倪佳敏

摘 要：轉變家長教育意識與觀念，是當前教育中一個重要的新課題。針對此課題，把家庭教育放在一個特定的家庭模式中加以研究，通過個案的方式探討四代同堂背景下的家庭教育意義。

關鍵詞：家教;四代同堂;教養(yǎng)方式

中圖分類號：G78文獻標志碼：A文章編號：1008—3561（2015）02—0090—01

近年來，家庭教育已成為社會探討的一個熱門話題。如何正確引導與轉變家庭教育中家長教育的意識與觀念，是我國當前教育出現(xiàn)的一個重要的新的課題，它既是時代的強烈呼喚，也是現(xiàn)實的迫切需要。著名學者斯特拉·切斯和亞歷山大·托馬斯通過對135名兒童從嬰兒期直到成年進行追蹤研究，發(fā)現(xiàn)：有兩種力量在塑造孩子的個性，一是孩子的氣質，二是父母對孩子做出的反應。孩子成長為什么樣的人，是其天性和父母的養(yǎng)育相互作用的結果。家長不同的教養(yǎng)態(tài)度在孩子成長的過程中會產(chǎn)生不同的作用。研究者在四代同堂的家庭中，通過記錄每個家庭成員對幼兒的行為所做出的反應，來判斷他們各自的教養(yǎng)方式。

【實例】

時間：2012年1月20日晚7點，地點：曾外婆家的大廳

父母從超市回來，東東馬上迎上去，搶過購物袋，看到奶茶并開始拆包裝，然后遞給媽媽，示意媽媽幫忙泡。這時，奶奶說：“不要給他吃了，待會兒要喝奶粉的?！眿寢屨f：“不給他吃，又要鬧，晚上又要睡不著了?！苯又?，就幫東東去泡奶茶。泡好后，東東喝了一口就不喝了。他又拿起了薯片，媽媽試圖阻止，但抵不住東東的哭鬧還是拆開了包裝。東東吃了幾口又不要了。東東看到瓜子，知道這是曾外婆最喜歡吃的，就拿起來給了曾外婆。接著，東東又拿出一袋瓜子，媽媽說：“寶寶，不要吃了，準備洗洗要睡覺了?！闭f著拿過瓜子袋走入房間。這時東東哭鬧著跟著媽媽，媽媽嚴厲地說：“都這么晚了，待會兒還要喝奶粉呢！”東東不依，準備去找爺爺奶奶，媽媽呵斥：“你走，走了就不要回來！”爸爸在旁邊從始至終沒發(fā)表過任何意見。東東的哭鬧維持了兩分鐘左右，這時奶奶走了進來把東東抱走，并拆開了瓜子袋，東東才停止了哭鬧。

案例中，參與的家庭成員有父母、祖輩和曾祖輩，每個家庭成員與幼兒互動的方式不同，他們都在行使著自己特有的教養(yǎng)方式。

現(xiàn)如今，我國傳統(tǒng)的“四代同堂”的家庭結構已不多見了。在這個特殊的家庭結構中，我發(fā)現(xiàn)，老人和孩子的相處尤為令人關注。因曾祖輩所生活的時代背景與現(xiàn)今大不同，包括經(jīng)濟水平、思想觀念、生活經(jīng)歷等等。曾外婆曾說過：“現(xiàn)在的孩子幸福啊，要什么有什么，吃的也好，哪像我們那時候那么苦！每天就在袋子揣點蘿卜干，中午就打碗飯泡粥吃?！睋?jù)筆者觀察，曾外婆并不是一個思想僵化的老人，她的思想觀念也在隨著社會發(fā)展而變化。

兒童教育家陳鶴琴在“小孩子怎樣學待人接物”原則中提過，我們應當教小孩子對待長者有禮貌，教小孩子尊敬長者?！?0后”是中國第一代獨生子女，他們“而立之年”后，他們的子女亦是獨生子女，兩代單傳的孩子特別容易被家長寵愛，甚至是溺愛。由于生活條件的提高，我們經(jīng)常會看到：家長捧著飯碗追著孩子跑，請求并喂孩子吃下那微乎其微的飯菜，但孩子總是違背他們的意愿，造成了你追我趕的場景。家長的做法使孩子認為他們接受家長的疼愛是理所當然的，容易形成依賴、任性的性格特點。

在筆者做研究的這個四代同堂的家庭環(huán)境中，曾外婆的腿腳不便，其實并不能承擔多少照顧孩子的責任，但對孩子的影響是很大的。筆者記錄過這樣的場景：

時間：2010年1月20日，地點：曾外婆房間

東東1周歲，家里只有媽媽、筆者和曾外婆，其他人在上夜班。媽媽給東東洗完澡，把他放在曾外婆的床上，讓她照顧東東穿衣。曾外婆說：“每天都是這樣，他們上夜班時，小孩就放我這，然后他媽媽再去洗澡?！?/p>

時間：2010年6月28日

在工作日，每天都是曾外婆、母親和東東三人在家。當母親在廚房時，曾外婆照顧東東;當母親上廁所時，曾外婆照顧東東;當母親去買菜時，曾外婆照顧東東……

媽媽、東東和曾外婆接觸的時間較長，因此，孩子十分尊重曾外婆。不會用言語表達的他，常常幫曾外婆敲敲腿、捶捶背。筆者因此思考，老人對于孩子的教育意義是多方面的。老人雖然無法過多地照顧東東，或者陪東東玩耍，但在孩子和曾外婆相處時，筆者觀察到這樣的情景：曾外婆親昵地抱著東東，講著一些自己年輕時的往事，孩子雖然聽不懂，但卻是非常安靜的（2011年7月12日）。這對于活潑、好動的東東來說，是難得一見的。東東愿意聽曾外婆說話，愿意和她溝通（幼時的東東用動作顯現(xiàn)出來）。筆者曾記錄過這樣一個場景：東東在井邊玩水，衣服濕了，曾外婆看到就喊：“寶寶不要玩了，快來幫我捶捶腿吧！”（2011年7月12日），東東聽到后立刻放下手里的東西跑了過去。曾外婆的一句召喚轉移了東東的注意力，這說明東東十分敬愛曾外婆。老人良好的生活習慣和行為方式為東東做出了榜樣。東東曾掃地、倒垃圾、洗衣服（會象征地模仿曾外婆的動作）。老人作為家中的核心，對吃穿用自然十分節(jié)約，東東會看到曾外婆穿的衣服總是那么幾件，東西用舊了還在用，等等。這就如同一個基石，為東東日后養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣打下良好的基礎。

中國人歷來追求多世同堂的天倫之樂，傳統(tǒng)的家庭觀念在很多人心中并未淡化，這種大家庭結構可以改變代際傾斜，重塑年輕一代的親情觀念，有利于年輕一代的人格培養(yǎng)。筆者依然相信：在傳統(tǒng)的家庭模式中，老一輩所遺留的傳統(tǒng)美德是值得我們后輩去學習和傳承的。

參考文獻：

[1]李生蘭.學前兒童教育家庭教育[M].上海：華東師范大學出版社，2006.

[2]陳鶴琴.家庭教育[M].上海：華東師范大學出版社，2006.