1.請問編輯老師，有的現(xiàn)代詩歌感覺就是句子的分行，如何區(qū)分真正的詩歌與假詩歌？

詩歌的真與假之間的區(qū)別，一是語言學(xué)層面，二是美學(xué)層面，三是神學(xué)或哲學(xué)層面。如果一首所謂的詩，僅僅是一段空虛的話，以分行隔開，涉及不到以上三個層面的任何一層，這樣的詩本質(zhì)上是一首虛假之詩。作為一個流派，口語詩可以成為詩歌的多元性的補充，但不能以賓為主，讓別的流派成為口語派詩歌的補充。但在一塊文化貧瘠的土壤上，文化現(xiàn)狀難免被扭曲，導(dǎo)致詩歌的門檻幾乎為零，很多根本不懂詩歌為何、只知分行的假詩人在詩歌圈子里，稱兄道弟、拉幫結(jié)派、各占山頭，并成為主流。這是一大悲哀的文化現(xiàn)狀。

2.為什么昆德拉小說有種哲學(xué)感？請問編輯老師，哲學(xué)和文學(xué)的大致關(guān)系是什么？

昆德拉本身是從布拉格查理大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)的。這就是說，哲學(xué)是昆德拉年輕時代所學(xué)專業(yè)。一個人童年與青年時期受過的教育，必然影響他的一生。昆德拉小說中的這種哲學(xué)感，應(yīng)該來自他所受的教育。至于哲學(xué)與文學(xué)的關(guān)系，我想先談一下它們的共同點，那就是此二者皆以語言為載體。也就是說，語言是文學(xué)與哲學(xué)的共同體。一些大哲學(xué)家的理論書籍，不但思想深刻，其語言之美往往超出很多文學(xué)大家。阿倫特之所以癡迷海德格爾，就是被海德格爾詩意的語言所征服。事實上，多讀一些哲學(xué)書籍，對一個作家，成為一個大作家，有深度的作家，大有裨益，昆德拉如是。

3.請老師評價一下最近火熱的電影《萬物生長》，同時談?wù)勸T唐的原著。

電影《萬物生長》是一部追憶青春的失敗之作。導(dǎo)演李玉的鏡頭語言，完全無法與馮唐小說的不善編織、支離破碎的敘事方式進行有機銜接。這是一次失敗的合作。但票房似乎不錯，畢竟有大美女范冰冰的顏值作為號召力。馮唐的小說風(fēng)格，是性與醫(yī)學(xué)知識的糅合，恣肆汪洋，一瀉千里的書寫風(fēng)格，在宣泄作者男性荷爾蒙的同時，不時地模仿一下王小波。馮唐的小說，本質(zhì)上記錄的是城市青年的頹廢生活。