專業(yè)精神即教師在熟練掌握專業(yè)知識(shí)、嫻熟鍛煉專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，對(duì)“教師”這種專門職業(yè)的態(tài)度和價(jià)值觀等的一種理想追求。專業(yè)精神可以保障發(fā)揮教師專業(yè)的價(jià)值與功能、促進(jìn)教師的發(fā)展完善、在精神上引領(lǐng)學(xué)生、幫助教師樹(shù)立良好形象。培養(yǎng)專業(yè)精神需要教師敬畏學(xué)術(shù)，熱愛(ài)科研；要有良好的師德，尤其是要有“教育愛(ài)”；學(xué)校也要堅(jiān)持“以學(xué)為尊”的永恒價(jià)值，激勵(lì)教師潛心向?qū)W。

教師專業(yè)精神 教學(xué)學(xué)術(shù) 教育愛(ài) 以學(xué)為尊

一、何謂教師的專業(yè)精神

專業(yè)精神是教師專業(yè)化中的根本要素之一。教師專業(yè)化是指教師在教育生涯中，通過(guò)持續(xù)的專業(yè)訓(xùn)練，獲得教育專業(yè)知識(shí)和技能，完善教育職業(yè)道德，不斷提高從教素質(zhì)，從而成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的成長(zhǎng)過(guò)程。專業(yè)能力、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)精神是教師專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)方面。然而研究發(fā)現(xiàn)：人們對(duì)教師評(píng)價(jià)和教師專業(yè)化問(wèn)題的研究，大都局限在教師應(yīng)具備的知識(shí)和技能方面，而沒(méi)有足夠地關(guān)注更為深層的蘊(yùn)含教師情感、自我認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)自我等的專業(yè)精神。教師的角色簡(jiǎn)化成純粹的“匠師”，教師作為人格和道德上的“人師”的角色在不斷萎縮。其實(shí)，“教師的專業(yè)精神直接影響到教師做什么、如何做、做的程度以及結(jié)果，它是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和根本基點(diǎn)”[1]。

教師專業(yè)精神的內(nèi)涵和外延是什么？學(xué)界已有的代表性觀點(diǎn)有：楊小峻（2007）認(rèn)為：“專業(yè)精神是指教師對(duì)于教育專業(yè)的態(tài)度、價(jià)值觀、理想和道德等的傾向性系統(tǒng)”[2]，現(xiàn)代教師的專業(yè)精神主要有七個(gè)要素：“愛(ài)生如子”的愛(ài)生精神；“學(xué)高為師、身正為范”的示范精神；“誨人不倦”的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；“見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而自省”的反思精神；“學(xué)而不厭”的探索精神；“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的合作精神；“不憤不啟，不悱不發(fā)”的主體精神。王立林（2008）綜合認(rèn)為：“教師的專業(yè)精神是一種人格狀態(tài)，是教師在工作中表現(xiàn)出的情感、能力與理性的高度統(tǒng)一與升華，這是教師職業(yè)發(fā)展特有的品質(zhì)；是一種境界，一種對(duì)教育理想、教育信念的堅(jiān)持追求；是在教育教學(xué)過(guò)程中教師內(nèi)在素養(yǎng)的展現(xiàn)和結(jié)果；是教師自我提升、自我改善，提高教育教學(xué)效果及質(zhì)量的主要力量”[3]。蔣俊和蔣小敏則簡(jiǎn)要地認(rèn)為：“教師專業(yè)精神是指教師在教育信念追求上的風(fēng)范與活力，具有服務(wù)性、專門性、長(zhǎng)期性、創(chuàng)新性、自律性等多方面特征”[4]。

1.分析教育哲學(xué)視野下的教師專業(yè)精神解讀

筆者從“專業(yè)”和“精神”的語(yǔ)義和學(xué)科定義出發(fā)，并借鑒“公民精神”、“焦裕祿精神”等常見(jiàn)短語(yǔ)的含義，嘗試歸納出專業(yè)精神的新解釋。

專業(yè)這個(gè)概念有很多解釋。它在教育學(xué)中的定義為：專門的學(xué)業(yè)門類，是指學(xué)校根據(jù)社會(huì)分工以及科技進(jìn)步劃分出用以更好地培養(yǎng)學(xué)生的門類，類似于《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》中的課程計(jì)劃或國(guó)外高校的主修課程。過(guò)去，中國(guó)及西方的教育都未有“專業(yè)”，只有“科目”，解放后我國(guó)才效仿蘇聯(lián)開(kāi)始設(shè)置專業(yè)。而在社會(huì)學(xué)中，專業(yè)是“專門職業(yè)”的縮寫，教師專業(yè)是指教師作為一種專門職業(yè)，教師屬于專業(yè)技術(shù)人員。根據(jù)教育界廣泛運(yùn)用的利伯曼（M.Lieberman）的“專業(yè)”概念，它應(yīng)當(dāng)滿足八個(gè)基本條件：一是依賴于超強(qiáng)的理智性技術(shù)；二是需要持久的專業(yè)教育來(lái)保障；三是從業(yè)者，無(wú)論個(gè)人、集體，均具有自律性；四是從業(yè)者負(fù)有自律性地判斷和采取行為的責(zé)任；五是范圍明確，壟斷地從事社會(huì)不可或缺的工作；六是以服務(wù)為動(dòng)機(jī)，非營(yíng)利；七是擁有具體化的倫理行動(dòng)綱領(lǐng)；八是形成了綜合性的自治組織?？梢?jiàn)教師專業(yè)需要專門知識(shí)、專業(yè)倫理和專業(yè)行會(huì)來(lái)保障實(shí)施。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1966年的《關(guān)于教師地位的建議》中也提出：教師專業(yè)要想獲得專業(yè)知識(shí)和專門技能的公共業(yè)務(wù)，教師必需經(jīng)過(guò)持續(xù)嚴(yán)格的訓(xùn)練，而且它要求對(duì)學(xué)生的教育與生活、福利擁有個(gè)人的及共同的使命感。

根據(jù)《新華字典》的解釋：“精神”一是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，如精神面貌、精神錯(cuò)亂、精神負(fù)擔(dān)；二是指宗旨、主要的意義，如領(lǐng)會(huì)文件精神。而根據(jù)精神學(xué)和教育學(xué)的學(xué)科立場(chǎng)，“精神”特指一種積極的、健康的、目標(biāo)明確的、指向?qū)嵺`的、自我超越的、批判與建設(shè)的個(gè)體“有意為之”的習(xí)慣性態(tài)度。還有學(xué)者對(duì)“精神”的概念進(jìn)行了語(yǔ)義學(xué)和中外文化學(xué)的研究，指出在牛津大詞典中，精神包含了一切區(qū)別于肉體的心智、感覺(jué)和個(gè)性氣質(zhì)等。精神在中國(guó)傳統(tǒng)文化視野中的內(nèi)涵更為豐富，涵蓋了情感、理性和道德等各個(gè)要素?？傊熬竦谋举|(zhì)在于個(gè)體的感悟、反思、體察、探索和實(shí)踐。相應(yīng)的，教師只有在具有自主的反思和探究之后，其精神的獨(dú)特性才通過(guò)教學(xué)活動(dòng)得以展示”[5]。

綜上所述我們認(rèn)為，教師專業(yè)精神即教師在熟練掌握專業(yè)知識(shí)、嫻熟鍛煉專業(yè)能力的基礎(chǔ)上，對(duì)教師專業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀等的一種理想追求，如精益求精、為學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)服務(wù)等。教師的專業(yè)精神包含專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識(shí)和技能、專業(yè)道德三個(gè)方面。其中，“專業(yè)態(tài)度是教師專業(yè)精神的動(dòng)力，專業(yè)知識(shí)和技能是基礎(chǔ)，專業(yè)道德是準(zhǔn)則”。

2.專業(yè)精神與職業(yè)精神的比較

專業(yè)的多義性及外延廣泛，造成如今學(xué)術(shù)界和教育界常用“專業(yè)精神”替代“敬業(yè)”、專家等或職業(yè)精神等。專業(yè)精神實(shí)質(zhì)上分兩個(gè)方面，一方面，從業(yè)者在工作職位上必須履行的職業(yè)功能，另一方面還包括在前者基礎(chǔ)上養(yǎng)成的職業(yè)操守、道德和奉獻(xiàn)精神。具體包括對(duì)專業(yè)性質(zhì)的理解、專業(yè)技能的探索、專業(yè)環(huán)境與人際關(guān)系的改善等。由此看來(lái)，從業(yè)人員專業(yè)精神的高低與個(gè)人的工作努力程度和成效有關(guān)。因此“專業(yè)精神”與“敬業(yè)”相比，所包含的內(nèi)容也更為豐富，也更為具體。

專業(yè)精神在內(nèi)涵上包含職業(yè)精神。如有學(xué)者所言：“職業(yè)精神不僅僅是對(duì)個(gè)人發(fā)展的追求，更是對(duì)職業(yè)所承擔(dān)的社會(huì)使命感的尊重；其核心是超越功利的一種追求，是真善美的人性和人格在職業(yè)生涯中的展演”[6]。陳桂生援引美國(guó)哲學(xué)家杜威的觀點(diǎn)，認(rèn)為職業(yè)精神意味著教師有這樣三種資格，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)三種責(zé)任：“對(duì)于知識(shí)所應(yīng)付的責(zé)任；對(duì)于學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任，包括對(duì)學(xué)生學(xué)問(wèn)的責(zé)任和健全人格形成的責(zé)任；對(duì)于社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任”[7]。教師的專業(yè)精神也應(yīng)當(dāng)涵蓋職業(yè)精神的上述含義。endprint

二、專業(yè)精神對(duì)于教師專業(yè)化的意義

專業(yè)精神在教師專業(yè)綜合素質(zhì)的構(gòu)成中不僅相對(duì)獨(dú)立，更有其獨(dú)特的價(jià)值意義：首先，專業(yè)精神可以保障教師充分地發(fā)揮其專業(yè)的價(jià)值與功能，彌補(bǔ)教師在教育教學(xué)方面的不足。其次，專業(yè)精神會(huì)促進(jìn)教師自身的提高與完善。專業(yè)精神的樹(shù)立可以為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中更為努力地進(jìn)步提供原動(dòng)力。再次，教師專業(yè)精神是對(duì)學(xué)生的最主要影響之一。教師與學(xué)生的交往是一種精神性交往，教師在其中所表現(xiàn)出的專業(yè)精神能促進(jìn)學(xué)生對(duì)智慧的追求，教師是學(xué)生人生中影響較大的資格、身份。此外，專業(yè)精神更是教師樹(shù)立良好形象、提高教師社會(huì)價(jià)值的重要保證，它讓教師成為社會(huì)的楷模。[5]

簡(jiǎn)言之，發(fā)揚(yáng)教師的“專業(yè)精神”是教師從“教書匠”到“教育家”的不二法門。教師職業(yè)是一項(xiàng)高度專業(yè)化的工作，教師只有具備不斷追求教育夢(mèng)想的專業(yè)精神，才能增強(qiáng)專業(yè)的受人尊敬和不可替代性。同時(shí)，教師工作是一種個(gè)體性、隱蔽性很強(qiáng)的勞動(dòng)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教師的工作是一種長(zhǎng)期性的工作，對(duì)工作的責(zé)任感和使命感等專業(yè)精神是達(dá)到教育預(yù)期效果的重要保證。

三、教師專業(yè)精神的培育和提升策略

首先，為培育專業(yè)精神之專業(yè)認(rèn)同，教師要敬畏學(xué)術(shù)尤其是教學(xué)學(xué)術(shù)，熱愛(ài)科研工作。教師與學(xué)生的關(guān)系往往是一種教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，教師的主要工作范疇包括教學(xué)與講學(xué)、科研與治學(xué)、發(fā)表論著與評(píng)獎(jiǎng)等幾個(gè)方面。其中，教師在教學(xué)過(guò)程中得到精神上的回報(bào)和學(xué)術(shù)上的收獲；在科研中可以不斷發(fā)現(xiàn)新知，克服職業(yè)倦??；通過(guò)發(fā)表論著和獲得獎(jiǎng)勵(lì)，得到社會(huì)的承認(rèn)，獲得學(xué)術(shù)聲望，從而在學(xué)術(shù)生涯中獲得較高層次的成就感。

作為教書育人的教師，在科研方面尤其要注意學(xué)習(xí)“教學(xué)學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)觀。美國(guó)學(xué)者歐內(nèi)斯特·L·博耶提出，學(xué)術(shù)包括四個(gè)方面：教學(xué)學(xué)術(shù)、探究的學(xué)術(shù)、應(yīng)用知識(shí)的學(xué)術(shù)和綜合知識(shí)的學(xué)術(shù)。這幾種學(xué)術(shù)彼此影響：教學(xué)與研究密不可分，研究的學(xué)術(shù)意義在教學(xué)、應(yīng)用中得以實(shí)現(xiàn)，綜合的學(xué)術(shù)則滲透在教學(xué)、研究和應(yīng)用的學(xué)術(shù)中等。卡羅琳·克萊博（Caroline Kreber）也認(rèn)為，教學(xué)學(xué)術(shù)是教師生產(chǎn)創(chuàng)造性和研究性的可見(jiàn)成果。專門研究教與學(xué)被視為教學(xué)學(xué)術(shù)的一個(gè)重要方面；教學(xué)學(xué)術(shù)是優(yōu)良的教學(xué)，由教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)或優(yōu)良的教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)證明；和學(xué)術(shù)性教學(xué)相似，教學(xué)學(xué)術(shù)具有將教育理論和研究運(yùn)用于實(shí)踐中的取向。[8]質(zhì)言之，教學(xué)學(xué)術(shù)不僅是一種教學(xué)和知識(shí)傳授活動(dòng)，更是一個(gè)探索與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。不同于專業(yè)學(xué)術(shù)科研，教學(xué)學(xué)術(shù)研究一般做的是跨學(xué)科課題；與大多數(shù)專業(yè)理論學(xué)術(shù)也不同，教學(xué)學(xué)術(shù)更多側(cè)重于具體教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用性、實(shí)踐性研究，不一定非要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的高深性。這在中小學(xué)研究性教學(xué)和校本教研、行動(dòng)研究等方面表現(xiàn)特別明顯。

其次，為培育專業(yè)精神之教師美德，教師要有良好的師德，尤其是要有“教育愛(ài)”。除了教育法規(guī)定的教師職業(yè)道德要求，人民教師要肩負(fù)起以德樹(shù)人、教書育人的職責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、自尊自律、加強(qiáng)師德建設(shè)，以人格魅力、高尚的師德和深厚的學(xué)識(shí)風(fēng)范感染學(xué)生，力爭(zhēng)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師，我們進(jìn)一步認(rèn)為，教師應(yīng)具備“溫良恭儉讓”五種素質(zhì)。其中“溫”指性情溫和。指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中不能簡(jiǎn)單粗暴，而應(yīng)考慮周全，思維縝密，用一種溫和的秉性去和學(xué)生推心置腹交流，塑造教師自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、進(jìn)取、百折不撓等優(yōu)良性情?！傲肌敝感牡厣屏?。指的是教師必須有道德，德行好。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在生活中，必須淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，用豐厚的知識(shí)和高尚的人格去影響、感化學(xué)生?！肮А敝钢t遜有禮。教師要做到言之有理，談吐文雅。教學(xué)態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；治學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)。言必信，行必果，從我做起樹(shù)立良好的教學(xué)規(guī)范?！皟€”指勤儉節(jié)約。教師要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、克勤克儉的精神，引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)享樂(lè)主義、拜金主義和消費(fèi)主義等陳規(guī)陋習(xí)，用高雅的精神追求統(tǒng)帥不同層次的物質(zhì)需要。“讓”即不爭(zhēng)不執(zhí)。教師在事業(yè)上應(yīng)不斷進(jìn)取，名利上順其自然，生活上慎獨(dú)慎微，合理協(xié)調(diào)教師權(quán)利和人道主義精神。教師更要有“教育愛(ài)”的動(dòng)力和能力。

最后，為培育教師專業(yè)精神之教師使命，學(xué)校要堅(jiān)持“以學(xué)為尊”的永恒價(jià)值，激勵(lì)教師潛心向?qū)W。學(xué)校教學(xué)工作要認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)特點(diǎn)。德育工作要關(guān)注學(xué)生的心理世界，研究他們的價(jià)值沖突與心靈困擾。管理工作要充分考慮學(xué)生的意愿和困難，想學(xué)生之所想，解學(xué)生之所難?！敖虒W(xué)為主”則具體體現(xiàn)在落實(shí)以下“五個(gè)地位”：一是學(xué)校必須堅(jiān)持教學(xué)工作的中心地位，其他各項(xiàng)工作都要圍繞與服務(wù)于教學(xué)來(lái)開(kāi)展；二是學(xué)校的各項(xiàng)改革必須堅(jiān)持和依托于教學(xué)改革的核心地位；三是學(xué)校必須堅(jiān)持培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)地位，然后再發(fā)揮科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)等功能；四是學(xué)校必須激勵(lì)教師的主人翁精神，堅(jiān)持教師的主體地位；五是學(xué)校必須堅(jiān)持教學(xué)投入的優(yōu)先地位，確保教學(xué)經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)與學(xué)校發(fā)展的速度規(guī)模相協(xié)調(diào)。

學(xué)校教育堅(jiān)持“以學(xué)為尊”價(jià)值觀的急迫性還在于，如北京大學(xué)錢理群教授所批判的，“從2000年當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者、教育主管部門提出‘教育產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)后，中國(guó)的教育（從大學(xué)到中小學(xué)）的性質(zhì)就發(fā)生了根本的變化，變成了營(yíng)利的工具。包括北大在內(nèi)的大學(xué)，都由此走上官僚化、商業(yè)化的不歸路，實(shí)利主義、實(shí)用主義、市儈主義、虛無(wú)主義……泛濫成災(zāi)，理想、信仰、精神、圣潔、寧?kù)o致遠(yuǎn)……這些構(gòu)成學(xué)院的基本元素，都在事實(shí)上被逐出了校園……”，因此，為了建設(shè)書香校園，確保教師職業(yè)的神圣和魅力，學(xué)校需要在教學(xué)激勵(lì)和約束、在教師宣誓就職制度和教師聘用、考評(píng)制度等方面，不斷改革和完善。要加大對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、以身作則、為人師表的優(yōu)秀教師的表?yè)P(yáng)，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的優(yōu)良表現(xiàn)和教師的培訓(xùn)、聘用、獎(jiǎng)懲、辭退以及教師工資提升、職務(wù)晉升等要密切掛鉤，要嚴(yán)肅處理違反教師專業(yè)精神或職業(yè)規(guī)范的個(gè)別教師不良行為。

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[作者：劉瑞娜（1979-），女，河南南陽(yáng)人，鄭州旅游職業(yè)學(xué)院旅游外語(yǔ)系講師，碩士。]

【責(zé)任編輯 王 穎】endprint