郭大煒
藝術(shù)院校學(xué)生的特點與個性不同于綜合類院校的學(xué)生,其心理健康和思想道德現(xiàn)狀日益受到社會各界的廣泛關(guān)注。本文以藝術(shù)院校學(xué)生的思想道德狀況為研究對象,分析了藝術(shù)院校學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀,闡述了藝術(shù)院校學(xué)生思想道德健康對構(gòu)建和諧高校的重要意義,探討了影響其思想道德素質(zhì)的原因,在此基礎(chǔ)上提出培養(yǎng)學(xué)生健全思想道德的對策,以促進(jìn)學(xué)生自由而全面的發(fā)展,成為德藝雙馨的人才。
一、藝術(shù)院校學(xué)生的思想特點和
道德方面存在的主要問題
總的來說,藝術(shù)院校學(xué)生具有以下特點:
1思維敏捷,個性突出。藝術(shù)院校學(xué)生的思維相對比較敏捷,有些是屬于跳躍型的思維,他們大多想象力豐富,善于聯(lián)想,比較感性,表現(xiàn)力強(qiáng),對知識的領(lǐng)悟和理解較快,對于新鮮事物的接受能力也比較強(qiáng),但是經(jīng)常容易被外界事物所感染,而產(chǎn)生情緒上的波動。此外,藝術(shù)院校學(xué)生大多個性突出,自信心和好勝心強(qiáng),有些學(xué)生容易受到他人的影響,表現(xiàn)得比較叛逆,組織性和紀(jì)律性不強(qiáng),在一定程度上表現(xiàn)出“以我為核心”的價值取向。
2專業(yè)情結(jié)濃厚,文化基礎(chǔ)薄弱。文化基礎(chǔ)薄弱使得藝術(shù)院校學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)有懼怕和抵觸情緒,這勢必導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠,文化功底較差,知識面狹窄,缺乏一定的人文精神。他們專業(yè)情結(jié)濃厚,對專業(yè)技能的水平很看重,將絕大部分精力花費(fèi)到了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和練習(xí)上,忽略了文化課學(xué)習(xí),這就勢必影響藝術(shù)類學(xué)生的文化素養(yǎng),進(jìn)而會對其思想道德素質(zhì)產(chǎn)生一定的消極影響。
3學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重,心理壓力較大。由于藝術(shù)類專業(yè)教育具有特殊性,因此藝術(shù)類院校的學(xué)費(fèi)比綜合類院校的學(xué)費(fèi)高很多,他們還要參加各種專業(yè)輔導(dǎo),無形中又是一筆不小的支出,如此計算下來,藝術(shù)類院校學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)是相對較重的,這使學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)和社會實踐過程中產(chǎn)生一定的消極心理。藝術(shù)院校大學(xué)生多是獨生子女,家長對其寄予厚望,盼望其早日成才出名,這同樣也加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。
中國有著五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),優(yōu)良的思想道德文化是中華民族的財富,同時也是中國特色社會主義文化的重要組成部分,中華民族的優(yōu)秀思想道德已經(jīng)滲透在社會政治、經(jīng)濟(jì)、精神生活等各個領(lǐng)域。當(dāng)前,藝術(shù)院校學(xué)生的思想狀況主流是健康向上、積極進(jìn)取的,大多數(shù)學(xué)生都具有較高的愛國熱情,立場堅定,擁護(hù)黨的方針、政策,關(guān)心國內(nèi)外形勢,體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的思想道德素質(zhì)。但是也應(yīng)該看到,部分藝術(shù)院校學(xué)生的思想道德存在偏離和排斥主導(dǎo)價值觀的現(xiàn)象,主要有以下幾個方面的表現(xiàn):
1基本思想道德觀念淡薄。部分藝術(shù)院校學(xué)生認(rèn)同集體主義價值觀,但在行為表現(xiàn)上集體主義觀念淡化,有的學(xué)生道德觀念還不夠牢固,精神文明素質(zhì)較低,責(zé)任意識和公德意識比較淡漠,具體表現(xiàn)在:日常用語不夠文明,不講衛(wèi)生,不愛護(hù)環(huán)境,不遵守交通規(guī)則,不積極參加志愿服務(wù),對公益事業(yè)關(guān)心不夠等。此外部分學(xué)生早戀、男女交往行為不得體、考試作弊、拖欠助學(xué)貸款、制作虛假履歷等現(xiàn)象也是屢見不鮮。還有部分學(xué)生把大好時光浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)、追時尚上面而荒廢學(xué)業(yè)。
2功利主義傾向明顯。部分藝術(shù)院校學(xué)生盼望著早出名,功利主義傾向明顯,在人生價值選擇上出現(xiàn)了偏差。在個體競爭觀念趨于突出的同時,原本在藝術(shù)院校氛圍中就缺乏的集體主義觀念就更趨于弱化。有些學(xué)生希望公私兼容,奉獻(xiàn)與索取相平衡,主張“先己后人,盡量兼顧”,還有些學(xué)生甚至受到個人主義思想的影響,以個人為中心,一味崇尚自我,集體觀念淡薄,價值追求短期化、實用化、功利化。這說明藝術(shù)院校道德教育價值觀念還沒有真正內(nèi)化為學(xué)生的實際行動,造成道德行為弱化。當(dāng)他們的個人利益與集體利益、個人長遠(yuǎn)利益與社會終極目標(biāo)發(fā)生沖突時,會有較多的學(xué)生選擇個人利益,關(guān)心的是個人的價值實現(xiàn)與實際物質(zhì)利益的得失。
3拜金主義現(xiàn)象比較普遍。當(dāng)前藝術(shù)院校的在校生大多是80后、90后,他們崇尚享受,艱苦奮斗精神淡化。主要表現(xiàn)在:物質(zhì)生活要求高,追求安逸、鋪張浪費(fèi)、只求享受、不愿付出;學(xué)習(xí)上缺乏前進(jìn)的動力,不愿刻苦努力;在擇業(yè)觀上,比較看重工作是否舒適或者穩(wěn)定。此外還有部分藝術(shù)院校的學(xué)生奉行拜金主義,崇尚金錢萬能,認(rèn)為金錢是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。這些都反映出藝術(shù)院校學(xué)生拜金主義現(xiàn)象比較普遍。
二、影響藝術(shù)院校學(xué)生思想道德的
原因分析
1社會思潮的影響。藝術(shù)院校學(xué)生是一個對社會思潮最為熱衷的群體,好奇、活躍、富有朝氣,目前西方思潮的滲透與意識形態(tài)的入侵,讓很多藝術(shù)院校學(xué)生受到了影響,淡化了藝術(shù)院校學(xué)生的社會主義、集體主義價值觀,使得他們的“三觀”重新組合,呈現(xiàn)出矛盾、多樣、不穩(wěn)定等特點。此外,還有不少藝術(shù)院校學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)無法自拔,更為嚴(yán)重的則逃避現(xiàn)實人生。因此,社會思潮的影響是造成藝術(shù)院校學(xué)生思想道德弱化的重要原因之一。
2藝術(shù)院校的德育教育模式單一。有些藝術(shù)院校的思想政治工作模式單一,這種德育教育方式把教育者和學(xué)生擺在不平等的地位上,把追求外部道德灌輸作為提高學(xué)生道德水平的動力,較少考慮學(xué)生的主體性需求。這種脫離學(xué)生主體性的道德教育方式不利于提高藝術(shù)院校學(xué)生的道德素質(zhì)。藝術(shù)院校的教學(xué)尤其是表演類專業(yè),更偏重實踐教學(xué),加上藝術(shù)院校的學(xué)生普遍存在著專業(yè)素質(zhì)較高、文化基礎(chǔ)知識相對薄弱的情況,對思想道德教育也不是特別重視,有些學(xué)生處于無所適從的心理狀況,這使得他們感到茫然。
三、提升藝術(shù)院校學(xué)生思想道德
素質(zhì)的對策
1創(chuàng)新思想道德教育模式。思想道德教育實質(zhì)上是主體性教育,因此創(chuàng)新道德教育模式已成為高等教育發(fā)展的必然要求,藝術(shù)院校要創(chuàng)造一種以學(xué)生為主體的道德教育模式,采取靈活多樣的教育和傳授方式,以達(dá)到提高學(xué)生道德人格水準(zhǔn)的目的。藝術(shù)院校只有不斷創(chuàng)新道德教育方式,改變傳統(tǒng)的理論灌輸教育方法,為德育工作注入活力,充分考慮學(xué)生的主體性需求,使教育者和學(xué)生處在平等的地位上,塑造雙重主體,通過對話的方式實現(xiàn)師生間的溝通,才能使藝術(shù)院校學(xué)生道德教育取得實效。
2營造良好的環(huán)境氛圍。要培養(yǎng)具有時代特征的校園文化,要高度重視校訓(xùn)和校風(fēng)的思想政治教育功能,創(chuàng)造良好的校園文化,打造良好的教育環(huán)境,弘揚(yáng)藝術(shù)院校學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。用時代精神塑造校園文化,把大學(xué)的多元文化與教學(xué)理念結(jié)合起來,發(fā)揮藝術(shù)院校學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。采取“依法治?!焙汀耙缘轮涡!毕嘟Y(jié)合的方針,促進(jìn)藝術(shù)院校的學(xué)生業(yè)務(wù)與思想政治教育協(xié)調(diào)發(fā)展。同時要提高社會整體道德水準(zhǔn),為優(yōu)化藝術(shù)院校學(xué)生道德品質(zhì)提供一個良好的社會環(huán)境。
3增強(qiáng)德育工作的針對性和時效性。藝術(shù)院校的思想道德和心理健康輔導(dǎo),應(yīng)從現(xiàn)實環(huán)境出發(fā),從學(xué)生的實際出發(fā),充分理解和尊重學(xué)生的選擇權(quán),充分調(diào)動學(xué)生的積極性。要與時俱進(jìn),不斷分析學(xué)生個體的特點在藝術(shù)院校的思想政治工作中顯得尤為重要,應(yīng)該努力做到區(qū)分對象,因地制宜、因材施教,弘揚(yáng)正能量,及時掌握學(xué)生的心理發(fā)展,做好疏導(dǎo)工作,必要時聯(lián)系心理咨詢中心,幫助學(xué)生解決心理問題,增強(qiáng)德育工作的針對性和時效性。
總之,探索藝術(shù)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的新途徑和新方法,就要針對藝術(shù)院校學(xué)生的特點,找出當(dāng)前藝術(shù)院校思想道德教育和思想政治工作的薄弱環(huán)節(jié),增強(qiáng)德育工作的針對性、主動性和實效性。要踐行社會主義核心價值觀,引導(dǎo)學(xué)生走向求實、求高、求美,沿著一條健康向上的道路成長,促進(jìn)他們自由而全面的發(fā)展,成為德藝雙馨的建設(shè)者和接班人。
作者單位:天津音樂學(xué)院
責(zé)任編輯:毛 鴻