鄭培培

摘要：程式化作為戲曲表演的顯著特征，具有規(guī)范性的基本固定格式。戲曲表演通常通過(guò)唱念做打來(lái)表現(xiàn)出演員的各種行為活動(dòng)，這也是戲曲公認(rèn)的表演形式。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中戲曲的程式化表現(xiàn)在各種方面，例如念白有獨(dú)特的調(diào)式，武打有各種套式，動(dòng)作有各種招式，戲曲程式有助于塑造豐富多彩的人物性格。

關(guān)鍵詞：戲曲；表演；程式化

一、戲曲程式的必要性

程式，它是一種形式上和技術(shù)上的規(guī)范，是前人藝術(shù)上創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和積累，是形成戲曲這一藝術(shù)形式和風(fēng)格所必不可少的條件之一，沒(méi)有程式就沒(méi)有戲曲藝術(shù)。程式，是中國(guó)戲曲為表現(xiàn)生活所采取的一種藝術(shù)處理的手段，它源于客觀生活，在一定的思想的指導(dǎo)下對(duì)生活動(dòng)作、生活音響進(jìn)行剖析、選擇、抽出其中獨(dú)特的部分，再進(jìn)行裝飾、美化與加工，使之具有一定規(guī)范化、統(tǒng)一性，既是生活真實(shí)的再現(xiàn)，又比自然狀態(tài)中的生活更準(zhǔn)確、更鮮明、更美。程式雖具有一定的規(guī)范性，但又不是凝固的技術(shù)的模式，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合選用適當(dāng)?shù)某淌绞钩淌脚c具體的戲相結(jié)合構(gòu)成一完整的整體，是戲曲舞臺(tái)實(shí)踐的一大特色。靈活而多變，恰當(dāng)而準(zhǔn)確地運(yùn)用程式，是戲曲舞臺(tái)創(chuàng)作實(shí)踐的又一基本規(guī)律。

我們反對(duì)僵化的模式和一成不變的程式。在戲曲藝術(shù)的各個(gè)組合中，唱、念、做、打，都有自己的程式。因?yàn)樵谠∥枧_(tái)上不允許有純屬自然形態(tài)的原貌出現(xiàn)，一切生活的自然形態(tài)，都須按照美的原則予以提煉、概括、夸張、美化，使之成為節(jié)奏鮮明、格律嚴(yán)整的技術(shù)格式（即程式），并在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)。所以，戲曲程式是必要的，是要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的，這就是正確的態(tài)度。

二、戲曲程式的特點(diǎn)

戲曲的程式依據(jù)角色、行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)要求，進(jìn)行規(guī)范、完整、細(xì)致、夸張、美感的系列舞臺(tái)行動(dòng)。經(jīng)過(guò)世代傳承一方面淘汰不適合的程式，一方面創(chuàng)造新的程式，就是在這樣的繼承與發(fā)展的良性循環(huán)中逐漸形成了戲曲程式美。戲曲老先生教戲特別講究一招一式，就說(shuō)戲曲表演的“做派”，要達(dá)到形式美，欲左先右，欲上先下，欲翻先登，欲騰先跌，就是它的動(dòng)作辯證法。每一個(gè)小的動(dòng)作，也要體現(xiàn)出人物的形體氣魄和矯健身姿為創(chuàng)造和表現(xiàn)人物形象服務(wù)。在傳統(tǒng)劇目中一招一式，某個(gè)片段都講究模式的傳承、程式的借鑒，京劇可能更講究些，評(píng)劇中的傳統(tǒng)劇目必然受其影響也大同小異。戲曲藝術(shù)美，就是要講究一個(gè)“圓、曲、擰、傾”的動(dòng)作美學(xué)原則和“精氣神”的生動(dòng)氣韻?！八墓Α本褪浅?、念、做、打，“五法”就是手、眼、身、法、步，都必須在戲曲美學(xué)的原則的約束下進(jìn)行，必須體現(xiàn)“精氣神”的生動(dòng)氣韻。這就是戲曲程式化的特點(diǎn)。

三、戲曲程式有助于塑造豐富多彩的人物性格

（一）臉譜的模式化。首先，在古裝戲中，中國(guó)戲曲是將角色按照性別、年齡、性格等條件分為生旦凈末丑等行當(dāng)，在每個(gè)行當(dāng)內(nèi)又根據(jù)年齡分為若干類(lèi)，如旦角中的花旦、小旦、青衣、老旦、彩旦、武旦等，這種對(duì)角色身份的劃分，就決定著戲曲化裝的程式化，這就是臉譜。其次就是服裝程式化。戲曲舞臺(tái)上演員服裝的面料都是基本同一的，古裝戲演員服裝主要是以綢緞為主，個(gè)別改良的古裝戲可以加一些絲綢、紗之類(lèi)的面料，不同角色的服裝在顏色和款式上可能有所不同，但服裝的面料質(zhì)量基本相同，這就形成了服裝的程式化。

（二）戲曲程式對(duì)人物進(jìn)行褒貶。這種戲劇性的歌舞表演，也是程式化的。戲曲演員在運(yùn)用歌舞手段創(chuàng)造角色時(shí)，一般不是采取從生活中直接提煉形象的做法，而是在前人創(chuàng)造的曲調(diào)和舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造的革新，賦予傳統(tǒng)曲調(diào)和動(dòng)作以新的面貌，來(lái)適應(yīng)刻畫(huà)人物的藝術(shù)。所謂戲劇性：一是刻畫(huà)人物形象，二是表現(xiàn)戲劇沖突。戲曲中的唱念做打，無(wú)一不是刻畫(huà)人物性格和表現(xiàn)戲劇沖突的手段。一出《三岔口》，唱得不多，念白也很少，主要場(chǎng)子看來(lái)只是舞蹈化的武打同打擊音樂(lè)的巧妙組合，卻刻畫(huà)了任堂惠和劉利華這一莊一諧兩個(gè)不同人物的性格，表現(xiàn)了一場(chǎng)基于誤會(huì)而發(fā)生的喜劇沖突；而在那摸黑廝打中，由于強(qiáng)弱勝負(fù)的對(duì)比和不斷轉(zhuǎn)化所透露出來(lái)的幽默詼諧的情趣，又能使人忍俊不禁，發(fā)生由衷的笑聲?？梢?jiàn)，在戲曲表演中，歌舞因素同戲劇因素是緊密結(jié)合的，去掉了歌舞，也就取消了戲曲表演自身。

（三）戲曲程式有助于調(diào)動(dòng)觀眾的想像力，創(chuàng)造力。這些特征，看來(lái)似乎只涉及表現(xiàn)手段的問(wèn)題，實(shí)際上，表現(xiàn)手段不但決定著藝術(shù)的形式，同時(shí)也決定著這種形式所反映的內(nèi)容。戲曲的歌舞表演，由于藝術(shù)手段多樣，功能各異，各有長(zhǎng)短，互為補(bǔ)充，如文字不能夠顯形，就用舞蹈動(dòng)作來(lái)造型：舞蹈不足以傳聲，就用歌唱音樂(lè)來(lái)抒情；可以綜合唱念做打，評(píng)價(jià)生活的善惡美丑，以激起人們同情或反感的共鳴，這就使人們?cè)谶M(jìn)行戲曲欣賞的時(shí)候，不但能極盡視聽(tīng)之娛，品味形式之美，還能領(lǐng)略生活的內(nèi)涵。昆曲《牡丹亭》，杜麗娘“游園驚夢(mèng)”，開(kāi)始時(shí)讓觀眾賞心繼而把觀眾領(lǐng)入了杜麗娘的“春情難遣”的內(nèi)心世界；漸漸地連觀眾也被拉到那個(gè)美麗的夢(mèng)的幻境中去；進(jìn)一步就會(huì)引起觀眾對(duì)作品所揭示的社會(huì)命題進(jìn)行理性的思考：優(yōu)美的人性，火一樣的青春，終將沖破冰冷的封建禮教；而這種思考，又是被感情所籠罩，充滿(mǎn)了審美愉悅的。所以戲曲的表演藝術(shù)，“有理智的批判，有感情的共鳴，還有美的欣賞”

（四）程式的變化運(yùn)用，這種變化又不是溫?zé)o邊際的，而是有條件的，在一定美學(xué)范疇內(nèi)的變，它的變化限度是框格不變或慢慢地變。這是條件之一，如豫劇：它的程式動(dòng)作相對(duì)其它劇種來(lái)說(shuō)，幅度大、剛勁有力，像基本功中的飛腳、偏腿、連三腿、圈旋子、串蹦子，在舞臺(tái)上滿(mǎn)臺(tái)生風(fēng)，使觀眾贊不絕口，將帥出場(chǎng)的大開(kāi)門(mén)、小開(kāi)門(mén)，趟馬的動(dòng)作都有線條粗，幅度大的特色，圓場(chǎng)這一程式動(dòng)作用在花臉身上，架山膀，五指炸開(kāi)，里合外推，身往前傾，拉扎捋髯，整個(gè)場(chǎng)面步伐豪邁，搖擺有力，武扎粗放，虎虎有生。一些絕技，如“大變臉、小變臉、噴火”等等，動(dòng)作驚險(xiǎn)，氣勢(shì)火爆，很能產(chǎn)生“壯美”的審美效應(yīng)。豫劇的行當(dāng)體制，表演技法，風(fēng)格特點(diǎn)，是在不斷變化的。但是，它的基本神韻，基本特色一直未變，保持著粗狂磅礴的陽(yáng)剛之美。像《拷紅》中，老夫人命紅娘“叫那個(gè)禽獸前來(lái)見(jiàn)我”，紅娘有一個(gè)很不情愿的頓步下場(chǎng)，這種“頓步”可以在鄉(xiāng)村姑娘既不情愿，又不得不去辦某種事情時(shí)的步態(tài)中經(jīng)?？吹健！痘ù虺分谐唐吣痰淖贼~(yú)，就是既有藝術(shù)的夸張又具有生活的原生態(tài)，筷子和酒杯都是實(shí)的，魚(yú)是虛的，表演者一手挽袖，一手拿筷，先做了個(gè)按魚(yú)尾的動(dòng)作，再用兩根筷子反復(fù)把魚(yú)肉戳松，一擺頭，從左至右把魚(yú)肉吸進(jìn)口中，大口嚼起來(lái)，坐在旁邊的秦、羅二夫人故意問(wèn)話(huà)，程七奶奶一邊回答，一邊嚼魚(yú)肉，同時(shí)兩手不停擺動(dòng)，示意秦、羅二夫人別再問(wèn)話(huà)，右手手指慢慢伸入口中，猛地往外一拔，掏出魚(yú)刺，整套動(dòng)作生動(dòng)逼真，很有生活氣息。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張必強(qiáng).淺談程式在塑造戲曲人物中的作用[J].大眾文藝，2008（06）