吳松強

摘 要：創(chuàng)新人才培養(yǎng)是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略舉措。國內(nèi)外相關(guān)文獻在理論上一般從創(chuàng)新人才的人格特質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)等層面進行界定；實踐上一般從政府、高等院校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的支持措施、培養(yǎng)模式和方法的角度進行研究。從心理學理論、人力資本理論和終身教育理論三個理論視角全面闡釋創(chuàng)新人才培養(yǎng)問題，對于當前科學制定跨世紀創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案有著重要的理論和實踐價值。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才；創(chuàng)新人才培養(yǎng)；綜述

中圖分類號：C961；G649.21 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）14-0004-02

創(chuàng)新人才培養(yǎng)是21世紀以來我國實施人才強國、實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的重大舉措。什么是創(chuàng)新人才、如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我們首先要搞清楚的問題。本文在梳理國內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)新人才的有關(guān)界定及理論和實踐研究基礎(chǔ)上，分別從心理學理論、人力資本理論和終身教育理論對創(chuàng)新人才進行理論闡釋。

一、國內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的文獻研究綜述

國內(nèi)外相關(guān)文獻在理論上一般從創(chuàng)新人才的人格特質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)等層面進行界定；實踐上一般是從政府、高等院校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的支持措施、培養(yǎng)模式和方法的角度進行研究。

1. 國外關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的文獻研究綜述

國外文獻對創(chuàng)新人才的研究一般是從心理學角度出發(fā)，對創(chuàng)新人才內(nèi)涵的理解大都強調(diào)人的個性全面發(fā)展的同時，突出創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。20世紀70年代，美國心理學家吉爾福特（J·Guilford）的《創(chuàng)造性才能》和《創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維新論》兩本著作的問世使創(chuàng)造性人才研究成為一個熱門課題。他把富有創(chuàng)造性的人的人格特點總結(jié)為8個方面：有高度的自覺性和獨立性；有旺盛的求知欲；有強烈的好奇心；知識面廣，善于觀察；工作講求理性、準確性與嚴格性；有豐富想象力；富有幽默感；意志品質(zhì)出眾。麻省理工學院強調(diào)給學生打下牢固的科學、技術(shù)和人文知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。美國許多大學都在追求培養(yǎng)創(chuàng)新人才，截止到1998年，僅哈佛大學就已有35名教師、38名畢業(yè)生獲得諾貝爾獎。英國大學教育培養(yǎng)目標是培養(yǎng)紳士型領(lǐng)袖和學者。19世紀教育家紐曼認為，紳士型領(lǐng)袖和學者就是“學會思考、推理、比較、辨別和分析，情趣高雅，判斷力強，視野開闊的人”。德國大學受洪堡的“完人”與雅斯貝爾斯的“全人”教育理念影響，注重完善學生的人格個性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性、主動性，注重培養(yǎng)全面發(fā)展的學術(shù)人才與高級專門人才。

2. 國內(nèi)關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的文獻研究綜述

1919年，陶行知先生在《第一流教育家》一文中提出：“要培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的人?！眹鴥?nèi)代表性的觀點有：“所謂創(chuàng)新人才，就是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。”“創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人，它是相對于不思創(chuàng)造、缺乏創(chuàng)造能力的比較保守的人而言的?！?/p>

關(guān)于具備哪些知識最利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)有兩種最具代表意義的觀點：一是“知識結(jié)構(gòu)三層次論”，以宋彬提出的“膠團模型理論”和創(chuàng)造學家莊壽強提出的“知識層次模式理論”為代表，這兩種知識結(jié)構(gòu)理論都認為知識分為三類，第一類是專業(yè)知識或核心知識，能夠在創(chuàng)造活動中直接解決創(chuàng)造難題，第二類是與專業(yè)知識相關(guān)的知識，第三類是與專業(yè)知識相距較遠的知識；二是知識結(jié)構(gòu)多層次論，這種觀點以彭宗樣的“王”牌知識結(jié)構(gòu)模式理論和殷石龍的創(chuàng)新主體基本知識結(jié)構(gòu)理論為代表。從以上分析可以看出，國內(nèi)外對創(chuàng)新人才界定的共同之處在于：都強調(diào)創(chuàng)新人才必須具有創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)。差異主要表現(xiàn)在三個方面：其一，國內(nèi)有比較明確的界定，而國外只有創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造型人格等外延較窄的概念；其二，國內(nèi)理解大多局限于“創(chuàng)新”，對創(chuàng)新人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)關(guān)注不夠，國外則強調(diào)在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)新能力等素質(zhì)，強調(diào)個性的自由發(fā)展；其三，國內(nèi)理解表現(xiàn)出很強的實用性，缺乏系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，而國外大多把社會對創(chuàng)新的需要融入到全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念之中。

本文認為，所謂創(chuàng)新人才，就是具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，并能夠通過相應(yīng)的創(chuàng)新能力取得創(chuàng)新成果的人才。從社會意義上講，就是指在某一領(lǐng)域、某一行業(yè)以科學探究態(tài)度不斷實現(xiàn)自我創(chuàng)新和超越，為社會發(fā)展做出創(chuàng)新貢獻的人才。

二、國內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐研究

國家之間的競爭就是知識的競爭、人才的競爭，更關(guān)鍵的是創(chuàng)新人才的競爭，發(fā)達國家都把創(chuàng)新人才培養(yǎng)作為增強國家競爭力的根本。

1. 國外關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐研究

（1）美國跨世紀創(chuàng)造性人才培養(yǎng)計劃。20世紀70年代，美國政府《2061計劃》提出要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的跨世紀人才的目標，以提高國家的技術(shù)創(chuàng)新能力和競爭力。自20世紀90年代以來，美國大學不斷進行教育創(chuàng)新，堅持一個“中心”、三個“結(jié)合”，即以“學生為中心”“課內(nèi)與課外相結(jié)合”“科學與人文相結(jié)合”“教學與研究相結(jié)合”，逐漸形成獨具特色的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。另外，美國大學非常注意與工業(yè)界密切合作建立各種研究中心來培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

（2）英國政府建立高等教育創(chuàng)新基金。英國政府啟動了“高等教育創(chuàng)新基金”，與高等教育及企業(yè)和社區(qū)聯(lián)系基金相結(jié)合，支持在大學周圍建立各種科技網(wǎng)絡(luò)群。同時，該基金還支持各大學內(nèi)部建立專門機構(gòu)從事專利申請與保護、公司籌建和市場開發(fā)等活動，促進英國大學周圍高科技網(wǎng)絡(luò)群的形成。

（3）日本提出“卓越研究基地計劃”。日本把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力作為基本的教育國策，提出“創(chuàng)造性科技立國”口號，實行“21世紀卓越研究基地計劃”。從2002年起，日本文部科學省每年選擇資助50所大學的100多項重點科研項目，資助金額每年1億～5億日元。旨在培養(yǎng)出一批世界頂尖的科技創(chuàng)新人才。

2. 國內(nèi)關(guān)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實踐研究

20世紀90年代，國家教委實施的《高等教育面向21世紀教學內(nèi)容和課程體系改革計劃》首次明確提出開展研究21世紀對人才素質(zhì)的要求，改革教育理念與人才培養(yǎng)模式。下面介紹國內(nèi)有一定成效的高等院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

（1）武漢大學：“創(chuàng)新學分”實踐教學模式。2003年起，武漢大學在全國高校中首次設(shè)立了“創(chuàng)新學分制”。指學校創(chuàng)新學分專家評審委員對全日制本科生在學術(shù)論文、競賽、科技成果、專利發(fā)明、文藝和體育等6個方面取得優(yōu)秀成績授予的學分，體現(xiàn)學生良好的綜合素質(zhì)。

（2）南京大學：研究生“3+2”創(chuàng)新基金。南京大學推出“3+2”模式的研究生創(chuàng)新工程來激勵創(chuàng)新，“3”是研究生科研創(chuàng)新基金、研究生國際學術(shù)交流資助基金、優(yōu)秀博士學位論文培育基金；“2”是啟動兩種經(jīng)費提升研究生課程質(zhì)量，即“全國研究生教學用書”資助經(jīng)費與“研究生核心課程建設(shè)”經(jīng)費。

（3）南京工業(yè)大學：“1+4”碩博連讀創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制?！?+4”碩博連讀模式的基本思路是推行“自主學習”，盡量在1年時間內(nèi)學完基礎(chǔ)理論課程，留下4年時間讓博士研究生進入實驗室，激發(fā)創(chuàng)新思維。而原有“提前攻博2+3方案”是縮短碩士研究生學制，免除碩士論文的撰寫與答辯，總學制為5年，這種模式在研究生單位時間內(nèi)增加了學習課程，減少了科研訓練時間，造成學生科研能力下降。新的“1+4”模式方案有利于促進學生與導師的互動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)新人才培養(yǎng)的理論闡釋

1. 心理學理論的解釋

創(chuàng)造心理學研究表明：創(chuàng)造性人人皆有，它是人的智力發(fā)展和創(chuàng)新心理的集中體現(xiàn)。20世紀30年代，陶行知指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！泵绹睦韺W家、創(chuàng)造學家吉爾福特（J·Guilford）指出：創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮、發(fā)展的只是極少數(shù)人，絕大多數(shù)人創(chuàng)造性未得到發(fā)揮。心理學研究表明，由于個體心理基礎(chǔ)不同，創(chuàng)造力的最佳年齡區(qū)會表現(xiàn)出一定差異，培養(yǎng)具有高水平創(chuàng)造力的高素質(zhì)人才，需要從娃娃抓起。大學生精力旺盛、樂于探索、可塑性強，在知識、智力、情感上具備了成為創(chuàng)新人才的前提條件和素質(zhì)。因此，高等院校要遵循大學生的心理發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，使每個學生的個性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)展。

2. 人力資本理論的解釋

舒爾茨（1961）認為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的主要動力和源泉，人的知識、能力和技術(shù)水平的提高對經(jīng)濟增長的貢獻遠比物質(zhì)資本、勞動力數(shù)量的增加重要得多，對人力資本的投資能夠產(chǎn)生遞增的收益；盧卡斯的“人力資本積累增長模型”表明，人力資本積累具有通過學校學習積累人力資本的“內(nèi)部效應(yīng)”和“干中學”積累人力資本的“外部效應(yīng)”?？傮w來說，人力資本理論認為接受教育是一種人力資本投資。

首先，人力資本效能的發(fā)揮要求高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)必須有良好的外部激勵機制。人力資本理論認為，人力資本生產(chǎn)過程僅僅是人力資本形成過程，而人力資本中所蘊含的知識和技能的有效使用必須在人力資本主體和客體相得益彰的機制中進行，也即人力資本效能發(fā)揮的好壞還取決于是否具有對其構(gòu)成激勵的外部機制。因此，高校必須優(yōu)化人力資本發(fā)展環(huán)境，要形成“以制度激勵人，以學術(shù)氛圍吸引人，以資源保障人”的人才健康成長的優(yōu)良環(huán)境。要鼓勵創(chuàng)新，支持冒尖，形成鼓勵人才干事業(yè)，支持人才干成事業(yè)，幫助人才干好事業(yè)的良好氛圍。

其次，人作為知識的載體，具有自主性和能動性，這就要求高校必須有更多投資去培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。人力資本和知識資本作為第一生產(chǎn)要素被列入生產(chǎn)函數(shù)中，造成管理者對知識型員工的大量需求。人具有較強的自主性和能動性，這就決定了管理的目標只有依靠人的能動性的發(fā)揮才能得以實現(xiàn)，人才資源開發(fā)的績效不僅取決于個人能力、觀念和對群體的適應(yīng)性，更取決于高校對人力資本的投資和管理取向、教學科研及管理機制。高校的管理使命應(yīng)在塑造人的基礎(chǔ)上，以人的知識技能和實踐創(chuàng)新能力為本，通過對人力資本的合理配置、科學規(guī)劃，大力投資、引導人才進行個人職業(yè)生涯設(shè)計，使人才獲得超越生存需要的更全面的自由發(fā)展，實現(xiàn)人才價值最大化。

3. 終身教育理論的解釋

孔子云：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲而不逾矩。”事實上，全民學習和終身學習已成為一個重要潮流，一些國家和地區(qū)紛紛將終身教育法制化、體系化。我們普遍認同的終身教育理念是聯(lián)合國教科文組織1972年在《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中關(guān)于終身教育的闡釋，該著作把“培養(yǎng)人的創(chuàng)造性、走向科學的人道主義、培養(yǎng)承擔社會義務(wù)的態(tài)度及培養(yǎng)完人”作為終身教育的4個目的。終身教育的目的有社會本位、個人本位、文化本位等差異，該著作將各種價值取向融為一體，并重點倡導培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，它體現(xiàn)了當前創(chuàng)新人才培養(yǎng)的時代價值。

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