顧新紅

【關(guān)鍵詞】品德;新教材;編寫解讀

【中圖分類號】G621【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1005-6009（2015）017-0074-01

參加江蘇省新一輪品德教材的編寫，是一件極其榮幸又相當(dāng)辛苦的事。在經(jīng)歷了不斷地否定和修改后，新教材終于有了雛形。下面，筆者想談?wù)勂返滦陆滩木帉戇^程中的著力點，以便讓廣大同仁在今后的教學(xué)中有所啟發(fā)。

1.立民族之根。

在教材編寫的過程中，省教研室鞠文燦主任反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教材要有立足之根，他說：“品德教育的根是什么？是中華民族精神。教材要指向根，回應(yīng)根，落地生根?！彼?，在新教材中，傳統(tǒng)的道德文化凸顯了，經(jīng)典故事增加了。在教材中，可以品味到經(jīng)典的格言、諺語、詩詞，可以了解古代的習(xí)俗，可以對話中華圣賢、名家，還可以品讀到流傳已久的經(jīng)典故事。新教材，從中華傳統(tǒng)文化和民族精神中汲取生命的力量，充滿了“中國味道”。

2.鑄道德之魂。

品德教材的靈魂是德性。因此，新編教材努力凸顯“德性彰顯，史地融通”的特色，將優(yōu)良德性與人格的養(yǎng)成作為教材教學(xué)的目標(biāo)。此外，新教材在緊扣課標(biāo)的基礎(chǔ)上，還進(jìn)行了重新的架構(gòu)、組織。從單元編排到課題重設(shè)，乃至每課板塊的標(biāo)題，都凸顯了道德的主題。比如：現(xiàn)行教材——蘇教版《品德與社會》四下第一單元的課題是《在公共汽車上》，新教材的課題是《遵守公共秩序》，教育主題鮮明，針對性更強(qiáng)。從教材板塊來看，《在公共汽車上》的板塊標(biāo)題是“乘車你我他”“在不同的公共場所”“不遵守公德會帶來什么”，這些板塊標(biāo)題基本是中性的，無明確的道德指向。而《遵守公共秩序》一課分了“上下有序”“進(jìn)出有禮”“動靜適宜”“遵守秩序有智慧”這四個板塊，道德認(rèn)識明晰了，道德行為強(qiáng)化了?？傊陆滩脑噲D用古今中外的經(jīng)典故事傳承德性，讓“四心入心”（惻隱之心、善惡之心、辭讓之心、是非之心），讓“五體落地”。

3.張生命之弦。

教育的終極目標(biāo)是生命的關(guān)懷。品德課程是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。良好的品德養(yǎng)成和社會性的發(fā)展，是學(xué)生生命成長的必然要求。我們的新教材，要幫助學(xué)生在社會性發(fā)展過程中得到正確的生命價值引領(lǐng)，感受生命的可貴，豐盈生命的色彩，最終實現(xiàn)生命的價值。比如，新教材《伸出愛的手》一課，板塊一：不一樣的生活，呈現(xiàn)了兩組不同的畫面，將經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)兒童的生活畫面對比，叩擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生深刻感受同在藍(lán)天下，卻有著不一樣的生活，從而激發(fā)同情、關(guān)愛之心。接下來，又展示一組遭遇自然災(zāi)害地區(qū)人民的生活場景，幫助學(xué)生感受生命的脆弱與堅強(qiáng)。第二板塊“大家手拉手”中，通過感動中國人物——阿里木和“南京愛心媽媽群”的感人故事，在學(xué)生心中蕩起愛的漣漪，喚醒人性深處的善與美。

4.走智慧之路。

在這次教材編寫過程中，提及最頻繁的詞就是“智慧”。新教材中的“智慧”主要體現(xiàn)在教材內(nèi)容的思辨性上，即摒棄簡單告知、泛泛而談、知行脫節(jié)、只說不做的弊病，將“價值澄清”理念，“道德兩難”問題引入教材，在有引導(dǎo)意義和價值的設(shè)計中，讓學(xué)生在探究中嘗試判斷、選擇，在思辨、比較中提升行為智慧。比如，《伸出愛的手》一課，通過前兩個板塊的設(shè)計，實現(xiàn)明理、激情，接下來設(shè)計了“幫助的學(xué)問”這個板塊，通過經(jīng)典故事《蘇珊的帽子》引導(dǎo)學(xué)生去思考、比較，從而幫助學(xué)生懂得幫助別人不能居高臨下，而是要顧及對方感受的道理。幫助是有學(xué)問的，這個學(xué)問就是學(xué)生要掌握的行為智慧。

窺探品德新教材，內(nèi)心涌動著無限的期待，期待新教材進(jìn)一步推動課程改革，期待學(xué)生的生命和這充盈著文化與智慧的教材相遇、相伴。

（作者單位：江蘇省南通市如東縣賓山小學(xué)）