舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法

潘宏娜

摘 要：舞蹈是一個展現(xiàn)人類創(chuàng)作以及天分的行為藝術(shù)，所以對于舞蹈的創(chuàng)作以及編導(dǎo)而言，進行文學(xué)藝術(shù)的加入是非常有必要的，使用各種創(chuàng)作手法讓最終的舞蹈進行升華，得到人們所期望的藝術(shù)展現(xiàn)形式，下文就對舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法進行簡單的闡述和分析。

關(guān)鍵詞：舞蹈；編導(dǎo)；文學(xué)藝術(shù)；表現(xiàn)手法

0.引言

舞蹈編導(dǎo)是整個舞蹈過程中的一個靈魂工程師，舞蹈的編排可以向日常生活進行取材也可以去各種文學(xué)素材當(dāng)中選取材料，在傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法中進行創(chuàng)新，從各種動植物的身上都能夠聯(lián)想到新的舞蹈動作，比如蒙古舞蹈的雄鷹展翅的舞蹈動作，從一個舞蹈動作中還能展現(xiàn)出一個舞蹈創(chuàng)作者的心中所想要抒發(fā)的意境。

1.舞蹈編排的創(chuàng)新

1.1創(chuàng)新思路來源

創(chuàng)新首先要有一個支持創(chuàng)新思維的頭緒，首先編舞者的思路應(yīng)該具備與時俱進的思想以及嫻熟的舞蹈技巧以及舞蹈基礎(chǔ)，只有有一定的舞蹈基礎(chǔ)才會在這基礎(chǔ)之上對舞蹈進行后續(xù)的編排，想要有活力的舞蹈氛圍就需要將年輕人的爆發(fā)力參入舞蹈當(dāng)中，想要比較柔情的舞蹈就要將一種江南風(fēng)韻般的創(chuàng)作思路摻入舞蹈設(shè)計當(dāng)中。想要塑造一個馴馬者的形象，就要逼真的為觀眾們展現(xiàn)出一幅騎馬馴馬圖，舞蹈的最佳境界就是能夠在舞蹈中為觀眾們呈現(xiàn)出一種如臨其境的舞蹈境界，感染當(dāng)場的觀眾，讓每一位觀眾為舞蹈所驚嘆，所有觀眾的注意力都會目不轉(zhuǎn)睛的關(guān)注著舞蹈的每一個細節(jié)，這就會讓最終的舞蹈魅力有所呈現(xiàn)。也在運用實際情況為大家證明了舞蹈編排的成功之處。

1.2體驗生活

藝術(shù)來源于生活，這句話一點不錯，針對于藝術(shù)的創(chuàng)作，大多數(shù)都是來源于生活當(dāng)中那個的靈感激發(fā)，對于生活中的某件感想也會體現(xiàn)在舞蹈設(shè)計當(dāng)中，所以對于一個舞蹈設(shè)計編排人員，只有不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感，才能夠為觀眾們呈現(xiàn)出更多優(yōu)質(zhì)的作品，讓觀眾們耳目一新，不再是讓人沒有觀看欲望的反復(fù)題材，就好比每年的一些晚會一樣，歌舞類節(jié)目通常都是大家休息的時刻，這就是非常失敗的舞蹈。

1.3藝術(shù)的交叉

交響無、街舞、華爾茲、恰恰、倫巴、民族舞等各種舞蹈之間都可以有交集，在一個舞蹈當(dāng)中，可以將各種舞蹈環(huán)節(jié)有機的進行結(jié)合，最終得以舞蹈動作的升華，得到最佳創(chuàng)作思路。舞蹈的歷史非常的悠久，舞蹈的編排者還要對于舞蹈的發(fā)展歷史進行綜合的掌握，從舞蹈的每一個層面進行分析，最終創(chuàng)造出一個優(yōu)質(zhì)的舞蹈方案。

1.4舞蹈的特質(zhì)

作為舞蹈，首先要給人帶來一種美感，這種美感的定義非常的泛泛，每個人心中的美感定義也是不同的，這就是一個舞者可能沒有辦法滿足所有的觀眾一樣，對于舞蹈而言，協(xié)調(diào)感、節(jié)奏感、貫穿性以及與觀眾的交流也是非常重要的，一個優(yōu)秀的舞者，在舞蹈的過程中與觀眾之間猶如在不斷的進行著溝通，最終舞蹈結(jié)束，溝通也完畢，有的舞蹈還會讓人潸然淚下，跟著舞者的情緒也帶動著觀眾們的情緒，這就是一場優(yōu)秀的舞蹈作品。

2.舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法

2.1文學(xué)藝術(shù)的舞蹈插入

目前很多的文學(xué)作品深入人心，比如有很多話劇的表演，就是來源于許多文學(xué)作品，舞蹈的編排也可以針對文學(xué)作品進行改善并進行創(chuàng)作。最終為大家?guī)硭囆g(shù)以及文學(xué)作品的綜合產(chǎn)物，感染觀眾，為觀眾呈現(xiàn)一場優(yōu)秀的視覺盛宴。

2.2舞蹈的魅力

舞蹈的表現(xiàn)手法有很多，不同的表現(xiàn)手法可以給觀眾呈現(xiàn)出不同的感染結(jié)果，但是這些作品也許會給人以振奮、憂傷、感動、鼓舞等作用，給人以生活上的啟示，雖然是來源于生活的創(chuàng)作，確實高于生活的，舞蹈以一種美的姿態(tài)展現(xiàn)給大家，而且在舞蹈過程中人們也會產(chǎn)生幸福的感覺，也會有健身的作用，這也就是目前廣場舞深受大家喜愛的原因。舞蹈是人的情感產(chǎn)物，它既善于表達人的強烈感情，也能反作用于人的情感，是通過真善美的舞蹈形象浸透人們的心田，感染人們的情感，影響人們的思想，[1]陶冶人們的情操。

2.3民族舞蹈的傳承

舞蹈作為一種文化傳播的手段和工具，能夠通過民族舞蹈將各民族的文化和精神傳播和傳承下去，[2]這是一種責(zé)任和義務(wù)，在舞蹈編導(dǎo)理論研究和實踐積累過程中，更多的人開始關(guān)注思維創(chuàng)作和肢體創(chuàng)作的關(guān)系，而且在創(chuàng)作過程中也要注意這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問題。[3]

結(jié)語：舞蹈作為一種深受大家喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無論是何種年齡段還是性別都會有屬于他們喜愛的舞蹈類型，所以舞蹈的編排開發(fā)與創(chuàng)作就顯得非常有意義。舞蹈編導(dǎo)在舞蹈的整體發(fā)展和前進中有著非常重要的作用，占據(jù)核心的重要地位，這個核心將舞蹈的特殊藝術(shù)通過舞蹈的形式，將一個動感的世界展現(xiàn)在觀眾的眼前。高尚的舞蹈品德，完美的舞姿展示，能夠有效的把導(dǎo)演元素、編舞創(chuàng)新、舞蹈采集等眾多因素有機融為一體，這些任務(wù)的完成，除了要具備良好的專業(yè)性知識，還要有相當(dāng)牢固的文學(xué)和藝術(shù)水平。

參考文獻：

[1]李鑫，在高校開展舞蹈藝術(shù)教育及實踐活動的體會——談舞蹈藝術(shù)教育與大學(xué)生素質(zhì)提升[J].大家；2010年07期.

[2]耿曉靜，云南高校舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)淺論[D].云南藝術(shù)學(xué)院；2014年.

[3]馮婧，論舞蹈編與表的思維創(chuàng)作和肢體創(chuàng)作[D].吉林藝術(shù)學(xué)院；2013年.