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      高職院校愛心管理現(xiàn)狀與對(duì)策

      2015-05-12 02:07:24楊安寧
      廣西教育·C版 2015年3期
      關(guān)鍵詞:高職院校現(xiàn)狀對(duì)策

      【摘 要】針對(duì)高職院校愛心管理不到位的現(xiàn)狀,分析其產(chǎn)生的原因,并提出對(duì)策。

      【關(guān)鍵詞】高職院校 愛心管理 現(xiàn)狀 原因 對(duì)策

      【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

      【文章編號(hào)】0450-9889(2015)03C-0084-02

      在當(dāng)今中國的勞動(dòng)力市場(chǎng),出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象:一邊是企業(yè)出現(xiàn)了用工荒,找不到合適的勞動(dòng)力可用;另一邊卻是大學(xué)生的就業(yè)難,尤其是高職學(xué)生就業(yè)難。在企業(yè)需要大量用人之際,為何高職學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)就業(yè)難的問題呢?對(duì)此,社會(huì)各界幾乎一邊倒地認(rèn)為是由高職學(xué)生的“高不成,低不就”心態(tài)造成的,即高職院校的畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)存在好高騖遠(yuǎn)的心態(tài),而在能力方面又達(dá)不到用人單位的要求。那么,又是什么原因造成高職學(xué)生的“高不成,低不就”這種現(xiàn)象呢?追本溯源,還是高職院校的愛心管理不到位所致。

      什么是愛心和愛心管理?對(duì)愛心的解釋,主要有以下幾種:一是喜愛之情;二是世界上充滿愛的崇高而圣潔的感情或品質(zhì);三是關(guān)懷、愛護(hù)人的思想感情。而愛心管理也源遠(yuǎn)流長。《爾雅》論及“愛施者,仁之端也”;韓愈在《師說》中談到“愛其子,擇師而教之”;劉向的《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》中談到“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。愛心管理由此可見一斑?;诖耍疚恼J(rèn)為,愛心即是以愛為基礎(chǔ)的一種美好的思想情感或心態(tài)。愛心管理即是散播愛、圍繞愛而實(shí)施的一種人本化的管理。

      一、高職院校愛心管理現(xiàn)狀分析

      承載著培養(yǎng)我國高素質(zhì)技能型人才的高職院校,本應(yīng)在職業(yè)教育和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要作用,成為高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)基地。然而,現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此,高職院校培養(yǎng)出來的學(xué)生,并不能完全得到社會(huì)的認(rèn)可,就業(yè)狀況不容樂觀,甚至一些學(xué)生畢業(yè)就意味著失業(yè)。高職院校在國家職業(yè)教育中的基礎(chǔ)性地位也沒有被社會(huì)完全認(rèn)可。不論是學(xué)生家長,還是用人單位,都在一定程度上對(duì)高職院校存在一定的偏見。這既有社會(huì)的原因,也與我國高職教育的現(xiàn)狀不無關(guān)系。一方面,高職院校的人才培養(yǎng)和社會(huì)需求存在脫節(jié);另一方面,高職院校的人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方法也存在著一些問題。但根本性的原因還是因?yàn)樵诟呗氃盒5膶W(xué)生管理中,缺乏愛心管理,沒有想學(xué)生所想、急學(xué)生所急,沒有做到一切工作都圍繞學(xué)生的成才需要來進(jìn)行。

      從管理學(xué)的角度看,組織的“人本化”管理實(shí)際上就是“愛心管理”。也就是說,要使組織的管理制度得到貫徹和落實(shí),必須先在組織內(nèi)部形成融洽的、寬松的人際關(guān)系,組織的管理者對(duì)員工充滿愛心,真正關(guān)心員工的需要。把愛心管理的精神內(nèi)涵應(yīng)用到高職院校的學(xué)生管理中,就要求高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)學(xué)生要有足夠的愛心,能真正關(guān)心他們的成長和未來。學(xué)生在校的不同階段,能給予充分的關(guān)懷和積極的引導(dǎo)。

      目前,很多高職院校,尤其是地方高職院校把招生作為第一要?jiǎng)?wù)。眾所周知,招生和就業(yè)是一對(duì)孿生兄弟,就業(yè)情況的好與差,直接反映了學(xué)院的人才培養(yǎng)是否到位、學(xué)院是否得到了社會(huì)的認(rèn)可以及學(xué)院的社會(huì)知名度,進(jìn)而決定著招生的難易度。生源是否充足,關(guān)系到學(xué)院的發(fā)展,學(xué)院關(guān)心招生與就業(yè)是合情合理的。然而目前很多高職院校往往更關(guān)注招生和就業(yè),而忽視招生和就業(yè)之間的中間培養(yǎng)環(huán)節(jié)。在學(xué)生的培養(yǎng)和教育上,創(chuàng)新管理的力度不夠,喜歡用傳統(tǒng)的老套子、老路子來管理學(xué)生,一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想上存在誤區(qū),認(rèn)為學(xué)生能力的提高固然重要,但遠(yuǎn)不如保持學(xué)院穩(wěn)定更重要,學(xué)校不出大的亂子,那才是最重要的事情。在這種思維模式下,高職院校的學(xué)生管理是站在學(xué)校的角度上,而不是站在學(xué)生成才的角度上進(jìn)行的,缺乏人本化關(guān)懷的愛心管理。其導(dǎo)致的結(jié)果也是不容樂觀的。如,在學(xué)生入學(xué)初期的迷茫與困惑中,雖然很多院校也進(jìn)行了入學(xué)教育,但力度不夠;缺乏推心置腹的引導(dǎo),不少學(xué)生依然不能很好地適應(yīng)高校生活,對(duì)前途依然感到迷茫;在學(xué)生進(jìn)入大一下學(xué)期,當(dāng)他們慢慢開始懈怠時(shí),沒有人及時(shí)給予他們引導(dǎo)和激勵(lì);當(dāng)管理松懈、良好學(xué)習(xí)氛圍缺失時(shí),沒有人想方設(shè)法為他們營造一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、積極向上的氛圍;在提升學(xué)生能力、提高學(xué)生素質(zhì)的活動(dòng)中,沒有多少人愿意主動(dòng)為他們搭建一個(gè)個(gè)合適的舞臺(tái),創(chuàng)造、維持一個(gè)良好的積極向上的具有競(jìng)爭(zhēng)性的環(huán)境。于是,學(xué)生基本處于一種放任自流的狀態(tài)。沒有人引導(dǎo)、沒有人激勵(lì)、沒有人想方設(shè)法為他們提供一個(gè)健康積極的成才環(huán)境。這也就導(dǎo)致了大批的學(xué)子在背負(fù)著家人的殷切期盼、充滿希望地來到高職院校后,相當(dāng)一部分學(xué)生不再進(jìn)取了,理想沒有了。幾年時(shí)間混過去了,知識(shí)學(xué)到的有限,能力提高的不多,素質(zhì)也沒有上檔次,就業(yè)自然不盡如人意,有的甚至根本找不到工作。因此,在高職院校中,積極推行愛心管理,以愛心為動(dòng)力,以愛心管理為基礎(chǔ)來推動(dòng)高職院校人才培養(yǎng)模式的變化,提升學(xué)生的素質(zhì)與能力,甚為必要。

      二、高職院校愛心管理不到位的原因分析

      (一)高職院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)愛心教育的重視程度不夠

      毋庸諱言,作為高職院校的領(lǐng)導(dǎo),沒有不希望學(xué)院快速發(fā)展的,沒有不希望學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才的,他們也關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,也在為學(xué)生的成才創(chuàng)造一些條件。但是,這種努力與實(shí)際需要還有很大的距離,領(lǐng)導(dǎo)沒有全身心地投入到為學(xué)生的成才創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,沒有想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)教職員工的工作積極性。目前,我國公辦高職院校占高職院校的絕大多數(shù),公辦高職院校的領(lǐng)導(dǎo)一般都是上級(jí)任命。這種人事靠任命的形式導(dǎo)致許多高職院校領(lǐng)導(dǎo)開展活動(dòng)時(shí)常唯上司意圖是瞻,而不是考慮學(xué)生的切身需要。公辦高職院校的領(lǐng)導(dǎo)沒有什么壓力,因而動(dòng)力往往也不足,他們只要在位,基本無后顧之憂,學(xué)校經(jīng)營的好壞對(duì)他們沒有多大影響,培養(yǎng)出來的學(xué)生是否成為社會(huì)上需要的人才對(duì)他們也影響不大。這種現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了他們?cè)谥贫▽W(xué)院的政策與措施時(shí)難以注重實(shí)質(zhì),難以對(duì)學(xué)生的愛心管理有足夠的重視,難以對(duì)教職員工的工作環(huán)境和待遇有足夠的關(guān)心,因此,也難以調(diào)動(dòng)教職員工的工作積極性,難以把愛心管理做到位,難以提高高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

      (二)跟蹤管理不到位

      任何一所高職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教職員工,都希望學(xué)生成才,這種愿望是好的。但是,只有愿望還是不夠的,行動(dòng)到位才是關(guān)鍵。毋庸諱言,絕大多數(shù)高職學(xué)校在管理上也動(dòng)了一些腦筋,如對(duì)新生進(jìn)行入學(xué)教育、軍訓(xùn)以及開展其他的一些豐富多彩的文化活動(dòng),這些對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)是有一定的幫助,但是這種類型的管理時(shí)常是虎頭蛇尾,難以堅(jiān)持持久。入學(xué)教育、軍訓(xùn)等過后,學(xué)生進(jìn)入常規(guī)性的學(xué)習(xí)過程,在這個(gè)過程里,人生觀教育和紀(jì)律教育跟不上,大一上學(xué)期中后期學(xué)生開始松懈,到一年級(jí)下學(xué)期多數(shù)學(xué)生已經(jīng)毫無斗志可言,接下來的兩年時(shí)光,相當(dāng)一部分學(xué)生是“混”過來的,輔導(dǎo)員個(gè)別談心少了,系部領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛少了,教師的心理溝通也少了,激勵(lì)成了空白,當(dāng)頭棒喝消失,指明方向的航標(biāo)燈時(shí)隱時(shí)現(xiàn)甚至不見,學(xué)生基本處于一種無管理的自由散漫的環(huán)境中。這些對(duì)于18歲左右自制力有限的年輕學(xué)生來說,結(jié)果是糟糕的,上進(jìn)的氛圍不見了,他們技能學(xué)得好壞也往往是放任自流。

      三、高職院校愛心管理的對(duì)策

      高職院校的愛心管理可以從以下兩個(gè)方面考慮。

      (一)改革傳統(tǒng)的教育管理體制。一是政府鼓勵(lì)各種社會(huì)力量參與高職的辦學(xué),各種社會(huì)辦學(xué)力量對(duì)高職院校的運(yùn)作有監(jiān)督、管理的功能,由此高職院校的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻有危機(jī)感,因而就會(huì)考慮將主要精力轉(zhuǎn)移到如何進(jìn)行人才培養(yǎng)方面上,愛心管理才有可能到位。二是變高職院校領(lǐng)導(dǎo)的任命制為選舉制,在上級(jí)主管部門的安排下,候選人采用上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提名、學(xué)院教師提名、教師自薦等多種形式,規(guī)定任職年限與約束條件,通過施政報(bào)告的演講對(duì)比,讓全院教師民主選舉,優(yōu)勝劣汰。這樣上任的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)多是賢能之才,必然會(huì)注重人才培養(yǎng),注重教學(xué)質(zhì)量,注重愛心管理。

      (二)加強(qiáng)跟蹤管理。高職學(xué)生,正處于青年時(shí)期,思想不穩(wěn)定,波動(dòng)大,不少對(duì)未來焦慮與不安,但幾乎所有的學(xué)生都希望通過幾年的高職學(xué)習(xí),提升能力,以便將來更好地就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。高職階段的跟蹤管理就變得非常重要了。跟蹤到位,學(xué)生都能成才,若跟蹤不到位,他們很容易變得很懶散,隨心所欲,隨波逐流,其質(zhì)量也無從談起。因此,高職院校,應(yīng)加大對(duì)學(xué)生的跟蹤管理的力度。在這方面,單靠輔導(dǎo)員的力量是不夠的,應(yīng)該是科任老師及輔導(dǎo)員一起用力,在學(xué)生迷惘的時(shí)候及時(shí)給其指出前進(jìn)的方向,在學(xué)生沉淪的時(shí)候及時(shí)給以當(dāng)頭棒喝,在學(xué)生遇到困難的時(shí)候及時(shí)給以幫助,在學(xué)生需要鍛煉平臺(tái)的時(shí)候及時(shí)為其搭建成長與成才的平臺(tái),在學(xué)生成功時(shí)及時(shí)給以喝彩。高職院校的老師,應(yīng)該是學(xué)生的良師益友,是前進(jìn)方向的指路人。高職院校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),不再僅僅是管理者,而是良好的成才氛圍的創(chuàng)建者,師生共同前行的激勵(lì)者與同路人。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]任超奇.新華漢語詞典[K].武漢:崇文書局,2006

      [2]張家太,徐徹.現(xiàn)代漢語褒貶用法詞典[K].沈陽:遼寧人民出版社,1992

      [3]莫衡,等.當(dāng)代漢語詞典[K].上海:上海辭書出版社,2001

      【作者簡(jiǎn)介】楊安寧(1968-),男,河南新縣人,碩士,北海職業(yè)學(xué)院教師,研究方向:教育管理、企業(yè)管理。

      (責(zé)編 何田田)

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