李紅燈+付饒

美點(diǎn)賞析

不同體裁的文學(xué)作品，由于類型的限制、主題的側(cè)重，往往在修辭技巧、語言風(fēng)格上表現(xiàn)出鮮明的差別。正如曹丕在《典論·論文》指出：奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗。當(dāng)然，這樣的概述放置到語言藝術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代，洵是確當(dāng)之論，但在文學(xué)形式多元融合的今天，并不是“唯通才能備其體”，散文這一文學(xué)載體，就可以同時(shí)兼具語言之典雅、說理之透徹、記敘之平實(shí)、修辭之富麗。

“形散神不散”一語，是對(duì)散文寫作特點(diǎn)的集中概括，看似散漫不羈，實(shí)則綿密有致，散文正是在這種對(duì)立與統(tǒng)一的辯證法中，實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)涵的高度融合。簡而言之，散文的“散”可以理解為敘事轉(zhuǎn)換的急促，意象展現(xiàn)的多彩，語言表達(dá)的自由;而散文的“不散”，則是作者謀篇布局的嚴(yán)謹(jǐn)，中心思想的明確，以及宏觀主旨的清晰。楊春山的作品《水稻的謙卑》，可謂深得散文創(chuàng)作之三味。這篇散文，從自然意象“水稻”出發(fā)，最終落腳到對(duì)“謙卑”這一高尚品質(zhì)的禮贊，深刻的人生哲理，抽象的社會(huì)思考，經(jīng)由一系列巧妙的形象構(gòu)建、符號(hào)賦意，得到了完美呈現(xiàn)。全文表達(dá)哲思的過程，并不顯得生硬無趣，枯燥乏味，相反，讓人有咀嚼橄欖，余味無窮之感。透過這一作品，可以從中窺見散文實(shí)現(xiàn)情景融合、理物共通的若干機(jī)理。

一種自然物，在物理學(xué)家眼中是排列各異的元素，在生物學(xué)家看來是形態(tài)不同的細(xì)胞，只有到了文學(xué)家的筆下，才會(huì)被賦予豐富的寓意，并寄托著赤忱的情感。以騏驥比勇士，以鮮花喻佳人——某種自然物，總是被人們約定俗成地附加上特定或固定的意義。水稻這一意象，由于中國傳統(tǒng)稻作文化的影響，在人們的審美體驗(yàn)中，通常與“勤勞”“收獲”“鄉(xiāng)土”等含義相關(guān)?！端镜闹t卑》一文，則獨(dú)辟蹊徑地將水稻與“謙卑”發(fā)生關(guān)聯(lián)。在作者的文化視野內(nèi)，水稻貼緊土地的姿態(tài)，樸實(shí)無華的形態(tài)，以及對(duì)鄉(xiāng)村的默默堅(jiān)守，都可以解讀為一種宿命的、自覺的、偉大的謙卑。作為一種文化符號(hào)的水稻，其意義的獲得，正是作者將自然意象與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。在這一過程中，水稻的自然狀態(tài)被逐漸抽離，與之對(duì)應(yīng)的文化涵義則被突出、放大和發(fā)揮。因而，最終在讀者眼中，仿佛忽略了水稻郁郁蔥蔥之表，而只看到它那謙虛質(zhì)樸之實(shí)。

難點(diǎn)指津

美學(xué)大家朱光潛在《談美書簡》中提到過移情的作用：人聚精會(huì)神觀照一個(gè)對(duì)象，由物我兩忘達(dá)到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到對(duì)象里去……使本來只有物理的東西也顯得有人情?！端镜闹t卑》就較好地運(yùn)用了移情的原理，讓哲理的表達(dá)顯得熨帖自然。例如，文中寫夏天月夜的稻田，抓住其靜謐的特點(diǎn)，將其比作“穿著一襲綠裙”的“淡雅的女子”;寫秋日清晨的稻田，則突出其豐盈的特點(diǎn)，以守望家園的“樸實(shí)農(nóng)婦”作為喻體，為后文闡述水稻與鄉(xiāng)村的關(guān)系埋下伏筆。再如，文中藝術(shù)化地表現(xiàn)春種秋收的過程，“犁鏵和鐮刀閃爍著冰冷的光芒，讓土地和水稻感受到一種銳利的痛楚”，相信當(dāng)讀這段話時(shí)，讀者也能真切地感到一種身臨其境的“痛楚”。移情手法的使用，不僅讓文章中水稻的意象更加豐滿，還使得文本外的讀者也被引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)到作者所營造的審美情景中。

“說理忌泛，抒情忌濫”，觀點(diǎn)表達(dá)能否入理，情感抒發(fā)有無節(jié)制，往往決定著一篇文章的成敗?？鬃釉u(píng)價(jià)《詩經(jīng)》說：樂而不淫，哀而不傷。平實(shí)的文風(fēng)歷來受到人們的推崇。情與理在文章中的表現(xiàn)，都必須處于具體意象所設(shè)定的范圍內(nèi)，否則，就難免會(huì)淪為矯情和歪理?！端镜闹t卑》一文，始終把水稻與土地作為核心意象，對(duì)謙卑的內(nèi)涵做層層解析，這“謙卑”實(shí)質(zhì)上是一種“寬厚、隱忍和真實(shí)”的價(jià)值期許，它緊密契合著水稻和土地的意義設(shè)定，使得整篇文章的觀點(diǎn)易于被人接受，情感也富有強(qiáng)烈的感染力。

散文《水稻的謙卑》，正是憑著自然意象與人文哲思的良好交融，獲得了情理兼勝、玲瓏圓熟的完美藝術(shù)效果。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.散文講究“形散神聚”，《水稻的謙卑》一文是如何體現(xiàn)這一手法的？

2.水稻在本文中作為一種象征物，作者是如何做到“自然意象與人文哲思的完美交融”？

附：參考答案

見“美點(diǎn)賞析”和“難點(diǎn)指津”。endprint