侯衍社

當(dāng)前，全國(guó)上下正在深入推進(jìn)全面改革向縱深拓展。全面深化改革涉及各個(gè)階層和群體，涉及各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和利益問(wèn)題。要正確處理好這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，推進(jìn)全面深化改革的良性開(kāi)展，迫切需要唯物辯證法的科學(xué)指導(dǎo)。

唯物辯證法是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是科學(xué)的世界觀和方法論，也是指導(dǎo)我國(guó)全面深化改革的銳利思想武器。普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的觀點(diǎn)，矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的觀點(diǎn)，系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，以及社會(huì)基本矛盾辯證運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)等唯物辯證的觀點(diǎn)，是我國(guó)全面深化改革的哲學(xué)依據(jù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)唯物辯證法，自覺(jué)用唯物辯證法指導(dǎo)我國(guó)的全面深化改革，有助于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)全面深化改革的基本性質(zhì)和目標(biāo)，正確把握全面深化改革的基本特征和要求，正確處理全面深化改革中的一系列重大問(wèn)題，以便穩(wěn)步推進(jìn)全面深化改革的順利進(jìn)行。

唯物辯證法有助于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握全面深化改革的性質(zhì)和目標(biāo)

辯證的唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿于人類社會(huì)發(fā)展始終的基本矛盾，也是我國(guó)進(jìn)行全面深化改革的根本理論依據(jù)。我國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)過(guò)幾十年的逐步推進(jìn)，已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)，進(jìn)一步改革面臨的各種矛盾比較突出，需要處理的各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，比如：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題比較突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，發(fā)展方式依然粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會(huì)矛盾較多，關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出，“四風(fēng)”問(wèn)題不可忽視，反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻等等。解決這些問(wèn)題和矛盾，關(guān)鍵在于深入認(rèn)識(shí)全面深化改革的性質(zhì)和目標(biāo)，穩(wěn)步有序地把改革向縱深拓展。

我們正在全力推進(jìn)的全面深化改革，其性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而絕不是什么“補(bǔ)資本主義的課”；其目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，而絕不是什么“走資本主義道路”。我國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放幾十年的實(shí)踐，已經(jīng)找到了一條被實(shí)踐證明為正確的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，制度優(yōu)勢(shì)初步顯現(xiàn)，理論體系在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。在改革的根本方向問(wèn)題上，我們旗幟鮮明地走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，所謂“全盤西化”的觀點(diǎn)，所謂“走回頭路”的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的，會(huì)把中國(guó)引向邪路和老路。

在全面深化改革的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)全面深化改革，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，使人民群眾持續(xù)地共享改革發(fā)展的成果。

唯物辯證法有助于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握全面深化改革的基本特征和要求

唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，它們相互影響、相互制約、相互作用，由此推動(dòng)或阻礙事物的發(fā)展。唯物辯證法要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、系統(tǒng)的觀點(diǎn)想問(wèn)題辦事情，是指導(dǎo)我們科學(xué)認(rèn)識(shí)全面深化改革的思想武器，對(duì)于我們把握全面深化改革的基本特點(diǎn)和內(nèi)在要求具有重要意義。

全面深化改革，全面者，非單一非片面也，就是要統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域各層次的改革；深化者，非表面非膚淺也，就是要從深層次上謀劃解決改革中的矛盾和問(wèn)題。全面深化改革不同于單一領(lǐng)域的淺層次改革，而是具有整體性、層次性、協(xié)同性、漸進(jìn)性的深度改革，需要我們深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握其基本特征和內(nèi)在要求。一要深刻認(rèn)識(shí)和把握全面深化改革的整體性。我國(guó)當(dāng)前的改革是一項(xiàng)十分復(fù)雜的龐大系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，關(guān)涉到社會(huì)各階層、各群體的利益調(diào)整，需要對(duì)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制作出統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，需要對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性作出正確研判，以使得全面深化改革的成效達(dá)到最優(yōu)化。二要深刻認(rèn)識(shí)和把握全面深化改革的層次性。隨著改革的全面深入推進(jìn)，涉及的領(lǐng)域、人群的關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜。就各領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，既有比較好處理的淺層次問(wèn)題，也有難解決的深層次問(wèn)題；就各群體來(lái)說(shuō)，既有物質(zhì)層面的生活困難問(wèn)題，有富裕以后的更高需求問(wèn)題，也有精神文化層面復(fù)雜的深層次問(wèn)題。對(duì)于這些不同層次的問(wèn)題，需要科學(xué)分析，分層設(shè)計(jì)，逐次解決。三要深刻認(rèn)識(shí)和把握全面深化改革的協(xié)同性。當(dāng)前的全面改革往往不是單一領(lǐng)域的問(wèn)題，而是牽涉多領(lǐng)域的問(wèn)題，牽一發(fā)而動(dòng)全身，因此需要全面考量、協(xié)同推進(jìn)，不能單刀突進(jìn)、孤軍深入。協(xié)同推進(jìn)，就是要增強(qiáng)改革政策措施的協(xié)調(diào)性，協(xié)同處理好經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域的配套改革，使不同領(lǐng)域在改革中保持動(dòng)態(tài)平衡；就是要協(xié)同處理好各階層之間的利益關(guān)系，兼顧公平和效率，最大限度調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。四要深刻認(rèn)識(shí)和把握全面深化改革的漸進(jìn)性。全面深化改革不可能一蹴而就，更不能一哄而起，需要統(tǒng)籌安排，循序推進(jìn)：對(duì)已經(jīng)看準(zhǔn)了正確的改革，要下決心推進(jìn)，力爭(zhēng)早日取得成效；對(duì)涉及面廣的改革，要統(tǒng)籌謀劃，同時(shí)推進(jìn)配套改革，聚合各項(xiàng)改革協(xié)調(diào)推進(jìn)的正能量；對(duì)看的還不很準(zhǔn)、又必須取得突破的改革，需要先行試點(diǎn)，摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)新路，取得經(jīng)驗(yàn)后再全面推開(kāi)。

唯物辯證法有助于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握全面深化改革的一系列重大關(guān)系

矛盾是普遍存在的，又是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾的既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)著事物的發(fā)展；矛盾的發(fā)展是不平衡的，事物的主要矛盾和矛盾的主要方面在事物發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

在全面深化改革中，我們要科學(xué)認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，正確處理好關(guān)涉改革發(fā)展的一系列重大關(guān)系。一是解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想和實(shí)事求是是相互影響、相互促進(jìn)的，解放思想是實(shí)事求是的前提，只有解放思想，才能真正做到實(shí)事求是；實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，同時(shí)為進(jìn)一步解放思想打下基礎(chǔ)，只有在實(shí)事求是中才能進(jìn)一步推進(jìn)思想的真正解放。二是整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系。改革既要注重全面推進(jìn)、統(tǒng)籌謀劃，也要注意區(qū)分重點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，要牢牢抓住抓好主要矛盾和矛盾的主要方面，同時(shí)也要兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面，堅(jiān)持全面推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合。三是全局和局部的關(guān)系。不謀全局，不足以謀一域。要牢固樹(shù)立大局意識(shí)，以大局為重。同時(shí)在把握大局、服從大局的情況下積極謀劃局部，做到全局和局部相配套。 四是頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系。所謂頂層設(shè)計(jì)，就是要對(duì)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制作出高屋建瓴的統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同安排。摸著石頭過(guò)河，就是要尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造，在實(shí)踐中摸索規(guī)律，把握規(guī)律，在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)新路。堅(jiān)持二者結(jié)合，就是要做到二者良性互動(dòng)，自覺(jué)把理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索緊密結(jié)合起來(lái)，在理論指導(dǎo)下推進(jìn)改革，在改革實(shí)踐中進(jìn)一步豐富和發(fā)展理論。五是膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系。膽子大不是蠻干，而是要堅(jiān)定必勝信念，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，滿懷信心地推進(jìn)各項(xiàng)改革。步子要穩(wěn)不是要當(dāng)小腳女人，而是要尊重客觀規(guī)律，穩(wěn)扎穩(wěn)打，積小勝為大勝，逐步達(dá)到勝利的目標(biāo)。六是改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。在全面深化改革的進(jìn)程中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的，其中改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是目標(biāo)，要在穩(wěn)定的環(huán)境中推進(jìn)改革事業(yè)的發(fā)展，通過(guò)改革和發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧，要把改革發(fā)展穩(wěn)定三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，有序地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。以上所談的六大關(guān)系，都是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，都是我國(guó)全面深化改革偉大實(shí)踐中的重大關(guān)系，他們貫穿于我國(guó)全面深化改革的整個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)在全面深化改革的各方面，只有正確認(rèn)識(shí)并協(xié)同處理好它們之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，才能確保我國(guó)各項(xiàng)改革目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。

（作者：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：高 斌