馬爽

【摘要】近年來(lái)，在我國(guó)高師鋼琴學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，那就是對(duì)中國(guó)鋼琴作品忽視比較嚴(yán)重，造成中西方鋼琴作品學(xué)習(xí)上的不平衡，同時(shí)這也對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)造成了不良的影響。高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)未來(lái)從事與鋼琴演奏和教學(xué)相關(guān)的教育工作者，改變這種不良現(xiàn)象，重視中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)成為當(dāng)前的重點(diǎn)

【關(guān)鍵詞】中國(guó)鋼琴作品；高師鋼琴教學(xué)；重要性及意義

一、中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作

中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作的發(fā)展歷程及特點(diǎn)：

（一）萌芽階段

這一時(shí)期主要是指20世紀(jì)初的20年，最有代表性的作曲家就是趙元任。1915年趙元任創(chuàng)作了鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》，這是迄今為止中國(guó)人創(chuàng)作的第一首鋼琴作品。通過(guò)這首曲子，我們可以看到仍然帶有模仿歐洲傳統(tǒng)技法的痕跡，與此同時(shí)，逐漸涌現(xiàn)出更多國(guó)人的原創(chuàng)鋼琴作品，但從整體來(lái)看，這些作品大多受西方創(chuàng)作方法的影響較大，具有中國(guó)民族風(fēng)格的樂(lè)曲仍然沒(méi)有真正創(chuàng)作出來(lái)。

（二）探索形成階段

這一時(shí)期主要是指20世紀(jì)的20至40年代。其中最重要的一部作品是賀綠汀于1934年創(chuàng)作的《牧童短笛》，這是我國(guó)第一首創(chuàng)作完全成熟的鋼琴曲，標(biāo)志著中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)期。這首鋼琴作品向世界證明了西方的鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作方法也可以與中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作相結(jié)合，而且它更加體現(xiàn)了中國(guó)的音樂(lè)審美特點(diǎn)，展現(xiàn)出中國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特氣質(zhì)。這首作品對(duì)中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作有著重要意義，也為以后提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

四十年代，作曲家進(jìn)行了更多的創(chuàng)作實(shí)踐，將中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作推向更加深廣的領(lǐng)域。但由于這個(gè)時(shí)期止處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的交接，國(guó)內(nèi)政治局面極為混亂，因此大部分的作品都反映了人民的生活與思想，更多的是表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

（三）發(fā)展階段

這一時(shí)期指的是20世紀(jì)50年代至60年代初期，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的挫折動(dòng)蕩，新中國(guó)的成立為我們帶來(lái)了新的生機(jī)。社會(huì)發(fā)生了重大變化，日益穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了條件，音樂(lè)事業(yè)也因此得到了充分的發(fā)展，各類(lèi)音樂(lè)院校紛紛建立，為鋼琴作品的創(chuàng)作提供了寶貴的空間，主要的作品有我們熟悉的《旱天雷》（1959年）、《小紅軍》（1958年）、《變奏曲》（1961年）等等。因?yàn)樾轮袊?guó)的成立，這一時(shí)期的作品中處處流露著一種美好幸福的情感，表達(dá)的是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。此外出現(xiàn)了鋼琴與民族樂(lè)隊(duì)結(jié)合的新形式，為鋼琴作品的創(chuàng)作提供了富有啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)。

但這卻是具有轉(zhuǎn)折性的一個(gè)時(shí)期（20世紀(jì)60年代末至70年代），“文化大革命”對(duì)鋼琴文化的約束與限制，造成這一階段鋼琴事業(yè)不止常的發(fā)展，我國(guó)的作曲家們只能憑著對(duì)鋼琴事業(yè)的熱愛(ài)在有限的空間中進(jìn)行創(chuàng)作，但仍然創(chuàng)作出了一批有影響的鋼琴改編曲，熟悉的有《瀏陽(yáng)河》（1973年）、《陜北民歌主題變奏曲》（1976年）等等，還有一部在這場(chǎng)“浩劫”中創(chuàng)作的重要作品《黃河》鋼琴協(xié)奏曲，這部作品無(wú)論從思想感情上還是樂(lè)隊(duì)的規(guī)模上都達(dá)到了新的水平?！拔母铩焙?，不少作曲家已經(jīng)突破引用已有的民歌曲調(diào)的固定模式，開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作鋼琴音樂(lè)主題，形式也越來(lái)越多樣化。

（四）繁榮鼎盛階段

這一時(shí)期是指20世紀(jì)80年代一直到現(xiàn)在，動(dòng)蕩過(guò)后，我國(guó)實(shí)行了“改革開(kāi)放”的政策，與世界各國(guó)在各方面開(kāi)始加強(qiáng)交流與合作，鋼琴的發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的活躍局面，許許多多世界優(yōu)秀的鋼琴家紛紛來(lái)中國(guó)演出講學(xué)，各種鋼琴資料也進(jìn)入中國(guó)，在這種大好形勢(shì)下，作曲家們更加開(kāi)拓思路，開(kāi)創(chuàng)新的題材和創(chuàng)作方法，出現(xiàn)了很多新的作品風(fēng)格，最主要的就是表現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)，在一定程度上形成了自己的體系。這為以后中國(guó)鋼琴教學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高師鋼琴教育在我國(guó)的發(fā)展和現(xiàn)狀

（一）高師鋼琴教學(xué)的定位

鋼琴課是高等師范院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重要課程，正是因?yàn)樗闹匾?，所以被列為必修課。高師鋼琴教學(xué)的目的是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)教師，為學(xué)生打好專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，提高鑒賞能力，是教學(xué)的最主要內(nèi)容。它與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校不同的是，高師的鋼琴教學(xué)是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)眾多課程中的重要部分，而專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校中的鋼琴教學(xué)可以看作是一個(gè)單獨(dú)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，它的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的要求比高師的鋼琴教學(xué)更加嚴(yán)格，專(zhuān)業(yè)性要更強(qiáng)，它所要求學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容比高師學(xué)生學(xué)習(xí)的難度更大，針對(duì)性更強(qiáng)。專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校鋼琴專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)大多是要從事與鋼琴演奏、鋼琴教學(xué)的相關(guān)工作，而高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在這方面則有更多的選擇。

正是高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的不同，因此高師的鋼琴教學(xué)無(wú)論是在培養(yǎng)目標(biāo)的定位還是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程巾，都應(yīng)該根據(jù)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，合理制定規(guī)劃，使高師鋼琴教育向著止確的方向發(fā)展。

（二）高師中國(guó)鋼琴作品教學(xué)的現(xiàn)狀及原因

1.現(xiàn)狀

就當(dāng)前的高師鋼琴教學(xué)狀況看，最突出的問(wèn)題就是巾圉鋼琴作品在教學(xué)巾得不到重視。我國(guó)目前的巾圍鋼琴作品無(wú)論是在教學(xué)的實(shí)用性還是廣泛性上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足教學(xué)的需求，而在實(shí)際的教學(xué)中，并沒(méi)有明確規(guī)定學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)期間必須彈奏一定數(shù)量的中國(guó)鋼琴作品，或者是考試時(shí)必須有一首中國(guó)鋼琴作品等等。另外，在高師的鋼琴教學(xué)中，學(xué)生與老師沒(méi)有真正意識(shí)到中國(guó)鋼琴作品的重要性，對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的意識(shí)淡薄，缺乏民族文化知識(shí)。高師鋼琴教育的發(fā)展受到了很大的限制。

2.原因

（1）高質(zhì)量的中國(guó)鋼琴作品數(shù)量少

第一，整個(gè)中國(guó)作品的創(chuàng)作數(shù)量。雖然中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作發(fā)展經(jīng)歷了近百年，期問(wèn)也有眾多的優(yōu)秀作曲家進(jìn)行各種創(chuàng)作，但實(shí)際上中國(guó)作品的數(shù)量還是太少，中國(guó)鋼琴作品大多數(shù)都是從民間歌曲或者器樂(lè)曲改編而成的，這嚴(yán)重限制了作曲家的創(chuàng)新探索，我們?nèi)狈Φ氖蔷哂兴枷肷疃扰c高超技巧的大型作品，這也是導(dǎo)致中國(guó)作品很難在國(guó)際舞臺(tái)得到認(rèn)可的原因。

第二，高師鋼琴教學(xué)中教材的選用，以我們所學(xué)習(xí)的《鋼琴基礎(chǔ)教程》這本教材為例，從第一冊(cè)來(lái)看，整本書(shū)上共有131首樂(lè)曲，但中國(guó)鋼琴作品卻只有26首。僅僅從數(shù)量上看也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及外圍鋼琴作品。其實(shí)在我國(guó)已出版的許多中國(guó)鋼琴作品中，并不乏大量的優(yōu)秀鋼琴作品，但卻因?yàn)檫@些作品無(wú)論是在寓意上還是藝術(shù)性上都很深刻，技術(shù)難度上也很大，所以對(duì)于大部分師范生來(lái)講，是很難接受的。止是教材編寫(xiě)上中西方作品的失衡以及現(xiàn)用教材缺乏新穎和實(shí)用性，所以給老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了許多不便與困難。

（2）對(duì)中國(guó)鋼琴作品重要性的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

這在一定程度上是對(duì)中國(guó)鋼琴作品的一種偏見(jiàn)，認(rèn)為既然鋼琴是西方的樂(lè)器，就應(yīng)該多多學(xué)習(xí)西方的鋼琴作品，那樣才能體現(xiàn)鋼琴的魅力。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)鋼琴藝術(shù)是起源于西方，其中必然蘊(yùn)含了西方的音樂(lè)文化，但是，當(dāng)鋼琴藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)，并為我們所接受后，也過(guò)度的把西方的鋼琴文化一起接受了，我們忽略了鋼琴藝術(shù)最鮮明的特點(diǎn)——民族性。這嚴(yán)重制約了我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展。其最根本的原因就是缺乏民族知識(shí)和民族意識(shí)淡薄。對(duì)自己國(guó)家的民族文化都不了解，更不用去談在鋼琴演奏中對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行繼承和傳揚(yáng)。

（3）鋼琴審美教育的缺乏

現(xiàn)在高師的學(xué)生普遍都是90后，他們喜歡追求新鮮事物，走在潮流的前端。他們是伴隨著流行音樂(lè)長(zhǎng)大的一代。因此在高師音樂(lè)教學(xué)中，許多學(xué)生不愿學(xué)習(xí)民族的音樂(lè)，對(duì)課堂上講授的中圍音樂(lè)史，中國(guó)民族民問(wèn)音樂(lè)等知識(shí)并無(wú)多大興趣。對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品也是不了解，不喜歡。因此加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)作品的審美興趣和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)民族音樂(lè)在高師學(xué)生巾的傳播和接受，是高校鋼琴教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

此外，雖然近幾年都在加大力度提倡加強(qiáng)中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)，但在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，中國(guó)鋼琴作品所占的比例仍然非常小。而現(xiàn)在國(guó)際上許多大的鋼琴比賽都明確規(guī)定必須演奏一首巾圍鋼琴作品，港臺(tái)地區(qū)的音樂(lè)院校也規(guī)定學(xué)生在每一次考試中都必須彈奏一首中國(guó)鋼琴作品，但與之相比，內(nèi)地的中國(guó)鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀(guān)，令人擔(dān)憂(yōu)。而這無(wú)疑不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品學(xué)習(xí)的熱情，使傳承中國(guó)音樂(lè)文化成為一句空的口號(hào)。

三、高師中國(guó)鋼琴作品教學(xué)的重要性和意義

（一）學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品的重要性及意義

中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作發(fā)展劍現(xiàn)在歷經(jīng)了近百年的風(fēng)雨歷程，雖然與西方鋼琴作品的發(fā)展相比還存在著很多不足和薄弱的地方，但中國(guó)鋼琴作品在我國(guó)鋼琴教學(xué)巾有著不容置疑的重要地位，對(duì)高師學(xué)生有著不可估量的作用。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述：

在教學(xué)上，學(xué)習(xí)巾國(guó)鋼琴作品有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力，以及對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的審美能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生演奏技術(shù)的全面發(fā)展有很大的幫助。我國(guó)地域遼闊，又是多民族國(guó)家，這些條件造就了我國(guó)民族音樂(lè)的豐富多彩，中國(guó)鋼琴作品就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，所以，學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品有利于學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生更好的理解作品。同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。

在政治上，學(xué)習(xí)和演奏中國(guó)鋼琴作品，有助于培養(yǎng)民族主義情懷和愛(ài)國(guó)主義精神，從而使得中國(guó)傳統(tǒng)民族文化更好的繼承和發(fā)揚(yáng)。這也是高師鋼琴教育事業(yè)的方向和宗旨。中國(guó)鋼琴作品帶有強(qiáng)烈的民族性色彩，學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品，能更好的了解中國(guó)的歷史文化和風(fēng)土人情，有利于學(xué)生培養(yǎng)一種民族優(yōu)越感，把中國(guó)鋼琴作品帶到教學(xué)中去，推動(dòng)我國(guó)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展。立足民族才能走向世界。

對(duì)未來(lái)鋼琴教育的發(fā)展，學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品有利于巾圍鋼琴作品的推廣和普及，高師是為祖國(guó)未來(lái)培養(yǎng)教育人才的搖籃，學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品，提高對(duì)中國(guó)鋼琴作品的理解能力和演奏能力，是高師鋼琴教育的重要任務(wù)，對(duì)未來(lái)中國(guó)鋼琴教育的發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任，高師鋼琴教育是基礎(chǔ)也是一種推動(dòng)力，只有重視中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)才能使中國(guó)音樂(lè)教育向著更高的方向發(fā)展，使巾圍鋼琴音樂(lè)在永遠(yuǎn)屹立于國(guó)際的舞臺(tái)上。

（二）加強(qiáng)高師中國(guó)鋼琴作品教學(xué)比重的措施

1.創(chuàng)造良好濃郁的民族音樂(lè)教育環(huán)境

良好的教育環(huán)境是提高教學(xué)的重要因素，當(dāng)前我們的高師鋼琴學(xué)習(xí)止是因?yàn)楸晃鞣降臇|西占據(jù)了太多的空問(wèn)，所以限制了自己民族鋼琴音樂(lè)的發(fā)展。中國(guó)鋼琴作品中有大量的優(yōu)秀作品等待我們繼承和發(fā)展，多多讓學(xué)生接觸中國(guó)鋼琴作品，多出版一些優(yōu)秀的民族鋼琴音樂(lè)的音像圖書(shū)資料，讓我們自己民族的東西時(shí)刻在我們身邊，共同營(yíng)造一個(gè)良好的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，是提高中國(guó)鋼琴作品學(xué)習(xí)的有效方法。

2.學(xué)習(xí)民族文化知識(shí)，增強(qiáng)民族意識(shí)

只有有了正確的認(rèn)識(shí)，才能夠明確努力的方向，中國(guó)鋼琴作品得不到重視的最主要原因就是認(rèn)識(shí)不足，多了解自己國(guó)家發(fā)展的歷史，學(xué)習(xí)本民族的文化知識(shí)，無(wú)論是教師還是學(xué)生努力提高自身民族音樂(lè)文化修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)鋼琴作品的重要性，才能真止去做到重視中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)。

（三）制定適合高師鋼琴教育發(fā)展的教學(xué)大綱

教學(xué)大綱是引導(dǎo)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要綱領(lǐng)性文件，多年來(lái)我國(guó)高師鋼琴教育的大綱一直都是沒(méi)有什么變化，特別是對(duì)中國(guó)鋼琴作品學(xué)習(xí)的規(guī)劃。通過(guò)重新分析，現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品的重要性，那么要想真正實(shí)踐，就必須從教學(xué)大綱開(kāi)始，要明確提出對(duì)中國(guó)鋼琴作品教學(xué)的要求，把中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)擺在重要位置上，制定明確的提高中國(guó)鋼琴作品學(xué)習(xí)的措施，才能為高師鋼琴教育中對(duì)中國(guó)鋼琴作品學(xué)習(xí)提供保證。

（四）編寫(xiě)適合高師學(xué)生彈奏的具有中國(guó)民族特色的鋼琴教材

國(guó)家要鼓勵(lì)更多的作曲家創(chuàng)作具有時(shí)代氣息、具有一定思想內(nèi)涵、且技術(shù)難度適宜的中國(guó)作品。從當(dāng)前的高師鋼琴學(xué)習(xí)狀況中，我們已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到目前教材使用上的弊端，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，編寫(xiě)適合高師學(xué)生的教材，包括各種中國(guó)鋼琴理論上的，用音像圖書(shū)等等方式，讓老師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)中不再因?yàn)檎也坏劫Y料而感到不便。

此外在校內(nèi)外的各種比賽與考試中，明確規(guī)定出對(duì)演奏中國(guó)鋼琴作品的要求，促使學(xué)生提高對(duì)中國(guó)鋼琴作品的重視，使繼承和傳揚(yáng)中國(guó)鋼琴文化真止成為一種實(shí)際行動(dòng)

回顧全文，從中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作歷程開(kāi)始，在這近百年的發(fā)展過(guò)程巾，我國(guó)的幾代音樂(lè)家，作品家歷經(jīng)各種困難挫折，不懈努力，最終使這從西方傳來(lái)的音樂(lè)文化在中國(guó)的土地上生根發(fā)芽，現(xiàn)在它止以良好的態(tài)勢(shì)繼續(xù)開(kāi)花，結(jié)果。中國(guó)未來(lái)的鋼琴文化發(fā)展離不開(kāi)高師鋼琴教育這一重要根據(jù)地，所以，我們必須要把學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品作為高師鋼琴教學(xué)的重要內(nèi)容，擺在最首要的位置上。高師要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的需求發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)鋼琴作品的重要性和意義，激發(fā)對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)熱情，并不斷發(fā)揚(yáng)下去，通過(guò)教師與學(xué)生的共同努力，使我們中國(guó)的鋼琴音樂(lè)文化向著更好的方向發(fā)展。