使專業(yè)培養(yǎng)方向得到落實，在專家組深入論證的基礎(chǔ)上，提出各專業(yè)方向的若干組可供學生選擇的基本課程組合。這些課程組合將融合多個學科，如馬克思主義理論、法學、心理學、社會學、藝術(shù)、哲學、古典文學、計算機科學等等。這樣做可以充分挖掘重點高校多學科師資的優(yōu)勢與潛能。當然，接下來要做的工作還很多，要組織編寫新教材，并且在今后多年的教學實踐中逐漸改良之。為了培養(yǎng)好新型德育師資，還應(yīng)注意各層次培養(yǎng)目標的合理銜接，并且實行雙學位制：只有獲得雙學士學位方能報考碩士，只有獲得雙碩士學位方能報考博士。而且，雙學位應(yīng)是具有不同學科特色的學位，以便使培養(yǎng)的人才具有多學科交叉的顯著特點。顯而易見，這里最關(guān)鍵的問題仍是高校課程綜合化。目前我國高校在課程設(shè)置綜合化方面與國外名校尚有一段差距。但我們可以分步驟達到改革的目標。在實行深度改革之前，我們不能消極等待，不能無所作為。根據(jù)中國高校的特點和實際情況，目前可以先做起來的是，選擇試點高校，大幅度增加選修課數(shù)量，設(shè)立德育專業(yè)，暫時隸屬于某一人文學系，實行學分制，在課程設(shè)置上，以選修課為主，選修課可占到90%以上。同時改革高校對學生的管理機制，放寬跨系跨專業(yè)學習的條件，實行文、理、工兼修，適當延長學制，實施較靈活的學籍管理和學制規(guī)定，在學籍、學制上參照以往中央電大的經(jīng)驗，可以在少數(shù)專業(yè)，如德育專業(yè)先行先試，同時大大加強實踐環(huán)節(jié)，建立穩(wěn)定的實踐基地，尤其是實驗基地。只要選修課數(shù)量大大增多（尤其是人文科學的選修課），管理機制靈活了，那么高校就可以緊緊圍繞德育專業(yè)的培養(yǎng)目標，給德育專業(yè)學生以特殊政策，在允許跨系、跨專業(yè)進行學習的前提下，給予必要的引導——增加一定比例的限制性選修課，這些限制性選修課都是直接為培養(yǎng)目標服務(wù)的，有針對性的。在此基礎(chǔ)上，可以根據(jù)學生的特長和愛好，以修滿一定量規(guī)定的課程和修滿學分為起碼前提，允許大超學分學習，給予他們自由選擇課程的機會，這個自由選擇的空間可以大一點。

與此同時，今后進行此種試驗的學校，可將優(yōu)秀的德育碩、博士留在重點高校，以從事教學為主，成為有能力開設(shè)多門德育及與其密切關(guān)聯(lián)的課程，成為新一代的師資。筆者把它稱為“育種工程”。如此代代相傳，滋孿繁衍，青出于藍，而勝于藍，那么造就一代德育大師的可能性就會出現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上就為全國各大高校源源不斷地輸送大批新型的德育師資，也可為大型國有企業(yè)及文化宣傳口輸送這方面的人才?！笆暧龢洌倌暧恕?，我們應(yīng)當有個長遠的謀劃與設(shè)想。這個培養(yǎng)師資的周期會較漫長，但我們要有足夠的耐心和毅力。在科學的道路上沒有捷徑可走。我們現(xiàn)在最需要做的是統(tǒng)一思想，形成共識，凝聚合力，盡早付諸實踐，并且舍得付出大的代價。在培育新型德育師資方面，教育領(lǐng)導部門要在各方面出臺優(yōu)惠政策。

三、結(jié)　語

德育改革勢在必行。必須在改革中求發(fā)展，在發(fā)展中進一步深化改革，改革是靈魂，而且改革不能等待，眼下立馬可做的是教學形式的改革，長遠要做的更多，諸如教材體系、新型師資的培養(yǎng)目標、課程體系的確立，以及“大德育”師資的培養(yǎng)等。最根本的是打造一支強有力的新型師資隊伍，還要培養(yǎng)大師級人物，有了這支隊伍，加上有正確的領(lǐng)導與推進，其他問題便能迎刃而解。

德育一定要強化。這是中國與世界的現(xiàn)實的客觀要求。大批大學生走向社會，而且眾多人已經(jīng)成為國家的棟梁之材，成為新時代的中堅與骨干。他們在校時是正確“三觀”最終形成的重要時期。抓緊并強化這個時期的德育教育，“寓教于樂”、“寓教于藝”，在潛移默化中快樂學習和成長，從而得到高效高質(zhì)的教育，是極其富有意義的。試想，從高校走出的方方面面的人才，被安排在經(jīng)濟與社會的核心和重要機構(gòu)以及各條戰(zhàn)線的重要崗位上，面對巨大物質(zhì)財富的誘惑，一旦出現(xiàn)“道德裂變”，便極易成為國家與社會的蛀蟲，可怕的蛀蟲！“‘道德危機’、‘道德裂變’是當今社會的一個世界性的話題。”[4]世界上一些著名學者的著作中，“都在闡述和探索人類自工業(yè)革命以來給人類社會帶來的物質(zhì)財富的進步與人類道德的退步這種直接的后果，而新科技革命及隨之而來的后工業(yè)社會和信息時代更加劇了‘物質(zhì)進步’與‘道德退步’的‘大分裂’，人類的道德生活和道德理論處于深刻的危機之中?！盵4]在走上社會的大學生中，其中不乏身居重位、身居高位的人群中，一旦發(fā)生“道德裂變”，他們的智育越發(fā)達，造成的危害就越大。世界已進入新科技時代和信息時代，某些人為了牟取暴利，不惜利用高科技手段，輕而易舉地達到一夜暴富。畢業(yè)大學生中淪為“智能強盜”的也不乏先例，不在少數(shù)！這是多么觸目驚心的事實！所以說，越是高科技時代，越需要強化德育教育！這是時代的要求！這是新的時代賦予德育工作者們最光榮的歷史使命！由此，令筆者聯(lián)想到的是：其一，要從理論和實踐上，更加強調(diào)德育的重要性。其二，今后的干部考核與提拔重用前的考察時，考核與考察德育表現(xiàn)（而且必須是在執(zhí)業(yè)、執(zhí)政實踐中的實際表現(xiàn)）永遠是第一位的。這就從一個新的角度印證了德育改革的不凡意義。強化德育教育是必須的。惟有如此，才能保證老一輩所創(chuàng)建的社會主義江山永久穩(wěn)固，永不褪色?！?/p>

【參考文獻】

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[4]戴木才，曹福金．時代性“道德裂變”及其道德哲學拯救[J]．江西師范大學學報（哲學社會科學版），2003，(1)：83～89．