張昊琰

內(nèi)容摘要：《醒世姻緣傳》由明末清初西周生著，采用山東方言，全書上百處使用歇后語，這其中又包含大量隱語。從諧音、藏詞、綜合這三個較為典型的方面入手，對文本歇后語式隱語進行探析，將對作品的整體思想把握及語言研究具有重要意義。

關(guān)健詞：《醒世姻緣傳》 歇后語 隱語 諧音 藏詞

《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》，共一百回，成書于17世紀中葉，由明末清初西周生所著，它上承《金瓶梅》，下啟《儒林外史》、《歧路燈》、《紅樓夢》，是中國古代小說史上一部具有里程碑意義的重要作品，具有很高的文學價值。全書在寫實基礎(chǔ)上，采用山東方言描寫，作品中存在大量隱語，且在形態(tài)和構(gòu)詞方式等方面十分多樣化，歇后語式正是其構(gòu)詞方式之一，也是文本中出現(xiàn)頻率較高的一類，對透徹理解和把握全書隱語語料具有必要性。

所謂隱語，至今學術(shù)界仍未有明確定義，綜合國內(nèi)外學者對隱語的定義，基本可以分為狹義隱語觀和廣義隱語觀。郝志倫先生提出：“狹義隱語觀認為，隱語就是黑話、暗語?！瓘V義隱語觀認為，隱語是指主體因各種原因，在交際時不愿明言其意，而故意運用各種隱蔽手段把本可表述明白的意思說得含蓄隱晦?！盵1]筆者認為隱語作為一種秘密性話語，包括封閉性較強的黑話、暗語，半封閉性的禁忌語、委婉語，以及一些具有秘密性的文字游戲等。

歇后語，被認為是熟語的一種，類似于由謎面和謎底構(gòu)成的謎語。早在秦代歇后語就已存在，唐代首次出現(xiàn)“歇后”一詞，正式稱歇后語則是宋代。郭紹虞先生認為，歇后語起源于“射覆”，“于覆器之下而置諸物，令暗射之，故云射覆?！鼻鷱┍笙壬凇吨袊耖g隱語行話》一書中指出：“在漢語中，隱語行話的最初源頭，是運用不同修辭手段隱約其辭的語言游戲隱語?！髞淼牟卦~、風人體、歇后語等均源于此”，“廋辭亦即諧隱之辭，舉凡風人體之雙關(guān)語及歇后語藏辭之類，均屬這種民間秘密語?！盵2]《文心雕龍·諧隱》釋“隱語”：“遁詞以隱意，譎譬以指事”指的正是比喻式構(gòu)詞，而通常情況下，歇后語的謎面部分以比喻的方式出現(xiàn)，謎底則加以解釋說明，一定語境中僅以隱喻式的謎面部分出現(xiàn)，這成為其構(gòu)成隱語的一種最主要方式。

盡管在后來的發(fā)展中，歇后語往往因為謎面與謎底同時出現(xiàn)而失去其部分隱蔽性，但在許多文學作品中仍存在大量歇后語式隱語，且多以諧音和藏詞兩種主要形式出現(xiàn)[3]。本文擬從諧音、藏詞及綜合（即兼有諧音、藏詞）這三方面入手，分析《醒世姻緣傳》的歇后語式隱語。文本中歇后語式隱語共36個，其中諧音式11個，藏詞式30個，綜合式5個，且部分歇后語式隱語在文中多次出現(xiàn)，如“三十六計（隱‘走為上策）”等。

一.諧音式

漢字發(fā)展源遠流長、博大精深，而其作為音形義的結(jié)合體涵攝了極其獨特而豐贍的文化內(nèi)蘊，大量同音字的存在也造就了諧音雙關(guān)隱語這一特殊語言現(xiàn)象，從而達到語義雙關(guān)的效果。文本中這類歇后語式隱語主要有：

（1）兜著豆子——尋炒

“炒”諧音“吵”，意為尋釁吵架。

（2）大軸子裹小軸子——畫里有畫

“畫”諧音“話”，即“話里有話”。

（3）八十年不下雨——記著他的好晴兒

“晴”諧音“情”。

（4）外甥點燈——還是照舅

“舅”諧音“舊”。

（5）賣豆腐點了河灘地——湯里來水里去

“點”諧音“典”，典賣，意為怎么得來的東西怎么失去。

（6）飯飽弄箸——是死催的

原為“是屎催的”，“死”為“屎”的諧音。

二.藏詞式

“歇后”一詞本義為隱去句末之詞，暗示其義，陳望道先生在《修辭學發(fā)凡》中，亦將歇后語稱為“藏詞”，郝志倫先生《漢語隱語論綱》中在隱語構(gòu)詞方式上則認為藏詞式又可稱為歇后式。陶淵明曾有詩句“再喜見友于”，“友于”即為“惟孝友于兄弟”的藏詞隱語，以此隱指兄弟。蒲松齡曾做對聯(lián)：“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”，上句隱“忘八（即王八）”，下句隱“無恥”。《醒世姻緣傳中》此類隱語共30個，皆為藏腳式，主要有：

（1）七大八：隱“小”。清代市井，指妾、小老婆，俗語“七大八小”。

（2）十生九：隱“死”。清代市井，“十生九死”的歇后隱。

（3）秋胡戲：隱“妻”。明代市井，指妻子，元劇《秋胡戲妻》。

（4）忠則盡：隱“命”。清代市井，指性命，《千字文》有“忠則盡命”。

（5）號啕痛：隱“哭”。元明市井，指哭泣，“嚎啕痛哭”的歇后隱。

（6）曹州兵備：隱“管的寬”。

（7）賴象嗑瓜子：隱“眼飽肚中饑”，意為無從下口，干著急。

（8）金命水命：隱“走投沒命”。

（9）糟鼻子不吃酒：隱“枉耽虛名”。

（10）籮里撿瓜：隱“挑花了眼”。

（11）按著葫蘆摳子：隱“一個子兒不剩”。

（12）三十六計：隱“走為上策”。

（13）齊東的外甥：隱“未上陣就喊娘”。

（14）牽瘸驢上窟窿橋：隱“什么是肯走”，即不肯走。

（15）七十三八十四：隱“閻王不叫自己去”，隱指咒人死，民諺。

（16）鼻涕往上流：隱“反了”。

（17）刑于：隱“寡妻”。出自《詩經(jīng)·大雅·思齊》。

（18）吊在灰窩里的豆腐：隱“吹彈不得”。

（19）開宗明義章：隱“第一”。出自《孝經(jīng)》。

（20）遍游凈土訪阇黎：隱“串寺尋僧”。

（21）懼內(nèi)掌團營：隱“怕老婆的都元帥”。

（22）孩子跑在哥前面：“幼而不孫弟”。

（23）鐘樓上的小雀：隱“耐驚耐怕”。

（24）飯店回蔥：隱“見買見交”。同“食店回蔥”。

（25）呆老婆等漢：隱“沒指望”。

三.綜合式

這里所指的綜合式是指兼具諧音和藏詞兩種構(gòu)詞方式的歇后語式隱語。歇后語作為一種習用語，不可避免地受到社會文化、尤其是市井風俗等的影響滲透，加之漢語本身的特點，歇后語式隱語也成為具象思維和聯(lián)想發(fā)散思維的產(chǎn)物。即將表象的、具體的事物作為思維延伸的基礎(chǔ)，通過相關(guān)、相似等手段進行發(fā)散聯(lián)想，使所表達的語義更加委婉隱秘[4]。這類詞在文本中也有所體現(xiàn)：

（1）堯舜與人：隱“同”， 諧音“銅”。出自《孟子》：“堯舜與人同耳。”

（2）燕/晏公老兒下西洋：隱“己身難?！?，“燕/晏公”諧音“閹公”，即太監(jiān)，指鄭和。

（3）鐘徐丘：隱“駱”，諧音“落”，謂暗中侵吞經(jīng)手財物。出自《百家姓》：“鐘徐丘駱”。

（4）燈草拐：隱“拄不得”，“拄”諧音“主”，意為無法作主。

（5）雞屁股拴線：隱“扯淡”，“淡”諧音“蛋”?！俺兜北旧砑礊殡[語詞匯，起于宋代浙江杭州商業(yè)，后進入當代共同語，指胡說。

綜上，《醒世姻緣傳》中的歇后語式隱語不僅使用頻率高，且語源多面，蘊含豐富的社會民俗文化信息，使得作品語言更加形象而生動、幽默而婉轉(zhuǎn)，極具文學藝術(shù)性。

參考文獻

[1]郝志倫.漢語隱語在文學創(chuàng)作中的審美文化功能[J].成都：當代文壇，2012.

[2]曲彥斌.中國民間隱語行話[M].上海：上海三聯(lián)書店，1991.

[3]彭幼航.歇后語形式的隱語[J].南寧：社科與經(jīng)濟信息，2002.

[4]郝志倫.漢語隱語論綱[M].成都：巴蜀書社，2001.