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      中職校“角色教育”德育模式的思考與實(shí)踐

      2015-05-30 12:04:13許本洲
      職業(yè)·中旬 2015年8期
      關(guān)鍵詞:職業(yè)院校德育

      許本洲

      摘 要:本文從“角色教育”的理論架構(gòu)、目標(biāo)、內(nèi)涵、方法、內(nèi)容、途徑等方面進(jìn)行了分析思考,旨在探索建構(gòu)一種中等職業(yè)學(xué)?!敖巧逃钡墓ぷ髂J?,力求使學(xué)生在自我體悟中發(fā)展和掌握角色規(guī)范,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,達(dá)到在家成為好兒女、在校成為好學(xué)生、在企業(yè)成為好員工、在社會(huì)成為好公民的德育目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞:職業(yè)院校 角色教育 德育

      一、“角色教育”的內(nèi)涵概述

      1.“角色教育”的名詞釋義

      本文所涉及的“角色”則特指中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)中應(yīng)有的角色擔(dān)當(dāng),并產(chǎn)生期望的行為模式。本文所探討的“角色教育”是針對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生現(xiàn)在及將來(lái)要承擔(dān)的社會(huì)角色所進(jìn)行的有抓手、有目標(biāo)、有計(jì)劃、有情境、有評(píng)價(jià)的系列教育,使其在自我體悟中發(fā)展和掌握角色規(guī)范,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過(guò)程。

      2.“角色教育”的特征

      (1)“角色教育”是有導(dǎo)向的德育。“角色教育”確立了“四個(gè)好”的教育導(dǎo)向,即“在家成為好兒女,在校成為好學(xué)生,在企業(yè)成為好員工,在社會(huì)成為好公民?!?/p>

      (2)“角色教育”是有目標(biāo)的德育?!敖巧逃钡哪繕?biāo)指向很明確,就是幫助學(xué)生在社會(huì)化的過(guò)程中,更為全面地理解其在擔(dān)當(dāng)兒女、學(xué)生、員工、公民等角色時(shí),主動(dòng)規(guī)范自身行為,自覺(jué)弘揚(yáng)家庭美德、培養(yǎng)職業(yè)道德、踐行社會(huì)公德,實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本要求。

      (3)“角色教育”是有情境的德育。南京六合中等專業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱六合中專校)找到了一條“角色教育”的路徑,即進(jìn)入情境—擔(dān)當(dāng)角色—理解角色—體驗(yàn)角色—表現(xiàn)角色—自己與角色同一,產(chǎn)生頓悟。

      (4)“角色教育”是有實(shí)踐主體的德育。六合中專校“以學(xué)生為中心”,梳理了家庭、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)的德育資源,建立了“五位一體”的立體架構(gòu)。

      二、“角色教育”的理論之源與現(xiàn)實(shí)之需

      1.“角色教育”的理論之源

      (1)“角色教育”呼應(yīng)著職業(yè)教育發(fā)展的大環(huán)境。黨的十八大報(bào)告提出要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!秶?guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》則提出:“堅(jiān)持以立德樹人為根本,以服務(wù)發(fā)展為宗旨,以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向……培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才?!?/p>

      (2)“角色教育”是對(duì)經(jīng)典教育理論的再認(rèn)識(shí)、再研究與再實(shí)踐。在對(duì)“角色教育”的思考與實(shí)踐中,六合中專校從眾多經(jīng)典的教育理論中汲取了有益的營(yíng)養(yǎng),包括陶行知先生的“做中學(xué)”“學(xué)中做”的教育理論、情感育德論、生活德育論,班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,布朗芬布倫納的發(fā)展生態(tài)理論,以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義的學(xué)習(xí)理論,職業(yè)生涯規(guī)劃大師薩柏主張的生涯彩虹理論等。尤其生涯彩虹理論讓“角色教育”獲得了這樣的啟示:在個(gè)人發(fā)展歷程中,隨年齡增長(zhǎng)而扮演的不同角色,也會(huì)像雨后的彩虹一樣多姿多彩。

      2.“角色教育”的現(xiàn)實(shí)之需

      (1)學(xué)生的角色認(rèn)知度還有待提高。學(xué)生群體中普遍存在“角色淡化”現(xiàn)象。不少中職學(xué)生不同程度地存在著向父母索取多、付出少的情況,子女角色被淡化;部分學(xué)生主觀上認(rèn)為讀職業(yè)學(xué)校是一種“失敗”,學(xué)生角色被淡化;部分實(shí)習(xí)生工作不安心、不盡職,工作績(jī)效差,職業(yè)角色被淡化;部分中職生對(duì)公民的權(quán)利與義務(wù)產(chǎn)生不正確的認(rèn)識(shí),公民角色被淡化。

      (2)學(xué)生的角色認(rèn)同感還有待提高。當(dāng)前,中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生較為普遍存在的“角色模糊”的現(xiàn)狀對(duì)角色認(rèn)同產(chǎn)生著制約性的影響。例如,有些學(xué)生服飾儀表超越了自身的年齡界限,過(guò)早地成人化;有些學(xué)生語(yǔ)言粗俗,行為舉止怪異;有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界,把學(xué)習(xí)當(dāng)做“副業(yè)”,等等。

      (3)學(xué)生的角色力還有待提高。破解“角色否定”的難題重在提升學(xué)生的角色學(xué)習(xí)力,關(guān)鍵在于“角色內(nèi)化”的有效實(shí)施?!敖巧珒?nèi)化”就是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、感受和體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生逐步具備所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧闹R(shí)、能力和職業(yè)素養(yǎng),在相應(yīng)的環(huán)境中自覺(jué)地按角色要求從事活動(dòng)的過(guò)程。角色內(nèi)化有助于阻止當(dāng)前在職業(yè)學(xué)校部分學(xué)生中蔓延的 “四無(wú)”現(xiàn)象:無(wú)寬容互助的人際環(huán)境、無(wú)健康向上的審美情操、無(wú)明辨是非的判斷能力、無(wú)積極樂(lè)觀的生活目標(biāo)。

      三、“角色教育”的實(shí)踐路徑

      1.確立“角色教育”核心內(nèi)容

      一是政治教育。著力點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治信仰、政治態(tài)度的教育,尤其是幫助學(xué)生樹立正確的政治方向。

      二是思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念、思想方法、人生態(tài)度、人生價(jià)值等方面的教育,尤其是幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

      三是道德教育。開展“四德”教育,即講究社會(huì)公德(愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn))、遵守職業(yè)道德(愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì))、弘揚(yáng)家庭美德(尊老愛(ài)幼、男女平等,夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié))、注重個(gè)人品德(仁、義、禮、智、信—“五常德”)。

      四是法紀(jì)教育。幫助學(xué)生增強(qiáng)法治意識(shí),遵守國(guó)家法律法規(guī),依法行使權(quán)利,自覺(jué)履行義務(wù);遵守校紀(jì)校規(guī)和實(shí)習(xí)崗位規(guī)范;增強(qiáng)安全意識(shí),提高自我防護(hù)能力。

      五是心理健康教育。幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,做到自尊、自信、自立、自強(qiáng),學(xué)會(huì)心理調(diào)適,保持良好心態(tài),養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。

      六是職業(yè)生涯教育。開展職業(yè)生涯定向教育,培養(yǎng)自我職業(yè)潛能分析能力,培養(yǎng)規(guī)劃自我職業(yè)生涯的意識(shí)與技能,開展職業(yè)生涯規(guī)劃的心理輔導(dǎo),培養(yǎng)職業(yè)生涯規(guī)劃相關(guān)核心素質(zhì)。

      2.分模塊確立“角色教育”的目標(biāo)、內(nèi)涵與方法

      六合中專校確立了四大模塊的目標(biāo)、內(nèi)涵與方法。

      (1)親情教育模塊——爭(zhēng)做一名好子女。

      第一,設(shè)立家長(zhǎng)大課堂,從改變家教觀念入手。

      發(fā)揮學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)的作用,設(shè)立家長(zhǎng)大課堂,幫助學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)在教育子女方面存在的誤區(qū),包括隨意放任、拔苗助長(zhǎng)、求全責(zé)備、轉(zhuǎn)嫁愿望、相互攀比、溺愛(ài)替代等幾種類型。通過(guò)專家診斷、校長(zhǎng)釋疑、班主任建議、家長(zhǎng)交流、父(母)子(女)傾訴、社會(huì)工作者協(xié)調(diào)等形式整體把握、分層實(shí)施、專題突破,搭建學(xué)校與家庭融入、合作、雙贏的互動(dòng)平臺(tái),讓家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)教育中存在的問(wèn)題,自覺(jué)加強(qiáng)家校聯(lián)合,從而形成家校合力。

      第二,開設(shè)特色課程,培養(yǎng)學(xué)生的家庭觀念。

      開設(shè)以“家”為主題的系列主題班會(huì),持續(xù)增強(qiáng)學(xué)生“家”的意識(shí);開設(shè)以做“未來(lái)好父母”為主題的系列活動(dòng)課或講座,為學(xué)生組建未來(lái)家庭奠基;開設(shè)消費(fèi)理財(cái)類選修科課程,幫助學(xué)生建立正確的消費(fèi)觀,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣;開設(shè)家庭心理矯正課程,幫助學(xué)生度過(guò)心理叛逆期;開設(shè)婚姻家庭法律課程,幫助學(xué)生增強(qiáng)家庭責(zé)任感;開設(shè)青少年生理健康課程,解開性的神秘面紗,培養(yǎng)其性道德觀。

      第三,開展各類專題活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)中增強(qiáng)家庭觀念。

      組織以增強(qiáng)“自我服務(wù)能力”為主題的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生做家務(wù)活的自覺(jué)性;設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心,讓學(xué)生在勤工儉學(xué)工作崗位上鍛煉,體會(huì)父母賺錢的不易;開展社會(huì)調(diào)查,深入到孤寡老人和孤殘兒童的內(nèi)心世界,引起學(xué)生的心理共鳴;開展親情互動(dòng)游戲,讓父母子女間更加敞開心扉,種下理解與信任的種子。

      (2)愛(ài)校教育模塊——爭(zhēng)做一名好學(xué)生。

      第一,以校園文化滋養(yǎng)“完整的人”。

      六合中專校在開展校園文化建設(shè)時(shí)始終著眼于涵養(yǎng)學(xué)生的情性,盡力實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的五項(xiàng)追求。

      一是站在著眼師生未來(lái)發(fā)展的高度凝練學(xué)校的辦學(xué)理念。通過(guò)“三風(fēng)一訓(xùn)”、?;?、宣傳冊(cè)等載體使校園文化的內(nèi)涵獲得認(rèn)同,形成師生的“底層沖動(dòng)”。

      二是站在構(gòu)建和諧校園的高地培育新型師生關(guān)系。在寬容、樂(lè)觀、感恩、自信的積極心態(tài)下實(shí)現(xiàn)師生的同步發(fā)展,幫助教師建立會(huì)感恩、會(huì)健體、會(huì)閱讀、會(huì)交往的“新教育習(xí)慣”;幫助學(xué)生建立會(huì)思考、會(huì)研究、會(huì)實(shí)踐、會(huì)合作的“新生活習(xí)慣”。

      三是站在大成若缺的高處營(yíng)造校園的文化環(huán)境。充分體現(xiàn)圖書館、校史館、體育館等場(chǎng)所的育德與文化場(chǎng)功能,讓教室、宿舍成為“詩(shī)意棲居”的地方。

      四是站在民主高效的高坡打造活力課堂。以自然、生態(tài)、和諧、共生的教學(xué)理念推動(dòng)課程設(shè)置,確立課堂目標(biāo),處理課堂關(guān)系,做好課堂評(píng)價(jià),讓學(xué)生在課程教學(xué)中得到成長(zhǎng),收獲成功。

      五是站在以生為本的高峰優(yōu)化學(xué)生的行為。引導(dǎo)學(xué)生參與其間制定出“學(xué)校公約”“班級(jí)規(guī)約”,增強(qiáng)遵守制度的自覺(jué)性;對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行多元、動(dòng)態(tài)、量化考核,采用建立學(xué)生“成長(zhǎng)賬本”等形式幫助學(xué)生糾正行為偏差,鼓勵(lì)爭(zhēng)先;榜樣示范,讓學(xué)生見證真善美的行為得到弘揚(yáng)。

      第二,以隱性課程建設(shè)彌補(bǔ)顯性課程實(shí)施的短板。

      六合中專校從三個(gè)層面開發(fā)實(shí)施了帶有學(xué)校印記的隱性課程。

      一是物質(zhì)空間類的隱性課程。挖掘了學(xué)校地理位置沉淀的文化;體現(xiàn)、發(fā)揮了校園景觀、建筑所蘊(yùn)含的審美功能;校園規(guī)劃與學(xué)校文化傳統(tǒng)相契合,實(shí)現(xiàn)了文化悅納。

      二是制度類的隱性課程。學(xué)校確立了先進(jìn)的辦學(xué)理念,做到了組織制度完善、管理制度人性、管理評(píng)價(jià)方式多元。

      三是文化心理類的隱性課程。系統(tǒng)建設(shè)了具有濃郁地域特色的“雨花石校園文化”,營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍;幫助教師克服職業(yè)倦怠,立己達(dá)人;重視情商教育,培養(yǎng)樂(lè)觀豁達(dá)的品性;重視心理文化的傳輸,保持健康的心理狀態(tài)。

      第三,通過(guò)特色化的校園活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校的心理認(rèn)同。

      堅(jiān)持說(shuō)校史、唱校歌、誦校訓(xùn),讓學(xué)校教育理念在學(xué)生心中扎根;通過(guò)建立班級(jí)博客、開展校園對(duì)話等形式讓學(xué)生增加參與班級(jí)建設(shè)和校園管理的積極性,產(chǎn)生良好的歸屬感;定期舉行優(yōu)秀畢業(yè)生事跡報(bào)告會(huì),組織在校生開展校友尋訪活動(dòng),為學(xué)生確立行動(dòng)方向;通過(guò)“教學(xué)做”實(shí)踐周活動(dòng),倡導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,以主人翁的姿態(tài)參與學(xué)校環(huán)境管理、行為規(guī)范管理、紀(jì)律管理、就業(yè)創(chuàng)業(yè)管理,從而全面培育和提升學(xué)生的思想品德、文明禮儀、行為規(guī)范、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

      (3)職業(yè)生涯教育模塊——爭(zhēng)做一名好員工。

      第一,多模式開展校企合作,實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)與職業(yè)的融合。

      實(shí)施了自主型合作模式的校企合作。該模式以校辦企業(yè)為平臺(tái),將產(chǎn)品生產(chǎn)融入教學(xué)過(guò)程,學(xué)生在真實(shí)情境下進(jìn)行培養(yǎng),既能精技,又能提高職業(yè)素養(yǎng)。

      實(shí)施了入駐型合作模式的校企合作。該模式以“校中廠”為平臺(tái),在人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面發(fā)揮了綜合效益,可以培養(yǎng)出更加適應(yīng)市場(chǎng)需要的技術(shù)技能型、應(yīng)用型專業(yè)人才。

      實(shí)施了共建型合作模式的校企合作。該模式以“冠名班”為平臺(tái),學(xué)校利用企業(yè)的設(shè)備、技術(shù)投入和人力資源開展教學(xué),為優(yōu)質(zhì)企業(yè)對(duì)口培養(yǎng)了大批合格的員工。

      實(shí)施了校外型合作模式的校企合作。該模式以“廠中校”為平臺(tái),學(xué)校在合作企業(yè)中設(shè)立了校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地和就業(yè)基地,開展產(chǎn)學(xué)研合作、員工培訓(xùn)和學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)與市場(chǎng)的有效對(duì)接。

      第二,全過(guò)程開展校企合作,促進(jìn)高素質(zhì)技能型人才的成長(zhǎng)。

      學(xué)校堅(jiān)持在人才培養(yǎng)的鏈條中與企業(yè)實(shí)效化協(xié)作。包括進(jìn)行專業(yè)調(diào)研,優(yōu)化專業(yè)設(shè)置;制定、調(diào)整、修改人才培養(yǎng)方案;研制、開發(fā)校本課程內(nèi)容;整合雙方教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)共享;聯(lián)合實(shí)施各類教學(xué)活動(dòng);聯(lián)合進(jìn)行教育教學(xué)、畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量跟蹤,開展質(zhì)保體系建設(shè);聯(lián)合開展促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的系列活動(dòng)等等。

      第三,全方位開展生涯規(guī)劃主題教育。

      開展“工業(yè)文化進(jìn)校園,企業(yè)文化進(jìn)課堂”系列主題活動(dòng),幫助學(xué)生熟悉市場(chǎng)環(huán)境,了解不同類型的企業(yè)文化,為學(xué)生的生涯規(guī)劃提供參考;與企業(yè)高管開展對(duì)話,通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法幫助學(xué)生做好跨入職場(chǎng)的準(zhǔn)備;組織學(xué)生到企業(yè)體驗(yàn),增強(qiáng)職業(yè)意識(shí),在一定時(shí)段安排學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行崗位見習(xí),幫助學(xué)生了解職業(yè)、了解社會(huì),做好就業(yè)準(zhǔn)備;組織崗前集訓(xùn)、就業(yè)調(diào)研等形式多樣的就業(yè)專題活動(dòng),進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)角色意識(shí),培養(yǎng)職業(yè)道德感;進(jìn)行創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo),開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,舉辦“創(chuàng)業(yè)教育月”等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí),努力實(shí)現(xiàn)更高層次的就業(yè)。

      (4)公民教育模塊——爭(zhēng)做一名好公民。

      第一,開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,立德樹人。

      發(fā)揮德育課主渠道作用,在文化基礎(chǔ)科、專業(yè)課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀;完善志愿者服務(wù)體系,在形式多樣的公益活動(dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀;打造精致的校園文化,在人本化的日常教育管理中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀;推進(jìn)現(xiàn)代職教體系建設(shè),在穩(wěn)步建立現(xiàn)代學(xué)校制度中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀;弘揚(yáng)時(shí)代風(fēng)尚,在全面開展網(wǎng)絡(luò)主題教育和專題宣傳活動(dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      第二,開展校園誠(chéng)信教育,提升現(xiàn)代公民意識(shí)。

      開設(shè)誠(chéng)信校本課程;營(yíng)造誠(chéng)信校園文化;開展誠(chéng)信校園主題活動(dòng);形成誠(chéng)信傳播體系,建立立體互動(dòng)的宣傳平臺(tái),增加受眾數(shù)量、擴(kuò)大影響力;開發(fā)涵蓋日常學(xué)習(xí)與考試考核、日常交往行為、日常經(jīng)濟(jì)行為、助人為樂(lè)行為、其他誠(chéng)信行為、誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)軟件等。

      第三,積極開展公民教育實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

      六合中專校采用專業(yè)小組和志愿者活動(dòng)相結(jié)合的形式開展公民教育實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)開展調(diào)研、提出建議書、模擬舉行聽證會(huì)、開展公益行動(dòng)等形式在諸如保護(hù)環(huán)境資源、關(guān)心公共問(wèn)題、關(guān)注弱勢(shì)人群等方面發(fā)揮了積極作用。

      3.逐步建立多元化的“角色教育”評(píng)價(jià)體系

      評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。家庭訪談情況、調(diào)查問(wèn)卷的分析、學(xué)生好人好事的記錄、學(xué)生違規(guī)違紀(jì)數(shù)據(jù)的分析結(jié)果、學(xué)生在各項(xiàng)德育活動(dòng)中的參與度及表現(xiàn)等均是“角色教育”評(píng)價(jià)的第一手資料。

      評(píng)價(jià)主體多元化。管理人員、相關(guān)教師、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生群體和個(gè)體以及社會(huì)第三方均成為“角色教育”的評(píng)價(jià)主體。學(xué)校還非常關(guān)注網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài),及時(shí)記錄、收集、分析社會(huì)公眾對(duì) “角色教育”成效的評(píng)價(jià),并以此作為重要的參考資料。

      評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。學(xué)校建立了動(dòng)態(tài)量化考核標(biāo)準(zhǔn),形成紀(jì)律遵守、儀禮風(fēng)度、家國(guó)情懷、活動(dòng)參與、個(gè)人美德、班級(jí)貢獻(xiàn)等六大標(biāo)準(zhǔn)體系。

      評(píng)價(jià)方式多元化。在“角色教育”的評(píng)價(jià)過(guò)程中,學(xué)校堅(jiān)持推行外部評(píng)價(jià)與內(nèi)部評(píng)價(jià),形成性評(píng)價(jià)、鑒定性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià),相互評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。

      四、開展“角色教育”的收獲

      開展“角色教育”以來(lái),六合中專校方方面面都在呈現(xiàn)著喜人的變化:“課堂蘊(yùn)含生命張力、校園充盈創(chuàng)造活力、環(huán)境放射人文魅力”的教育追求正在落地;寬容、理解、關(guān)愛(ài)、合作、真誠(chéng)的人文精神正在校園弘揚(yáng);國(guó)家、責(zé)任、紀(jì)律和榮譽(yù)正在師生心中生長(zhǎng);學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提升,畢業(yè)生獲得了越來(lái)越多用人單位的青睞,就業(yè)之路越走越廣;學(xué)校先后獲得“江蘇省德育先進(jìn)單位”“江蘇省德育特色學(xué)校”等眾多榮譽(yù)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]皮連生.教學(xué)設(shè)計(jì)[M].北京:高等教育出版社,2009.

      [2]魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社, 2010.

      [3]高德勝.生活德論[M].北京:人民出版社,2005.

      [4]楊艷春.德育人本論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2012.

      [5]敬良斌.陶行知德育思想探索[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2011.

      (作者單位:南京六合中等專業(yè)學(xué)校)

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