梁杰梅

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)導(dǎo)致西方的價(jià)值觀對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊很大，曾經(jīng)有一段時(shí)間，我國(guó)的傳統(tǒng)文化一度被疏忽和冷落。而在今天的高考制度下，高中語(yǔ)文教學(xué)也偏重于知識(shí)與技能的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)也變得功利，而忽視道德文化的熏陶和人格的培養(yǎng)，即對(duì)人文教育忽視，導(dǎo)致很多學(xué)生人文精神的缺失，精神空虛。

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ?任重而道遠(yuǎn)

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三學(xué)合構(gòu)而成。在這種傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上孕育出來的傳統(tǒng)人文精神，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：在人與自然的關(guān)系上，順自然而以人為本;在人與社會(huì)的關(guān)系上，循人倫而以和為本;在人與自我的關(guān)系上，重體驗(yàn)而以樂為本。從中可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的人文精神，與加強(qiáng)學(xué)生人文教育具有高度契合性，其內(nèi)核在現(xiàn)代構(gòu)建和諧社會(huì)的條件下仍然適應(yīng)，也趨向于學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有助于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生人文教育。

2.現(xiàn)代語(yǔ)文課程改革是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。而語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，這就要求語(yǔ)文教學(xué)在重視“實(shí)用”的基礎(chǔ)上，還要注重學(xué)生的人文教育，把語(yǔ)文訓(xùn)練與人文素質(zhì)教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，激發(fā)他們的各種潛能，陶冶學(xué)生的人格情操，培養(yǎng)具有道德操守的人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。這也就是我們教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的理念。

因此，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文精神與語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的人文性要求是相互契合的，十七大報(bào)告指出：“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園”，所以高中階段語(yǔ)文教學(xué)必須肩負(fù)去弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，在語(yǔ)文教學(xué)中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，重建學(xué)生的精神家園。

二、讓傳統(tǒng)文化之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放異彩

新課程理念中提出根據(jù)新時(shí)期語(yǔ)文的教育任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)與能力”，“過程與方法”，“情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。其中“情感態(tài)度價(jià)值觀”的目標(biāo)就要求語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育，發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的人文精神，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，豐富學(xué)生的精神世界，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

（一）傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂上的滲透

語(yǔ)文課本是傳統(tǒng)文化的載體之一，很多課文的選取都是經(jīng)過精心篩選的，里面包含了豐富的文化知識(shí)，還蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，對(duì)于學(xué)生的人文教育起到積極的促進(jìn)作用。例如，語(yǔ)文課本里的古詩(shī)文就是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，歷經(jīng)歲月的洗禮，千錘百煉，是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，這些經(jīng)典承載了中華民族的哲學(xué)思想，倫理觀念，審美情趣和生存的智慧，既包含了豐富的知識(shí)，也具有深厚的內(nèi)涵和深刻的哲理。毫無(wú)疑問，學(xué)習(xí)和誦讀這些經(jīng)典，有助于學(xué)生人格的養(yǎng)成與情操的陶冶，有助于形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

（二）傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂外的延伸

語(yǔ)文課堂上的45分鐘畢竟是有限的，我們還應(yīng)該樹立“處處都揚(yáng)傳統(tǒng)文化，時(shí)時(shí)都現(xiàn)語(yǔ)文魅力”的觀念，充分利用各種形式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)語(yǔ)文的魅力，讓學(xué)生在無(wú)形中受到熏陶，陶冶性情，滋養(yǎng)心靈。

1.開展多種比賽，活躍校園氛圍

以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)語(yǔ)文魅力”為主題開展經(jīng)典誦讀比賽、毛筆書法大賽、水墨國(guó)畫比賽、民間剪紙比賽等，以各種形式滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的元素，讓學(xué)生在參與中感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡傳統(tǒng)文化。

2.利用每寸空間，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

在教室墻壁，黑板報(bào)宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化;在學(xué)校的長(zhǎng)廊，校道懸掛傳統(tǒng)文化的經(jīng)典語(yǔ)錄;這些文化氛圍的營(yíng)造讓學(xué)生在“無(wú)聲”中受到教育，影響著他們的精神世界，滋養(yǎng)著他們的心田，引導(dǎo)他們走進(jìn)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，與古人零距離的接觸，擦亮心靈的火花，迸發(fā)智慧之光。

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中存在的誤區(qū)及正確做法

我們?cè)谔岢霌P(yáng)傳統(tǒng)文化并不是簡(jiǎn)單的復(fù)古教育，而是汲取傳統(tǒng)文化中的精華，以一種全新的方式，結(jié)合現(xiàn)代的發(fā)展促進(jìn)人的健全發(fā)展。傳統(tǒng)文化教育不但可以豐富學(xué)生的精神世界，優(yōu)化學(xué)生的人格，培養(yǎng)高尚的道德觀，同時(shí)，又可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)閱讀興趣，提高學(xué)生的寫作水平。

所以，我們對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性地繼承，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，去其糟粕，取其精華，在加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育的同時(shí)，更注重實(shí)踐活動(dòng)，用思想指導(dǎo)行動(dòng)，不搞形式主義，不急功近利，在潛移默化中傳承這些優(yōu)秀的文化并付諸于行動(dòng)。

總而言之，傳統(tǒng)文化教育是語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，兩者結(jié)合，可以有效地弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與個(gè)人道德修養(yǎng)，豐富精神世界，樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。