覃海超　陳環(huán)

摘 要：對(duì)包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色的探討，其主要目的在于研究本地文化特色對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響，了解本地文化特色的重要性，促進(jìn)本地文化特色在包裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步發(fā)展與人民物質(zhì)生活水平的逐漸提高，商品的包裝設(shè)計(jì)也日趨多種多樣，而在包裝的文化設(shè)計(jì)中體現(xiàn)本地文化特色，則能夠使包裝設(shè)計(jì)更加具有親和力，吸引更多的消費(fèi)者。本篇文章簡(jiǎn)要概括了包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色的局限性，同時(shí)對(duì)包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色進(jìn)行深入探討，促進(jìn)本地文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；文化特色；傳統(tǒng)素材

作者簡(jiǎn)介：覃海超，男，漢族，籍貫廣西玉林，湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師；陳環(huán)，女，漢族，籍貫湖北荊州，湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J524.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-36--01

前言：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)中的商品日益呈多樣化的趨勢(shì)，在商品包裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化特色以及本地文化特色成為普遍現(xiàn)象。而目前我國(guó)商品的包裝設(shè)計(jì)在融入本地文化特色時(shí)具有一定的局限性，文章通過(guò)對(duì)消費(fèi)者理解能力的局限、本地文化特色在包裝內(nèi)容上的局限以及本地文化特色在選擇題材上的局限等方面對(duì)其局限性進(jìn)行研究分析，進(jìn)而對(duì)包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色進(jìn)行深入探討，促進(jìn)本地文化特色在包裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展。

一、包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色的局限性

（一）受到消費(fèi)者理解能力的局限

包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色受到消費(fèi)者理解能力的局限。成年人相較于未成年人而言，對(duì)于本地傳統(tǒng)文化特色理解的更加透徹深入，成年人對(duì)本地傳統(tǒng)文化特色情有獨(dú)鐘，而未成年人卻對(duì)外來(lái)的、時(shí)尚的文化元素更加青睞，未成年人崇尚時(shí)尚、追趕時(shí)髦的做法導(dǎo)致其忽視了對(duì)本地傳統(tǒng)文化特色的認(rèn)識(shí)與了解，致使面向未成年人的商品包裝設(shè)計(jì)普遍缺乏本地文化特色。而目前流通于市場(chǎng)中的部分包裝都融入了本地傳統(tǒng)文化特色，其包裝設(shè)計(jì)在一定程度上滿足了成年人的審美需求，而未成年消費(fèi)群體對(duì)本地文化特色的理解尚不夠深刻，因此無(wú)法得到審美滿足。因此本地文化特色在融入包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中受到消費(fèi)者理解能力的局限[1]。

（二）本地文化特色在包裝內(nèi)容上的局限

包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色也受到包裝內(nèi)容上的局限。具體商品的包裝內(nèi)容決定了本地文化特色在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并非所有的產(chǎn)品包裝都適用于本地的特色文化。對(duì)于國(guó)外高科技產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝，設(shè)計(jì)師更多考慮的是結(jié)合產(chǎn)品的產(chǎn)地特色與產(chǎn)品本身的特性，若一定要在國(guó)外的產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝中融入本地文化特色，則會(huì)突兀的顯出不倫不類(lèi)的效果。而具有中國(guó)本地文化特色的包裝設(shè)計(jì)，可以結(jié)合中國(guó)各地區(qū)的文化特色，將中國(guó)的風(fēng)土人情以及歷史文化融入到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，使全世界都了解中國(guó)本地傳統(tǒng)的特色文化。

（三）本地文化特色在選擇題材上的局限

包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色受到選擇題材上的局限。商品的包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)題材時(shí)，將消費(fèi)者的審美情趣與審美喜好當(dāng)作重點(diǎn)。無(wú)論是在過(guò)去傳統(tǒng)封建的古代，還是如今高端時(shí)尚的現(xiàn)代，人類(lèi)都抱有健康幸福、吉祥如意的美好愿望，因此包裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)商品時(shí)便受到設(shè)計(jì)題材上的局限，在健康幸福、吉祥如意的基礎(chǔ)上，對(duì)商品的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)。部分包裝中設(shè)計(jì)畫(huà)龍描鳳，便是為了迎合消費(fèi)者追求幸福與吉祥的心理[2]。

二、包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色的探討

（一）傳統(tǒng)書(shū)法與民間色彩的設(shè)計(jì)突出包裝設(shè)計(jì)的高雅

字體是設(shè)計(jì)元素之一，字體可以通過(guò)筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的粗細(xì)與色彩，為消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，在包裝設(shè)計(jì)中融入本地傳統(tǒng)文化的書(shū)法以及色彩的設(shè)計(jì)，不僅能夠有效的對(duì)商品信息進(jìn)行傳遞，同時(shí)也能夠起到美化甚至傳承本地特色文化的作用。在字體的基礎(chǔ)上應(yīng)用本地書(shū)法文化作為創(chuàng)意元素，突出包裝設(shè)計(jì)高雅的同時(shí)，還能夠弘揚(yáng)本地傳統(tǒng)文化特色，帶動(dòng)商品的消費(fèi)。

（二）形體結(jié)構(gòu)與材質(zhì)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)本地文化的理解

商品包裝的造型設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)中十分重要的環(huán)節(jié)。為了使包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色，商品包裝設(shè)計(jì)師可以借鑒民間文化的某些器具做造型，例如可以利用龍舟和葫蘆等形體結(jié)構(gòu)塑造包裝，顯示本地的特色文化。如此商品的包裝設(shè)計(jì)不僅形體結(jié)構(gòu)與材質(zhì)具有鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)也在商品的包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的本地文化特色的理解，促進(jìn)了本地文化特色在包裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展[3]。

（三）本地傳統(tǒng)素材能夠闡釋現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格

本地文化特色中的傳統(tǒng)文化素材是商品包裝設(shè)計(jì)中最常用的表現(xiàn)手法之一。本地傳統(tǒng)文化吉祥圖案不僅形象內(nèi)容豐富，將其融入到包裝設(shè)計(jì)中，更加能彰顯本地文化的特色。商品造型的設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行提煉與研究的過(guò)程中，使商品包裝設(shè)計(jì)既有傳統(tǒng)圖形的形似和神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味，以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)風(fēng)格，弘揚(yáng)了本地傳統(tǒng)文化特色，使本地文化特色在包裝設(shè)計(jì)中得以更好地發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

對(duì)于包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色的研究，本篇文章主要從受到消費(fèi)者理解能力的局限、本地文化特色在包裝內(nèi)容上的局限以及本地文化特色在選擇題材上的局限等方面對(duì)包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色的局限性進(jìn)行深入研究分析，進(jìn)而通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法與民間色彩的設(shè)計(jì)突出包裝設(shè)計(jì)的高雅、形體結(jié)構(gòu)與材質(zhì)體現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)本地文化的理解以及本地傳統(tǒng)素材能夠闡釋現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格等方面的研究，對(duì)包裝設(shè)計(jì)融入本地文化特色進(jìn)行探討，并具有實(shí)際的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊霞.傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大舞臺(tái)，2014，06（04）：80-81.

[2]王莉.地域特色在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)百家，2014，11（S1）：129-131.

[3]李飛.商品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化運(yùn)用[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014，03（18）：120-121.