中國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌、傳承優(yōu)秀詩(shī)藝文化，應(yīng)該是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一?！督K省普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求》中提到要把握詩(shī)歌中的形象。理解和分析詩(shī)中的形象是鑒賞詩(shī)歌的要點(diǎn)之一，而詩(shī)歌鑒賞也應(yīng)該從感知文學(xué)形象開始。中國(guó)古詩(shī)中閨婦的形象常常作為詩(shī)中的人物形象出現(xiàn)在一些閨怨詩(shī)中，而古詩(shī)所反映的社會(huì)生活早已遠(yuǎn)離我們的時(shí)代，鑒賞成為難點(diǎn)。例如，2012年江蘇高考語(yǔ)文試卷就涉及到溫庭筠《夢(mèng)江南》的鑒賞問(wèn)題?！秹?mèng)江南》中的女子就是一位典型的孤獨(dú)寂寞而又自哀自憐的閨婦。閨怨詩(shī)教學(xué)中，要以有效的方法，幫助學(xué)生了解閨婦的類型，正確分析閨婦形象。

一、閨婦的類型

教材中有許多怨婦的形象。白居易《琵琶行》中的女性是一個(gè)典型的商婦。《氓》中的是一位棄婦。王昌齡《閨怨》中的是一個(gè)典型的宦婦。

思婦在詩(shī)歌中出現(xiàn)的頻率相對(duì)要高一些。張若虛《春江花月夜》中寫出了思婦的離愁別緒。同樣的人物形象還出現(xiàn)在晏殊《蝶戀花》中。還有一些思婦能袒露自己的心聲，寫出最真實(shí)的人性，譬如李清照的《聲聲慢》。

二、閨婦形象分析

（一）戲說(shuō)風(fēng)情

1.驅(qū)遣想象

詩(shī)歌作品的藝術(shù)美往往隱藏在藝術(shù)形象給我們留下的深廣的、多層的審美空間之中。教師如果想讓學(xué)生深入到這多維的空間，讓學(xué)生領(lǐng)悟藝術(shù)美的審美層面，就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)，從而展開豐富的想象。這里提到的想象主要是再造想象和擴(kuò)展想象。

再造想象指再現(xiàn)作品中的生活圖景、藝術(shù)形象的一種想象。學(xué)習(xí)張若虛《春江花月夜》時(shí)就可以讓學(xué)生展開想象的翅膀，通過(guò)自己的話來(lái)描繪：思婦輾轉(zhuǎn)反側(cè)，對(duì)鏡傷懷，愁腸百轉(zhuǎn)，縱使卷簾拂月，也難遣心中的相思之結(jié)，只有祈求上天的那輪明月，寄去自己的思念和深情，亦或幻想自己化作高飛的鴻雁和善游的魚龍。這樣的情景再現(xiàn)，可以使學(xué)生感受到女主人公的內(nèi)心情感，對(duì)解讀思婦的形象很有幫助。

擴(kuò)展想象是根據(jù)作者創(chuàng)作的一種畫面，加以擴(kuò)展、補(bǔ)充的想象。詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)候，常常留有空白，這就要求我們憑借生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣去填補(bǔ)這些空白，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。白居易《琵琶行》：“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去?！逼渲胁](méi)有具體寫出商人的無(wú)情和女子的挽留，但是一個(gè)“重”字，一個(gè)“輕”字，可以引發(fā)很多想象：商人只看重利益，哪里在乎別離，上個(gè)月又出門去做生意了。出發(fā)前可憐的女主人公淚流滿面、苦苦哀求，訴說(shuō)著初見時(shí)的恩愛，只為琴瑟和諧、家庭美滿?？墒巧倘四亩囆g(shù)和情感，毅然決然拋下女主人公，讓她留守空船。這樣去擴(kuò)展，女主人公的深情與孤獨(dú)就能夠深深印在讀者的腦海里。

文學(xué)作品一般都是以塑造形象來(lái)反映生活，所以學(xué)生在閱讀中首先要以作品提供的形象為依據(jù)，通過(guò)自己形象思維活動(dòng)，展開豐富的聯(lián)想和想象進(jìn)行擴(kuò)展和再創(chuàng)造。作為教師而言，必須養(yǎng)成博覽群書的習(xí)慣，這樣才能使自己的想象力更豐富，思維更活躍，從而更有效地去引導(dǎo)學(xué)生思考。

2.抉微發(fā)隱

教師在教學(xué)過(guò)程中要善于引導(dǎo)學(xué)生解讀一些含蓄而又精深微妙的言辭，發(fā)掘出隱含在語(yǔ)言中的深義。譬如李清照《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！逼邆€(gè)疊字，十四個(gè)字沒(méi)有一個(gè)“愁”字，卻寫得字字含愁?！皩ひ捯挕笔侵魅斯膭?dòng)作，她也許在尋找往日的歡愉，但找到的卻是“冷冷清清”的景象，心中只剩“凄凄慘慘戚戚”。疊字的藝術(shù)手法不僅能夠帶給讀者不絕如縷的音韻效果，也為整首詞奠定了哀愁的感情基調(diào)，此時(shí)展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)奢望著往日的、思念著親人的、孤獨(dú)的女子。晏殊《蝶戀花》：“檻菊愁煙蘭泣露”。畫面選取了三種景物，其中“菊”、“愁”、“泣”三個(gè)關(guān)鍵字特別重要。“菊”字露出幾分秋意，而秋天在古典詩(shī)詞中往往意味著感傷和憂郁，浸透著離情別緒。此時(shí)的菊花被輕煙籠罩，似乎也含著憂愁，蘭葉上掛著露珠，好像在不停哭泣，因此“泣”可謂用得“觸目驚心”。在這樣一個(gè)凄清的環(huán)境下，更能令人深刻地感受到女主人公那不可排解的思念之情。

所以，好的語(yǔ)言文字對(duì)詩(shī)歌中刻畫的人物形象有畫龍點(diǎn)睛的作用。

（二）探尋真情

1.了解歷史

跟學(xué)生講述相關(guān)的歷史故事，一來(lái)可以增加他們的學(xué)習(xí)興趣，二來(lái)對(duì)鑒賞閨婦形象也有著不可小覷的作用。漢代董仲舒按照孔孟的大道提出了三綱原理和五常之道。三綱中“夫?yàn)槠蘧V”就決定了女子永遠(yuǎn)處于服從、卑賤的地位。漢代班昭《女誡》中提及：“男有再娶之意，女無(wú)再適之文。”這些思想一直影響到后世。唐代婦女的社會(huì)地位有一定的提高，但受到“男尊女卑”觀念的影響，婦女仍然不能擺脫被束縛被壓迫的命運(yùn)。到了宋代，社會(huì)又受到程朱理學(xué)的影響，《程氏遺書》：“然餓死事極小，失節(jié)事極大?！?/p>

2.知人論世

清代章學(xué)誠(chéng)《文史通義·文德》：“不知古人之世，不可妄論古人之文辭也。”當(dāng)代著名詩(shī)人趙缺《無(wú)咎詩(shī)三百序》中說(shuō)：“詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。”也就是說(shuō)每一個(gè)作品，都是詩(shī)人認(rèn)識(shí)生活、理解生活的產(chǎn)物，所以為了更好地鑒賞詩(shī)歌中的藝術(shù)形象，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的生平和思想進(jìn)行研究。譬如在學(xué)習(xí)李清照《聲聲慢》時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主人公的身世進(jìn)行分析。如果不了解她所遭受的變故，就無(wú)法看到一位心力交瘁、孤苦難耐的閨婦。

三、教學(xué)思考

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的同時(shí)，也要善于運(yùn)用發(fā)散思維，選擇新的角度和方法。在教學(xué)中也可以通過(guò)縱向比較來(lái)分析閨婦的不同形象。李清照在她的詞作中常常會(huì)涉及到“酒”，但是不同時(shí)期的“酒”帶有不同的味道?！度鐗?mèng)令》中的畫面生機(jī)勃勃，非常有情趣，那時(shí)的酒是甘甜的，待在閨中人也是青春活潑的?！蹲砘帯分械木凭统錆M了濃濃的相思味道。而最難喝的酒還是在《聲聲慢》中淡然無(wú)味的酒，這時(shí)李清照獨(dú)坐閨中，人比那黃花還要脆弱。學(xué)生通過(guò)品味不同時(shí)期的酒才看到了不同面貌的閨中女子。這對(duì)于理解閨婦形象來(lái)說(shuō)，也不失為一個(gè)好的方法。

總之，分析閨婦形象的方法貴在靈活，要不拘一格。

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（姚致遠(yuǎn) 江蘇省常熟市中學(xué) 215500）