[摘要]民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)，雖然年代跨度不長(zhǎng)，但上承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍的設(shè)計(jì)特質(zhì)，吸收西方生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)手法，是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)端時(shí)期。此階段中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有特殊的歷史意義。對(duì)民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)進(jìn)行探討研究，有利于認(rèn)識(shí)了解中國(guó)早期現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的復(fù)雜特質(zhì)、轉(zhuǎn)型歷程和歷史價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]民國(guó)書(shū)籍;封面設(shè)計(jì);藝術(shù)手法

[作者單位] 李笑梅，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院《南方建筑》編輯部。

詞典中對(duì)“封面”一詞的解釋是：（1）線裝書(shū)指書(shū)皮里面印著書(shū)名和刻書(shū)者名稱等的一頁(yè);（2）新式裝訂的書(shū)刊指最外面的一層，用厚紙、布、皮等做成;（3）特指新式裝訂的書(shū)刊印著書(shū)刊名稱的第一面，也叫封一[1]。封面是書(shū)籍形式結(jié)構(gòu)中重要的組成部分，在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，不同的書(shū)籍形態(tài)有不同的封面形式。

我國(guó)在20世紀(jì)初，書(shū)籍形態(tài)從傳統(tǒng)裝幀設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)階段，書(shū)刊整體設(shè)計(jì)的意識(shí)明顯得到加強(qiáng)。尤其是封面設(shè)計(jì)，起到吸引讀者閱讀和購(gòu)買(mǎi)的作用。聞一多先生在書(shū)籍裝幀藝術(shù)上的成就是很高的，他曾為徐志摩、梁實(shí)秋等人的書(shū)籍設(shè)計(jì)過(guò)封面，也充分認(rèn)識(shí)并肯定了封面設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)籍裝幀的重要性。他于1920年在《清華周刊》上發(fā)表的《出版物底封面》一文，總結(jié)了出版物封面設(shè)計(jì)的價(jià)值有兩方面： “（甲）主體的：1.美的封面可以引起買(mǎi)書(shū)者的注意;2.美的封面可以使存書(shū)者因愛(ài)惜封面而加倍保存書(shū)本;3.美的封面可以使讀者心怡氣平，容易消化吸收本書(shū)的內(nèi)容。（乙）客體的：1.美的封面可以輔助教育;2.美的封面可以傳播美術(shù)。”[2]由此可知，民國(guó)時(shí)期書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)日益被重視，以下從四個(gè)方面探析民國(guó)時(shí)期書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)藝術(shù)特點(diǎn)。

一、封面圖像多樣化

民國(guó)成立至五四運(yùn)動(dòng)以前，彩色印刷封面最多的是暢銷的普及讀物，以“新鴛鴦蝴蝶派”和“星期六派”的通俗雜志為主，代表雜志有《小說(shuō)月報(bào)》《禮拜六》《小說(shuō)叢刊》等。這些通俗類雜志的封面圖片多用美麗的摩登女郎，既有繪畫(huà)圖片，也有攝影圖片，主要是消遣類、趣味性的風(fēng)格（圖1）。

五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，科學(xué)和民主成為社會(huì)提倡的主流，尤其是新文化思想非常活躍。這個(gè)時(shí)期的書(shū)籍封面更趨向多元化：既有繪畫(huà)作品，也有版畫(huà)、攝影、抽象的圖案等。當(dāng)時(shí)許多文學(xué)家、美術(shù)家和出版家都很重視書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)藝術(shù)，許多知名文化人士甚至直接參與書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)，使當(dāng)時(shí)的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)具有很高的藝術(shù)性和觀賞性。

在中國(guó)近代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)史上，陶元慶有著非常重要的地位，他大膽采用新穎的圖案裝飾作為新文藝書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)。最具代表性的裝幀封面，是他為許欽文的小說(shuō)集《故鄉(xiāng)》設(shè)計(jì)的“大紅袍”，此畫(huà)為他有感于舞臺(tái)藝術(shù)形象而作，整幅畫(huà)面色彩純美、構(gòu)圖奇巧、深刻生動(dòng)，用于書(shū)籍封面令人過(guò)目不忘[3].。陶元慶的另一幅封面畫(huà)代表作《彷徨》（魯迅著，短篇小說(shuō)集）也非常有藝術(shù)性，畫(huà)面以橙紅色為底色，配以黑色的裝飾人物和黑色的太陽(yáng)，人物的線條抽象奇特，上下兩段橫線則限定了畫(huà)面壓抑的空間，而人物的動(dòng)作似坐非坐、似行非行，整幅畫(huà)面被緊張的情緒包圍，將“彷徨”表現(xiàn)得恰到好處。《彷徨》和《故鄉(xiāng)》兩書(shū)的封面均被后來(lái)的書(shū)籍設(shè)計(jì)界當(dāng)作早期平裝書(shū)封面的經(jīng)典之作（圖2）。

陶元慶在創(chuàng)作魯迅的另一部作品《墳》的封面時(shí)，畫(huà)面使用灰綠色調(diào)，冷感凄涼，把棺與墳相排列構(gòu)圖，準(zhǔn)確傳達(dá)出魯迅作品的寓意（圖2）。

二、 積極吸收西方美術(shù)的風(fēng)格

民國(guó)時(shí)期，西風(fēng)東漸，西方各種藝術(shù)流派的風(fēng)格、形式對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的新生代藝術(shù)家影響頗大。以國(guó)際化現(xiàn)代大城市——上海為例，由于其得西方風(fēng)氣之先，當(dāng)時(shí)無(wú)論在日常生活中，還是在文化生活中，都有一種國(guó)際化風(fēng)格。加之上海當(dāng)時(shí)集中了全國(guó)幾大出版公司，出版文化可以說(shuō)是全國(guó)的風(fēng)向標(biāo)，深刻地影響了20世紀(jì)20—30年代中國(guó)的現(xiàn)代出版設(shè)計(jì)事業(yè)。

魯迅平裝書(shū)籍封面有很大部分來(lái)自國(guó)外的木刻版畫(huà)或黑白裝飾。如魯迅為自己與周作人合譯的《域外小說(shuō)集》設(shè)計(jì)的封面，在灰綠的底色襯托下，深藍(lán)色的書(shū)名上是一幅外國(guó)版畫(huà)，增加了書(shū)本的異域色彩（圖3）。

錢(qián)君匋先生作為我國(guó)設(shè)計(jì)界公認(rèn)的代表人物，是一位集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身的藝術(shù)家，曾為茅盾的《蝕》、巴金的《家》《春》，以及《小說(shuō)月報(bào)》《東方雜志》《教育雜志》《婦女雜志》等刊物設(shè)計(jì)封面。在30年代，他曾經(jīng)積極吸收西方美術(shù)的風(fēng)格，用立體主義手法畫(huà)成《夜曲》的封面，用未來(lái)派手法畫(huà)成《濟(jì)南慘案》的封面。

三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案文化的運(yùn)用

在民國(guó)書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的圖案文化運(yùn)用廣泛，傳統(tǒng)的圖案具有典雅古樸的民族特色。特別是漢代畫(huà)像磚上的圖案因其優(yōu)美流暢的線條而深受喜愛(ài)，當(dāng)時(shí)被較多地轉(zhuǎn)化到書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)上。在這方面，魯迅的書(shū)籍封面是很好的示范例子。

魯迅從小熱愛(ài)美術(shù)，后來(lái)他在從事文學(xué)工作的同時(shí)，花了很多時(shí)間收集和研究漢石畫(huà)像，尤其喜歡木刻版畫(huà)。例如他的《心的探索》一書(shū)的封面，以六朝人墓門(mén)上的畫(huà)像構(gòu)成圖案，形象生動(dòng)的雜耍人正在表演：群鬼飛舞、奇趣橫生、神秘悠遠(yuǎn)的風(fēng)格躍然紙上（圖4）。

又如魯迅譯的《桃色的云》一書(shū)封面，他參考漢代石刻圖案，素雅的底色上的石刻圖案顯得獨(dú)特古樸，令人賞心悅目（圖4）。

四、封面漢字的處理藝術(shù)

書(shū)名是封面最重要文字，其字體設(shè)計(jì)是整個(gè)封面設(shè)計(jì)中最重要的一部分。漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，有著幾千年深厚的文化內(nèi)涵。在封面設(shè)計(jì)中將西方現(xiàn)代風(fēng)格的圖案與中國(guó)傳統(tǒng)漢字有機(jī)融合，在民國(guó)是很好的設(shè)計(jì)思想。在將漢字設(shè)計(jì)應(yīng)用于封面畫(huà)的實(shí)踐方面，聞一多先生持這樣的觀點(diǎn)：封面的文字要清楚、合乎藝術(shù)的“法義”，提倡使用“美術(shù)的書(shū)法”，反對(duì)名人題字和直接使用鉛字?！彼倪@個(gè)觀點(diǎn)即使在現(xiàn)在看來(lái)都是非常實(shí)用而有意義的。錢(qián)君匋也持類似的觀點(diǎn)，認(rèn)為書(shū)名要與畫(huà)面協(xié)調(diào)，不應(yīng)簡(jiǎn)單生硬地配以書(shū)法家或名人所寫(xiě)的字[4]。

對(duì)漢字進(jìn)行現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)，并將其應(yīng)用于封面設(shè)計(jì)的實(shí)踐創(chuàng)作，民國(guó)時(shí)期的代表性人物有魯迅和錢(qián)君匋。魯迅在自己設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面上，憑著自身在字體和構(gòu)圖方面的深厚修養(yǎng)，在字體設(shè)計(jì)方面做出大膽嘗試，其設(shè)計(jì)的北京大學(xué)標(biāo)志至今仍在使用。他為自己的書(shū)籍《吶喊》做的封面字體設(shè)計(jì)也是經(jīng)典之 作。在封面上，魯迅只用了“吶喊”二字，沒(méi)有其他圖案，兩個(gè) “口”的漢字有傳統(tǒng)隸書(shū)的風(fēng)格，方正嚴(yán)肅，在紅色襯底上的黑色字體具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。魯迅的其他書(shū)籍封面也常常用字體設(shè)計(jì)來(lái)完成，并在當(dāng)時(shí)有很大的影響力，如《萌芽月刊》《奔流》《而已集》《木刻紀(jì)程》等書(shū)籍。魯迅的封面字體設(shè)計(jì)中既有傳統(tǒng)線裝書(shū)的氣息，又有現(xiàn)代新書(shū)的多樣化，透著中國(guó)式的雅致與質(zhì)樸（圖5）。

另一代表人物——錢(qián)君匋的封面字體設(shè)計(jì)則另具特色。他常用西方現(xiàn)代主義風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)封面漢字。如1930年出版的《藝術(shù)論》《音樂(lè)初步》《自殺日記》等書(shū)籍，封面的字體設(shè)計(jì)采用變形的美術(shù)字，有構(gòu)成主義的風(fēng)格。但有著深厚書(shū)法功底的錢(qián)先生的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不止于此，他也嘗試把傳統(tǒng)俊秀的宋體字轉(zhuǎn)變成有現(xiàn)代雕塑感的標(biāo)題字。如1937年創(chuàng)刊的《文叢》雜志，其封面的刊名字體就是錢(qián)先生的設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)深受讀者的喜愛(ài)（圖6）。

民國(guó)期間的上海時(shí)代圖書(shū)公司設(shè)計(jì)的《萬(wàn)象》畫(huà)報(bào)，其刊名字體“萬(wàn)象”二字既有中國(guó)民間藝術(shù)特色，又極具現(xiàn)代感，既穩(wěn)重又新穎，搭配具有版畫(huà)效果的圖案，整個(gè)封面設(shè)計(jì)令人過(guò)目不忘（圖7）。其設(shè)計(jì)者為張光宇先生，后來(lái)他還為中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)刊《裝飾》雜志設(shè)計(jì)刊名字體“裝飾”，兩者有著相同的風(fēng)格，至今仍有廣泛的影響。

民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)，雖然年代跨度不長(zhǎng)，但上承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍的設(shè)計(jì)特質(zhì)，吸收西方生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)手法，是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)端時(shí)期，此階段中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有特殊的歷史意義。對(duì)其進(jìn)行探討研究，有利于了解認(rèn)識(shí)中國(guó)早期現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的復(fù)雜特質(zhì)、轉(zhuǎn)型歷程和歷史價(jià)值。

[1]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)，漢語(yǔ)大詞典編纂處. 漢語(yǔ)大詞典[M]. 上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1994.

[2]趙健. 范式革命[M]. ?北京：人民美術(shù)出版社，2011.

[3]唐弢.談封面畫(huà)[A]. 孫艷，董翠萍.書(shū)衣翩翩[C]. 北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2008：5.

[4]錢(qián)君匋.裝飾瑣談[A]. 錢(qián)君匋.書(shū)衣集[C]. 山西：山西人民出版社，1986：4.