趙歡

摘 要：設(shè)計作品的表達是通過設(shè)計語言完成的，設(shè)計語言的形成又是通過對某部分受眾對象或者某種受眾心理的感知而完成的。當一個優(yōu)秀的設(shè)計呈現(xiàn)在大眾面前，人們除了去了解它的出現(xiàn)能解決何種問題外，還會去解讀設(shè)計師在作品之內(nèi)蘊含了何種理念。摒棄次要的內(nèi)容，通過一個又一個視覺符號來表現(xiàn)作品表象之下深層次的理念。因此，設(shè)計的視覺語言在設(shè)計與大眾之間起到了極為重要的承載作用。研究設(shè)計表達中的視覺語言，對做好各種設(shè)計也有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。著力探索了設(shè)計中最簡的視覺語言與最深刻的理念文化傳達之間的關(guān)系，最后從設(shè)計的實踐環(huán)節(jié)來尋求最準確表達設(shè)計語義的方法。

關(guān)鍵詞：視覺語言；設(shè)計基礎(chǔ)表達；心理暗示；時值

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2015.08.036

1 設(shè)計基礎(chǔ)表達語言的詮釋

在我們的生活中，無處不充滿著設(shè)計的影子。從高樓林立的建筑群，到纏繞著霓虹燈的廣告牌，到步行街入口的超大LED電子屏，再到隨處可見的包裝袋，設(shè)計影響著我們的生活。隨著時代和科技的發(fā)展，設(shè)計呈現(xiàn)出與生活各方面結(jié)合的越來越緊密的趨勢，設(shè)計文化也沖擊著我們的價值觀。好的設(shè)計影響著一代人，也引領(lǐng)著一種特有的文化。怎樣才能讓設(shè)計作品深入人心，并傳達出獨一無二的內(nèi)涵，就必須從設(shè)計的最初階段——設(shè)計內(nèi)涵的語言探索開始入手。

1.1 設(shè)計基礎(chǔ)表達內(nèi)容的基本方向

設(shè)計基礎(chǔ)表達，即為設(shè)計的過程，在基礎(chǔ)簡潔的層面通過一定的設(shè)計媒介或設(shè)計語言來反映出對象所希望傳遞給受眾群體并讓其感同身受的一種設(shè)計的方法和過程。在設(shè)計的各個領(lǐng)域，這種方式是設(shè)計師們開始設(shè)計的起點。如果從形態(tài)學來劃分，設(shè)計主要分為平面設(shè)計和空間設(shè)計兩大類；從維度問題來劃分，分為二維與三維。那么圖示設(shè)計、插畫設(shè)計等就是屬于前者，工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、建筑設(shè)計、多媒體影響設(shè)計等屬于后者。

1.2 時值對設(shè)計基礎(chǔ)表達的心理影響

設(shè)計是通過時值完成的，而時值是存在于時間和空間中的，屬于四維概念。時值的變化，給人的空間感受也會不同，所以設(shè)計的維度是取決于時值的變化。例如，人通過一扇門時，門的深度越深，通過的時間越長，走出門時就會感覺到空間的自由和舒適。這直接影響了人對設(shè)計的心理感知。

2 設(shè)計基礎(chǔ)表達中視覺化語言的探析

2.1 讀設(shè)計表達中基礎(chǔ)的視覺符號

設(shè)計中的基礎(chǔ)視覺符號莫非要數(shù)點、線、面了。所有的作品都是由點、線、面構(gòu)成，這一點與藝術(shù)中的抽象繪畫極為相似。點反映了相對活躍、不確定性的狀態(tài)，分散，隨意性較大，有聚集成團的點，也有分散運動的點；線反映了運動的最簡潔狀態(tài)，有力度，相對穩(wěn)定，線中又分為垂直線、對角線和曲線，不同的線給人不同的視覺感受；面反映了最穩(wěn)定、最厚重的一種相對固定的狀態(tài)，但面的組合就會涉及到立體三維的體了，例如平行的面，交叉、垂直的面。

2.2 解析圖示中極簡語言的心理暗示

基礎(chǔ)的視覺符號構(gòu)成一系列極簡的視覺語言，通過視覺經(jīng)驗和感覺，帶給人某些心理暗示。通過調(diào)查得出，當一個平整的正方形呈現(xiàn)在紙上時，會給人帶來簡單、純粹、穩(wěn)定等這些平和的心理暗示；當其中的一條邊以一端支點為中心運動時，正方形形態(tài)發(fā)生了改變，給人銳利、失衡、傾斜的感覺；當有兩條邊都開始運動，原先的正方形已無法定義是何形狀時，會給人越來越復(fù)雜、矛盾的感覺，而人們會覺得越來越難用文字表述心情。

2.3 特定心理條件下視覺化語言的構(gòu)成

眾所周知，繪畫中的極簡主義，用圖示或抽象語言表達情緒，設(shè)計同樣是如此表達情緒和設(shè)計理念。如果設(shè)計師要表達一種憤怒感，可能作品會充滿一種無序感和刺激感；要表達壓抑的情緒，作品會充滿厚重感或窒息感；表達驚險的感受，作品會有別扭和不穩(wěn)定的感覺。在設(shè)計初期，研究受眾心理，用抽象的視覺化語言來表達是設(shè)計的重中之重。

3 視覺化語言發(fā)展的因素

當今的設(shè)計已不再是古典之氣的藝術(shù)品，而是與商業(yè)結(jié)合得越來越緊密。圖像語言是視覺傳達設(shè)計的主要表現(xiàn)手段，在視覺傳達設(shè)計中起著極其重要的作用。現(xiàn)今的圖像語言也趨向于視覺化和商業(yè)化，所以研究受眾的心理活動和這種心理活動條件下的視覺語言是非常有必要的。

3.1 受眾對象的心理活動

受眾對象無非就是被傳達的人群。研究他們的心理活動是設(shè)計前期所要做的工作，也是設(shè)計后期對作品的直接反饋。重視受眾對象的設(shè)計，才能被稱得上是“有人情味”的設(shè)計。知名品牌無印良品的成功，與對用戶感官的悉心體驗是分不開的。國際設(shè)計大師原研哉在他的《設(shè)計中的設(shè)計》一書中就曾談到過，“我想以一種全球視角創(chuàng)造出大多數(shù)人能接受，覺得‘這就行的產(chǎn)品”，可見設(shè)計的發(fā)展持久度是取決于用戶的。

3.2 特定心理環(huán)境下的視覺語言

在確定了要傳達的理念后，接著要用最簡、最抽象但最深刻的視覺語言來搭建連接作品與受眾者之間的橋梁。如何提煉成特定心理環(huán)境下的視覺語言，除了運用以往的視覺經(jīng)驗外，還需要結(jié)合一定的科學原理或者媒介載體。標志設(shè)計的過程就是一個很好的例子。設(shè)計標志時，除了結(jié)合視覺感官經(jīng)驗外，還需要應(yīng)用一些比例輔助線或者黃金切割法，微小的變化都會帶給人不同的視覺體驗。

參考文獻

[1]原研哉.設(shè)計中的設(shè)計—全本[M].桂林：廣西師范大學出版社，2010.

[2]劉能強.設(shè)計心理學基礎(chǔ)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2011.

[3]杜士英.視覺傳達設(shè)計原理[M].上海.上海人民美術(shù)出版社，2005.

〔編輯：王霞〕