藝術(shù)手法
- 爵士時(shí)代的代名詞
竟采用了何種藝術(shù)手法造就了這部杰作？本文將立足于此，從蓋茨比的形象塑造、雙重視角的選取和象征意涵的注入這三個(gè)角度回答這個(gè)問題?！娟P(guān)鍵詞】菲茨杰拉德；《了不起的蓋茨比》；爵士時(shí)代；藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）48-0023-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.48.0071924年8月，弗朗西斯·斯科特·基·菲
今古文創(chuàng) 2023年48期2023-12-26
- 論《水經(jīng)注》對(duì)齊魯山水的描寫
；齊魯山水；藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）41-0037-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.012《水經(jīng)注》以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千二百多條河流，闡述了不同河流的河道情況、源頭支流等自然地理知識(shí)及相關(guān)流域的歷史遺跡、神話傳說(shuō)、人物掌故等歷史文化知識(shí)，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。同時(shí)，
今古文創(chuàng) 2023年41期2023-10-30
- 《海燕》的藝術(shù)手法解讀
用了多樣化的藝術(shù)手法，描繪了一只身處暴風(fēng)驟雨之中的海燕，文中海燕象征了積極斗爭(zhēng)的革命者，并在與海鷗、企鵝等的鮮明對(duì)比中，熱情贊揚(yáng)革命者無(wú)私無(wú)畏、勇敢向前的精神?；凇逗Ｑ唷返闹饕獌?nèi)容和情感基調(diào)，從象征、對(duì)比和擬人等層面，深入解讀其藝術(shù)手法，感悟文中的詩(shī)意語(yǔ)言和精妙修辭。關(guān)鍵詞 《海燕》? 藝術(shù)手法? 解讀統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)第一單元選入了高爾基的名篇《海燕》。高爾基在特殊的時(shí)代背景下，為了贊頌勇于抗?fàn)幍母锩叨鴦?chuàng)作了這篇激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的散文詩(shī)。文
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2023年9期2023-10-20
- 論曹植的怨女棄婦詩(shī)
；怨婦形象；藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）01-0028-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.01.009在曹植的詩(shī)歌中，有一類詩(shī)歌綻放出獨(dú)特的光彩——怨女棄婦詩(shī)。詩(shī)人憑借自己獨(dú)特的個(gè)性、人生經(jīng)歷創(chuàng)作出烙印自己風(fēng)格特色的怨婦詩(shī)，引起廣泛的共鳴，同時(shí)為怨婦詩(shī)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。一、怨婦詩(shī)創(chuàng)作成因（一）怨婦詩(shī)詩(shī)
今古文創(chuàng) 2023年1期2023-05-30
- 敘事學(xué)視域下《喜劇》的藝術(shù)手法
從敘事焦點(diǎn)、藝術(shù)手法兩個(gè)方面對(duì)《喜劇》進(jìn)行深入剖析，以此解讀《喜劇》中人物的行為思想和命運(yùn)走向、喜劇轉(zhuǎn)型之難以及喜劇的精神內(nèi)核，即堅(jiān)守“丑角之道”、不忘喜劇創(chuàng)作之根本以及創(chuàng)作之初心、傳承丑角藝術(shù)之精華。關(guān)鍵詞：陳彥 《喜劇》 敘事焦點(diǎn) 藝術(shù)手法出版于2021年的長(zhǎng)篇小說(shuō)《喜劇》是陳彥的一部現(xiàn)實(shí)主義力作，小說(shuō)以賀加貝和賀火炬兄弟二人的生活和命運(yùn)做主線，在喜劇與社會(huì)人生的交相互動(dòng)中牽連出廣闊的人間百態(tài)，以此表達(dá)對(duì)喜劇精神內(nèi)核，喜劇與歷史、時(shí)代和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理解。
文學(xué)教育 2023年2期2023-05-30
- 創(chuàng)設(shè)“小情境”，達(dá)成“深理解”
對(duì)人物形象、藝術(shù)手法、文本內(nèi)涵的深度理解。關(guān)鍵詞：《范進(jìn)中舉》;“小情境”;人物形象;藝術(shù)手法;文本內(nèi)涵本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)自籌課題“基于小情境的中學(xué)語(yǔ)文群文閱讀策略研究”（批準(zhǔn)號(hào)：Bb/2020/02/177）的階段性研究成果。本文所述的“小情境”，是指教師利用文本的某一個(gè)具體內(nèi)容，有意識(shí)、有目的地建構(gòu)貼近生活且具有一定情感色彩的片段式情境，具有目標(biāo)指向的單一性、內(nèi)容選擇的片段性、方法選擇的靈動(dòng)性等特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者常會(huì)運(yùn)用“添”
教育研究與評(píng)論（中學(xué)教育教學(xué)） 2022年5期2022-06-23
- 淺探古代詩(shī)詞中的冬雨意象
冬雨；意象；藝術(shù)手法；情感內(nèi)涵對(duì)于我國(guó)大部分地區(qū)來(lái)說(shuō)，風(fēng)雨是季風(fēng)氣候影響大陸、惠澤萬(wàn)物的重要載體，在日常生活中最為常見，尤其是雨。在農(nóng)耕社會(huì)農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)落后的限制下，雨是農(nóng)耕民族獲得豐收的希望，因此在文學(xué)作品中出現(xiàn)頻繁。但從作品數(shù)量上看，古代詩(shī)詞中描寫春雨、秋雨的作品極多，描寫冬雨的作品較少，僅以《全唐詩(shī)庫(kù)》為例，詩(shī)中明確提到“春雨”的有121首，“夏雨”18首，“秋雨”119首，“冬雨”3首。以同樣的標(biāo)準(zhǔn)檢索《全宋詩(shī)》，可得“春雨”326首，“夏雨”52
雨露風(fēng) 2022年10期2022-05-30
- 審美距離視域下“賦、比、興”在書籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
離 賦比興 藝術(shù)手法 愛德華·布洛引言瑞士著名心理學(xué)家愛德華·布洛（Edward Bullough）1912年在《英國(guó)心理學(xué)學(xué)報(bào)》第五卷發(fā)表了《作為藝術(shù)因素與審美原則的“心理距離”》一文，提出審美“心理距離說(shuō)”[1]。審美距離即審美客體對(duì)于所顯示的審美主體，在情感層面和心理層面保持的距離，是美感體驗(yàn)與審美創(chuàng)造中方法論的層面，這種距離能夠消除審美主客體之間的實(shí)用態(tài)度，使我們對(duì)審美主體產(chǎn)生嶄新的感知體驗(yàn)。但這種審美距離有一種“切身又帶有距離”的矛盾，為了解決這
設(shè)計(jì) 2022年9期2022-05-26
- 例析古詩(shī)詞的用典藝術(shù)
寫作技巧 藝術(shù)手法引用典故是一種修辭手法，古詩(shī)詞中的典故，含蓄精練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形象生動(dòng)。運(yùn)用典故，能彰顯豐厚的歷史文化內(nèi)涵，給讀者鮮明深刻的印象。詩(shī)詞中的典故往往來(lái)源于史料記載的事件典故和語(yǔ)言典故，事件典故指歷史故事、寓言故事、神話故事和民間傳說(shuō)等;語(yǔ)言典故是直接引用或化用前人作品中的現(xiàn)成語(yǔ)句。我們?cè)阼b賞詩(shī)句時(shí)，就必須查閱典故的來(lái)源和原意，了解詩(shī)詞的時(shí)代背景和詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境，并掌握典故的運(yùn)用規(guī)律。這樣才能有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的深入理解，把握詩(shī)人的思想情感
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2022年5期2022-05-24
- 特殊兒童紀(jì)錄片的藝術(shù)手法表達(dá)探究
；人文關(guān)懷；藝術(shù)手法中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）18-0154-03基金項(xiàng)目：本論文為河南省高校國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：201911834004一、福利事業(yè)現(xiàn)狀社會(huì)福利是保障與改善民生的重要社會(huì)制度。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)福利事業(yè)有了極大改善。在社會(huì)福利領(lǐng)域，可以納入兒童福利事業(yè)的義務(wù)教育上升到法制規(guī)范，并成為未成年人的基本法定人權(quán)[1]。社會(huì)各界格外關(guān)注這些特
新聞研究導(dǎo)刊 2021年18期2021-12-09
- 蒙太奇手法在寫作中的運(yùn)用
并運(yùn)用了這一藝術(shù)手法，恰當(dāng)并巧妙地應(yīng)用蒙太奇手法可以增強(qiáng)作品的感染力，引起強(qiáng)烈的審美效應(yīng)。關(guān)鍵詞：蒙太奇 寫作 藝術(shù)手法蒙太奇是法語(yǔ)montage的音譯，建筑學(xué)名詞，原義為“裝配”、“構(gòu)成”。電影藝術(shù)把它用來(lái)表示鏡頭的“剪輯與組接”，即“把許多分散的、不同的鏡頭有機(jī)地組接起來(lái)，使其通過(guò)形象間相輔相成的關(guān)系，產(chǎn)生連貫、呼喚、思念、對(duì)比、暗示、聯(lián)想等作用，從而形成各個(gè)有組織的片斷、場(chǎng)面，直至形成一部完整的影片。”蒙太奇作為一種藝術(shù)構(gòu)成的方法，事實(shí)上早在電影出現(xiàn)
文學(xué)教育·中旬版 2021年10期2021-10-29
- 論《羅生門》中的審丑意象
對(duì)象、審丑的藝術(shù)手法和審丑的意義三個(gè)方面，探尋《羅生門》在丑這一獨(dú)特審美范疇的藝術(shù)性。【關(guān)鍵詞】 《羅生門》;審丑;意象;藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I313? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）38-0019-03＼審美意義中的丑雖然是美的對(duì)立面，但是仍具有意義。丑在日常生活中是經(jīng)常會(huì)用到的話語(yǔ)，大多是持有一種否定消極的含義。在哲學(xué)中，經(jīng)常把丑和假、惡結(jié)合在一起，三者相互聯(lián)系，相互依存。但是在審美意義
今古文創(chuàng) 2021年38期2021-10-26
- 當(dāng)今社會(huì)世態(tài)的成功書寫
;人物性格;藝術(shù)手法舒文治的中、短篇小說(shuō)集《永生策劃師》（上、下兩冊(cè)，湖南文藝出版社2020年2月第1版）收錄作者14個(gè)已經(jīng)在重要文學(xué)刊物上發(fā)表過(guò)的中、短篇小說(shuō)（其中大部分是中篇小說(shuō)），每一個(gè)作品都十分可讀、耐讀，都能讓人讀后回味咀嚼，讓人深長(zhǎng)思之。這些作品全部以清都（中國(guó)南方小縣所轄的區(qū)域）為社會(huì)背景，描寫了近幾十年來(lái)清都的自然狀貌和人文生態(tài)，生動(dòng)地刻畫了種種人物性格，提出了給人啟發(fā)、讓人思索的社會(huì)和人生問題，作品在藝術(shù)上的探索也是多方面的，總之，這是一
文藝論壇 2021年3期2021-09-14
- 錢鐘書《圍城》的諷刺藝術(shù)與主題揭示探究
;諷刺藝術(shù);藝術(shù)手法;主題揭示【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）02-0008-02《圍城》的主角是一名留學(xué)生，錢鐘書根據(jù)其人生過(guò)程與經(jīng)歷進(jìn)行了撰寫，充分表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代知識(shí)分子對(duì)于知識(shí)的渴望，同時(shí)，也凸顯出了學(xué)習(xí)無(wú)望時(shí)的空虛情感。在小說(shuō)《圍城》中，作者運(yùn)用了大量的諷刺手法，運(yùn)用幽默風(fēng)趣性語(yǔ)言將舊社會(huì)下人們以及社會(huì)的現(xiàn)象、問題展現(xiàn)得尤為透徹，足以展示錢鐘書高超的諷刺手法。對(duì)
今古文創(chuàng) 2021年2期2021-09-10
- 西方意識(shí)流文學(xué)手法簡(jiǎn)要分析
代，探討作為藝術(shù)手法的意識(shí)流對(duì)于豐富人們創(chuàng)作具有一定的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】 意識(shí)流;寫作;藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)一、“意識(shí)流”簡(jiǎn)介意識(shí)流在1920年代萌芽，這一時(shí)期的西方世界充滿了矛盾和變化。行業(yè)的快速發(fā)展，汽車的普及以及剛興起的繁榮促使人們觀念的更新。隨后，人們希望嘗試一種新的藝術(shù)表達(dá)方式，以表達(dá)現(xiàn)代人內(nèi)心世界的復(fù)雜性。通常來(lái)說(shuō)，威廉·詹姆斯的心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析和亨利·伯格森的生活哲學(xué)是意識(shí)流公認(rèn)的三個(gè)理論來(lái)源。
今古文創(chuàng) 2021年26期2021-09-10
- 淺論契訶夫短篇小說(shuō)的小人物形象
、形象分類、藝術(shù)手法三個(gè)方面對(duì)契訶夫短篇小說(shuō)中的小人物形象進(jìn)行分析解讀。【關(guān)鍵詞】契訶夫;小人物;形成原因;藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I512? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）21-0020-02一、“小人物”產(chǎn)生原因（一）歷史因素俄國(guó)社會(huì)有著森嚴(yán)的等級(jí)制度，小官吏要步入上層社會(huì)是很艱難的，因此社會(huì)地位極其卑微的底層人物為了生存和升遷，在面對(duì)位高權(quán)重的當(dāng)權(quán)者時(shí)不得不仰人鼻息、屈于權(quán)勢(shì)、卑躬屈膝
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 小說(shuō)《圍城》的思想和藝術(shù)探究
;思想內(nèi)涵;藝術(shù)手法;錢鐘書【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）11-0006-02《圍城》是一部反映抗戰(zhàn)時(shí)期上層知識(shí)分子現(xiàn)實(shí)生活的諷刺小說(shuō)，通過(guò)這部小說(shuō)可以看到在近代中國(guó)處于半殖民地、半封建社會(huì)的特殊階段，中國(guó)知識(shí)階層并非都是充滿報(bào)國(guó)熱情的新時(shí)代青年，這一階層與社會(huì)各層級(jí)一樣眾生各態(tài)。一方面《圍城》通過(guò)對(duì)現(xiàn)代新儒的典型人物——主人公方鴻漸人生經(jīng)歷的描寫，諷刺封閉落后的現(xiàn)實(shí)
今古文創(chuàng) 2021年11期2021-09-10
- 淺談丹寨苗族情歌的藝術(shù)個(gè)性
苗族情歌 ?藝術(shù)手法 ?浪漫主義 ?現(xiàn)實(shí)主義中圖分類號(hào)：J605丹寨隸屬于貴州省黔東南自治州，是個(gè)典型的苗族聚居縣。這里的苗族青年個(gè)個(gè)能歌善舞，他們以歌傳情，以舞交心，常常通過(guò)唱歌的方式來(lái)談情說(shuō)愛，增進(jìn)友誼，締結(jié)良緣。從苗族的情歌里透視出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從歌調(diào)、歌詞和唱歌的藝術(shù)技巧中彰顯出無(wú)窮的智慧和吸引力。每逢趕集（趕場(chǎng)天）、重大節(jié)日，縣城鼓樓坡上就傳來(lái)陣陣優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲，猶如天籟之音，聲聲入耳，令人流連忘返。一首首一曲曲，委婉動(dòng)聽，浸入心脾，讓人回味無(wú)
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年12期2021-08-09
- 淺析舞蹈教學(xué)的藝術(shù)手法
：舞蹈教學(xué) 藝術(shù)手法 舞臺(tái)實(shí)踐 舞蹈表現(xiàn)力舞蹈是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，能夠有節(jié)奏性地組織人體的動(dòng)作與造型，去表達(dá)思想情感，是體現(xiàn)著人類的精神價(jià)值、集體人格和生活方式的文化載體，是一種最為直接且強(qiáng)烈，又是單純且充分的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈早在遠(yuǎn)古時(shí)期就成為華夏先祖祭祀形式之一，到先秦時(shí)期舞蹈就已具備了相對(duì)完整而系統(tǒng)的藝術(shù)體系，創(chuàng)作舞蹈和培養(yǎng)舞者的目的在于將藝術(shù)化的肢體語(yǔ)言充分運(yùn)用于宮廷制禮作樂，服務(wù)朝政?？梢姡怨乓詠?lái)舞蹈藝術(shù)就被廣泛實(shí)踐于社會(huì)生活之中，是人類文
參花（下） 2021年6期2021-07-08
- 論《仲夏夜之夢(mèng)》的思想特征及藝術(shù)手法
其獨(dú)特的創(chuàng)作藝術(shù)手法。關(guān)鍵詞：《仲夏夜之夢(mèng)》;莎士比亞;思想特征;藝術(shù)手法莎士比亞創(chuàng)作《仲夏夜之夢(mèng)》的歷史背景正好是英國(guó)文藝復(fù)興和人文運(yùn)動(dòng)正進(jìn)入高潮階段的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)中出現(xiàn)了許多具有浪漫主義、玄幻主義色彩的古希臘、羅馬藝術(shù)品。《仲夏夜之夢(mèng)》這部戲劇作品中也出現(xiàn)了仙境、精靈等神話人物，將愛情的主題和神話人物、玄幻場(chǎng)景相結(jié)合，吸引了觀眾的目光。一、《仲夏夜之夢(mèng)》的思想特征《仲夏夜之夢(mèng)》講述了一對(duì)有情人經(jīng)歷各種艱難險(xiǎn)阻后終成眷屬的喜劇故事。故事發(fā)生在古希臘的
大觀 2021年4期2021-06-15
- 平面敘事藝術(shù)的深度
?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)手法，物化視角，文字繪畫，修辭秘蘊(yùn)初讀海明威的文字，風(fēng)味未必美好，時(shí)有粗糲生澀、瑣屑無(wú)聊、落空茫然之感。一讀再讀后，卻感回味綿長(zhǎng)。除其思想外，深可品讀者，自然是其文字的表現(xiàn)藝術(shù)。一、平面構(gòu)圖：時(shí)間的景深海明威不少篇章都有著某種相似的結(jié)構(gòu)——像塞尚繪畫一樣的沉思的結(jié)構(gòu)世界，在平面空間里釀造出某種深醇的意味。又如，他的文字常有某種單純的明亮感與簡(jiǎn)潔的豐富感，這些都是美好的藝術(shù)風(fēng)味所在?！稑蜻叺睦先恕愤@篇名作就有繪畫感。海明威早年曾自覺地向塞尚、
語(yǔ)文建設(shè)·上 2021年1期2021-05-30
- 淺談李賀筆下奇譎的藝術(shù)世界
;奇譎意境;藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）05-0006-02李賀在詩(shī)歌中塑造了一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界，這個(gè)世界充滿著悲劇色彩。詩(shī)人悲嘆懷才不遇，盡管有超凡才華，卻沒有實(shí)現(xiàn)人生理想價(jià)值的平臺(tái)。悲傷與失意、不平與愁苦，都化為詩(shī)人筆下凄艷的詩(shī)句。詩(shī)人極富浪漫主義情懷，詩(shī)中奇譎的意象、出神入化的想象，都是一般人難以企及的。而讀者掩卷深思后，會(huì)感受到一種直擊人心的藝術(shù)魅力
今古文創(chuàng) 2021年5期2021-05-05
- 新聞攝影與藝術(shù)攝影的審美異同
：攝影形式;藝術(shù)手法;新聞攝影;視覺感受;藝術(shù)攝影中圖分類號(hào)：J41??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1004-9436（2021）20-0130-030??? 前言新聞攝影與藝術(shù)攝影其實(shí)沒有明確的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，都是為了向大眾傳達(dá)美好的視覺效果而進(jìn)行的拍攝工作，不應(yīng)該將攝影成果當(dāng)作評(píng)論新聞價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，更不能將其當(dāng)作衡量藝術(shù)效果的尺度。新聞攝影與藝術(shù)攝影并沒有所謂的價(jià)值差別，它們都是通過(guò)不同的攝影手法進(jìn)行視覺的構(gòu)造，利用同樣的攝影器材傳遞社會(huì)的美好，只不過(guò)
藝術(shù)科技 2021年20期2021-04-09
- 淺析園林綠化設(shè)計(jì)中植物造景的作用與藝術(shù)手法
;植物造景;藝術(shù)手法園林綠化設(shè)計(jì)的發(fā)展水平，是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代人類對(duì)美的審美要求而愈來(lái)愈高的，為適應(yīng)這些要求，園林綠化設(shè)計(jì)藝術(shù)也要不斷地實(shí)現(xiàn)自我的完善與發(fā)展，并抓住社會(huì)的脈絡(luò)變化，以滿足現(xiàn)代人類的審美需要，所以，在進(jìn)行植物造景設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要堅(jiān)持科學(xué)性與合理性。首先，就需要相應(yīng)的工程設(shè)計(jì)人才對(duì)自己所設(shè)計(jì)的工程項(xiàng)目有個(gè)清晰的理解與認(rèn)知，進(jìn)而理順自己的設(shè)計(jì)工作思路，并選取合適的花卉造景的設(shè)計(jì)方案，從而推動(dòng)中國(guó)園林綠化工程與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。一、植物造景
家園·建筑與設(shè)計(jì) 2021年18期2021-03-07
- 箏曲《林泉》的民族美感與韻味
? 音樂? 藝術(shù)手法? 古箏中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）01-0064-03古箏是中華民族的傳統(tǒng)樂器，是我國(guó)最古老的彈弦樂器之一。古箏自秦朝被發(fā)明，在唐朝得到了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流演奏樂器。古箏經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變，已經(jīng)成為我國(guó)存在時(shí)間最長(zhǎng)、普及最廣、受眾最多的樂器。喜愛彈奏古箏的音樂演奏者和為古箏這種樂器作曲的作曲家都不在少數(shù)，這使箏能夠歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗而更加富有活力，因此而獲得恒久的
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年1期2021-02-22
- 平面敘事藝術(shù)的深度
?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)手法，物化視角，文字繪畫，修辭秘蘊(yùn)初讀海明威的文字，風(fēng)味未必美好，時(shí)有粗糲生澀、瑣屑無(wú)聊、落空茫然之感。一讀再讀后，卻感回味綿長(zhǎng)。除其思想外，深可品讀者，自然是其文字的表現(xiàn)藝術(shù)。一、平面構(gòu)圖：時(shí)間的景深海明威不少篇章都有著某種相似的結(jié)構(gòu)——像塞尚繪畫一樣的沉思的結(jié)構(gòu)世界，在平面空間里釀造出某種深醇的意味。又如，他的文字常有某種單純的明亮感與簡(jiǎn)潔的豐富感，這些都是美好的藝術(shù)風(fēng)味所在?！稑蜻叺睦先恕愤@篇名作就有繪畫感。海明威早年曾自覺地向塞尚、
語(yǔ)文建設(shè) 2021年1期2021-01-29
- 淺析電影《百花深處》中的對(duì)比手法
凱歌;對(duì)比;藝術(shù)手法作者簡(jiǎn)介：孔令菊（1995-），女，云南昆明人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：文藝與傳媒。[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-33--03短片電影集《十分鐘年華老去》是制作公司交給導(dǎo)演的命題作文，15位世界大師級(jí)的導(dǎo)演都用自己獨(dú)特的風(fēng)格表達(dá)了對(duì)時(shí)間的獨(dú)到理解。陳凱歌導(dǎo)演的《百花深處》選取了一個(gè)中國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不可避免的話題——拆遷，以戲謔又諷刺的口吻講述了幾
青年文學(xué)家 2020年33期2020-12-25
- 淺談新聞攝影中的攝影技巧與藝術(shù)手法
攝影技巧? 藝術(shù)手法新聞攝影不同于常規(guī)商業(yè)攝影，要注重新聞事實(shí)，符合新聞特性。同時(shí)技法上要學(xué)習(xí)多樣化藝術(shù)方法，采納各家所長(zhǎng)，提升新聞攝影作品的可看性，提升新聞攝影在媒體傳播中的價(jià)值。一、新聞攝影的基本特性情況（一）新聞性。新聞攝影首先要具備其新聞的基本特性，其拍攝的內(nèi)容需要是真實(shí)客觀存在，通過(guò)影像的方式來(lái)將新聞事件本身呈現(xiàn)多角度、全面性的展現(xiàn)，由此讓讀者與受眾對(duì)新聞情況有更為直觀的了解。同時(shí)滿足人們真實(shí)、立體視覺閱讀的需求，是一種文字新聞的輔助。（二）真實(shí)
商情 2020年43期2020-12-24
- 探析互動(dòng)體驗(yàn)類綜藝節(jié)目的拍攝視角與傳播效果
;拍攝視角;藝術(shù)手法;體驗(yàn)需求一、節(jié)目簡(jiǎn)介《極限挑戰(zhàn)》是上海東方衛(wèi)視推出的大型勵(lì)志體驗(yàn)真人秀節(jié)目，第一、二、三、四季節(jié)目六位固定成員是黃渤、孫紅雷、黃磊、羅志祥、王迅、張藝興;第五季首發(fā)陣容是黃磊、羅志祥、張藝興、王迅、迪麗熱巴、岳云鵬和雷佳音?！稑O限挑戰(zhàn)》每一期節(jié)目都圍繞一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)或時(shí)代背景而展開，節(jié)目中“極限男人幫”體驗(yàn)過(guò)出租車司機(jī)、家政服務(wù)等最平凡普通的職業(yè);常走在城市街頭，與普通百姓“親密接觸”，而路人們不再僅僅只是圍觀，也可能為節(jié)目的進(jìn)展起到關(guān)
錦繡·上旬刊 2020年11期2020-12-14
- 《左傳》刻畫女性人物形象的藝術(shù)手法探析
性人物形象的藝術(shù)手法進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：《左傳》;女性人物;藝術(shù)手法《左傳》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部敘事詳盡的編年體史書，也是一部杰出的文學(xué)著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成，又稱《春秋左氏傳》，是儒家十三經(jīng)之一。自魯隱公元年（前722）起，至魯哀公二十七年（前 468）止，記載了東周時(shí)期主要的社會(huì)事件，包括各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等。同時(shí)，該著作中所運(yùn)用的是一種敘事散文的手法，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)膩地描繪?？梢哉f(shuō)《左傳》的出現(xiàn)，對(duì)于文
北方文學(xué) 2020年21期2020-12-02
- 淺析電影《誤殺》的主題思想和藝術(shù)手法
的主題思想和藝術(shù)手法以及其現(xiàn)實(shí)意義，有助于加深個(gè)人或他人對(duì)電影藝術(shù)的理解，促進(jìn)鑒賞能力的提升。關(guān)鍵詞：《誤殺》 ? 主題思想 ? 藝術(shù)手法 ? 現(xiàn)實(shí)意義中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）19-0158-03電影《誤殺》自2019年12月中旬上映后，獲得了觀眾的普遍好評(píng)。雖然它是一部翻拍片，但在影像、鋪墊、隱喻等方面都可圈可點(diǎn)。影片翻拍自印
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年19期2020-11-28
- 論宋代寒食清明詞藝術(shù)手法對(duì)后世的影響
、生活習(xí)慣、藝術(shù)手法的影響，了解宋代詞人創(chuàng)作的特性、文化地位，進(jìn)而全面把握宋詞的內(nèi)涵以及藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：宋代;寒食清明詞;藝術(shù)手法;民風(fēng)習(xí)俗;后世影響一、清明寒食節(jié)的發(fā)展及民俗活動(dòng)（一）清明寒食節(jié)的由來(lái)和發(fā)展清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，原為古老的民族歲時(shí)節(jié)令之一，迄今為止只有寒食清明節(jié)是雙節(jié)融合、節(jié)氣兼節(jié)日的民俗重要節(jié)日。在這期間雨水增多，大地回春，在這個(gè)時(shí)候洗滌冬天的污濁迎接春天，有清掃的內(nèi)涵，古人有“吐故納新”的浪漫情懷，所以這一天被稱為清明。唐宋以前，寒
北方文學(xué) 2020年20期2020-11-23
- 近六十年李嵩《貨郎圖》研究述評(píng)—以北京故宮博物院本為例
、細(xì)節(jié)研究與藝術(shù)手法三個(gè)部分來(lái)對(duì)相應(yīng)的研究成果進(jìn)行分類和說(shuō)明，并提出《貨郎圖》未來(lái)研究之展望，以期為研究者提供一些參考。關(guān)鍵詞：李嵩;《貨郎圖》;藝術(shù)手法;文字辨析;綜述《貨郎圖》是南宋畫家李嵩的代表作之一，目前有四本傳世，分別藏于北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館與美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。本篇綜述以北京故宮博物院本為例。北京故宮博物院所藏的《貨郎圖》為縱25.5厘米、橫70.4厘米的絹本橫卷圖，此幅畫作畫面人物形象多，故事情節(jié)豐富，構(gòu)圖
文物鑒定與鑒賞 2020年15期2020-10-26
- 淺析《墻頭馬上》的喜劇因素
的巧妙構(gòu)思及藝術(shù)手法的靈活運(yùn)用所表現(xiàn)出來(lái)獨(dú)特的喜劇藝術(shù)效果。本文將從劇情設(shè)置、語(yǔ)言描寫和人物形象等三個(gè)方面出發(fā)，分析和解構(gòu)《墻頭馬上》的喜劇因素。關(guān)鍵詞：藝術(shù)手法;劇情設(shè)置;語(yǔ)言描寫;人物形象;喜劇因素喜劇一般通過(guò)夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的語(yǔ)言以及對(duì)喜劇人物性格的刻畫，引起人們發(fā)出不同含意的笑，在笑中喚起人們對(duì)假、惡、丑的否定和對(duì)真、善、美的追求。我國(guó)古典戲曲中的喜劇作品繁多，大都在諷刺反面形象的同時(shí)歌頌正面主人公，具有鮮明的民主性和強(qiáng)烈的樂觀主義精神
鴨綠江·下半月 2020年7期2020-10-21
- 《齊物論》的藝術(shù)手法
、段段回顧的藝術(shù)手法;作者擅長(zhǎng)于用寓言故事去提醒哲學(xué)概念，從而使該哲學(xué)范疇具備文學(xué)的形象性;作者常常把敘事、抒情和議論恰到好處地結(jié)合起來(lái)，形成奇峰突起、神態(tài)各異的不同段落;同時(shí)，也寫出了許多讓后人嘆賞不已的千古名句。關(guān)鍵詞：《齊物論》 藝術(shù)手法 提醒法《齊物論》是《莊子》全書中篇幅最長(zhǎng)的一篇，它意在闡釋莊子深?yuàn)W精微的齊物思想，具有高度的抽象性。然而，這樣一篇哲學(xué)宏文不僅沒有與文學(xué)絕緣，反而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一《齊物論》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上最明顯的特征是以大筆起、
名作欣賞 2020年7期2020-10-21
- 近三年中國(guó)大陸征兵廣告藝術(shù)手法分析
;廣告效果;藝術(shù)手法我們國(guó)家傳統(tǒng)的征兵廣告主基調(diào)都是以剛毅、帥氣的軍人形象出現(xiàn)，配上激昂、熱血的背景音樂，讓觀者感到熱血沸騰，激發(fā)強(qiáng)烈的參軍報(bào)國(guó)之感。一提起征兵廣告很多人腦海中的畫面即是穿上軍裝的軍人在訓(xùn)練場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏的場(chǎng)景，創(chuàng)作手法上缺乏創(chuàng)意和表現(xiàn)力，背景音樂雖然慷慨激昂但是和畫面內(nèi)容節(jié)奏不匹配，千篇一律的廣告風(fēng)格難免讓人產(chǎn)生視覺審美疲勞。但筆者發(fā)現(xiàn)近三年大陸的征兵廣告表現(xiàn)形式逐漸多樣化、年輕化，其中有的征兵廣告一經(jīng)發(fā)布后便引起了社會(huì)的廣泛討論。我們選
青年生活 2020年31期2020-10-14
- 新聞攝影中應(yīng)運(yùn)用攝影技巧與藝術(shù)手法
;攝影技巧;藝術(shù)手法引言：攝影技巧與藝術(shù)手法能夠在一定程度上提高新聞攝影記者的攝影水平，給人們帶來(lái)更加豐富的畫面感與表現(xiàn)力，增強(qiáng)攝影作品的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)魅力，用具有視覺感官刺激和震撼力的畫面吸引人們的關(guān)注，引發(fā)人們的思考，加深對(duì)于新聞主體的印象，且具有一定的觀賞價(jià)值。新聞攝影記者可以從光影、角度、構(gòu)圖、時(shí)機(jī)、高度、信息量等多個(gè)角度去考量和設(shè)計(jì)新聞?wù)掌呐臄z，提升攝影技巧的應(yīng)用，為最終攝影作品的視覺呈現(xiàn)添加一分藝術(shù)氣息和鮮活靈動(dòng)的氣質(zhì)。一、新聞攝影的意義與價(jià)
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年10期2020-09-10
- 兒童視角下的成長(zhǎng)描寫和敘事
離別;成長(zhǎng);藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）47-0009-02林海音在臺(tái)灣女作家當(dāng)中具有非常高的威望，書寫《城南舊事》的時(shí)候，林海音在臺(tái)灣，然而這個(gè)作品卻在臺(tái)灣與大陸之間得到了非常廣泛的傳播。小說(shuō)從兒童的視角來(lái)觀察北平人們的生活，整個(gè)作品分為五個(gè)部分，隨著故事的演繹和描述，作者也漸漸地長(zhǎng)大了。這部作品體現(xiàn)出了林海音對(duì)童年的懷念，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了將情景和人物的完美結(jié)
今古文創(chuàng) 2020年47期2020-09-10
- 邊緣女性形象構(gòu)建的藝術(shù)手法探析
;形象構(gòu)建;藝術(shù)手法;一、視覺隱喻——于無(wú)聲處解讀人物命運(yùn)視覺隱喻就是指通過(guò)蒙太奇手法，將幾個(gè)鏡頭連接在一起，并在觀眾心理上產(chǎn)生一種映射。涉及邊緣女性題材的電影，在塑造劇中邊緣女性人物形象和渲染人物命運(yùn)色彩時(shí)，大量地運(yùn)用了隱喻修辭?？甄R頭——《推拿》中，當(dāng)小孔向金嫣講述家庭壓力時(shí)，一陣梅雨綿綿不停地飄落在窗外。這是一處表現(xiàn)蒙太奇，即有思想隱喻功能。這個(gè)雨絲飄落的場(chǎng)景，表現(xiàn)出她們這樣的一群人無(wú)助而憂郁的糾結(jié)心態(tài)。這部電影中，使用了許多陰雨天氣場(chǎng)面來(lái)襯托女性角
新教育論壇 2020年13期2020-09-10
- 解析綜藝節(jié)目效果未知性的拍攝手法與傳播視角
》。關(guān)鍵詞：藝術(shù)手法;綜藝性;傳播視角;未知性;節(jié)目效果中圖分類號(hào)：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：（2020）-27-300一、未知性拍攝的綜藝手法提高節(jié)目綜藝性未知性是這個(gè)節(jié)目最大的看點(diǎn)，在百花齊放的綜藝節(jié)目都開放的時(shí)代，這一檔綜藝節(jié)目的特色鑄成了這個(gè)節(jié)目的成功。未知性，它跳動(dòng)了人們都存在的獵奇心理，獵奇心理促使著人們想要去探索，去了解這一檔節(jié)目。未知性的這一拍攝的藝術(shù)手法與特點(diǎn)?！段粗牟妥馈烦晒υ谟趶母旧纤プ×舜蟊姷墨C奇心里的內(nèi)核部分。他是
小作家報(bào)·教研博覽 2020年27期2020-09-10
- 從《胭脂》看張翎小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言魅力
脂》;小說(shuō);藝術(shù)手法[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-23-0-02《胭脂》分成了三個(gè)篇章——窮畫家和闊小姐、女孩和外婆、土豪和神推，小說(shuō)的敘述視角也正是在這六個(gè)人物、六種身份、六個(gè)年齡段、兩種性別中來(lái)回切換。這部中篇小說(shuō)集給人的震撼不僅來(lái)自作者寫作時(shí)視角的靈活切換，也來(lái)自于其情節(jié)安排的巧妙。小說(shuō)的第一部分簡(jiǎn)單交代了闊小姐吳若雅和窮畫家黃仁寬戲劇性的相識(shí)、相愛、相離。22歲的吳若雅由于拐錯(cuò)了一個(gè)走廊
青年文學(xué)家 2020年23期2020-09-01
- 近五年國(guó)產(chǎn)農(nóng)村題材電視劇藝術(shù)手法分析
;農(nóng)村題材;藝術(shù)手法;鏡頭;傳播中圖分類號(hào)：G05? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)識(shí)別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-1073（2020）09-00112-113Artistic Techniques of Domestic Rural TV Dramas in Recent Five YearsLI Siyue（Henan Vocational College of industry and trade? ?Zhengzhou， H
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究 2020年9期2020-09-01
- 魏微小說(shuō)的日常生活敘事
痛的一面;在藝術(shù)手法上，選取兒童視角，運(yùn)用擬聲詞、口語(yǔ)詞和方言日?；臄⑹抡Z(yǔ)言，親切通俗，給人身臨其境的日常實(shí)感，洋溢著濃郁的生活氣息。關(guān)鍵詞：魏微 日常生活敘事 藝術(shù)手法一.日常生活與日常生活敘事日常生活與每個(gè)人都息息相關(guān)，是每個(gè)個(gè)體生存的基礎(chǔ)。阿格妮絲·赫勒在《日常生活》中從理論上構(gòu)建人的日常生活，把日常生活界定為“個(gè)體在生產(chǎn)要素的集合”。①她認(rèn)為，日常生活是以重復(fù)性思維與實(shí)踐為基礎(chǔ)的領(lǐng)域，實(shí)用主義、可能性、模仿、類比、過(guò)分一般化以及單一性事例的粗略處
文學(xué)教育·中旬版 2020年7期2020-08-27
- 淺談新聞攝影的拍攝技巧與藝術(shù)手法的運(yùn)用
的拍攝技巧與藝術(shù)手法的運(yùn)用進(jìn)行分析研究。關(guān)鍵詞：新聞攝影;拍攝技巧;藝術(shù)手法1 新聞攝影工作遵循的基本原則一般來(lái)說(shuō)，新聞攝影要比其他門類攝影更具真實(shí)度，以能夠真實(shí)地還原鏡頭所拍到的畫面為佳。真實(shí)性是新聞攝影的生命——即正在發(fā)生的“真人、真事、真場(chǎng)景、真情感”以及真實(shí)的文字說(shuō)明。新聞攝影需要嚴(yán)格根據(jù)新聞事件，應(yīng)用鏡頭記錄下即時(shí)的客觀事實(shí)，恰當(dāng)使用照片或影像來(lái)講述故事、傳遞訊息，并能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)、及時(shí)地表達(dá)事件的主題，使讀者直觀的明白要表達(dá)的思想。新聞攝影多是
卷宗 2020年17期2020-08-13
- 詩(shī)詞賦呈現(xiàn)音樂美的三重維度
賦;音樂美;藝術(shù)手法摘 要：儒家的音樂價(jià)值觀導(dǎo)致了古代中國(guó)人對(duì)音樂超乎尋常的推崇，繼而導(dǎo)致了大量呈現(xiàn)音樂美的詩(shī)詞賦的問世。詩(shī)詞賦是語(yǔ)言的藝術(shù)，描述音樂形象絕非書面語(yǔ)言所長(zhǎng)，但這些詩(shī)詞賦卻又要借助書面語(yǔ)言來(lái)描述音樂形象，并進(jìn)而令人領(lǐng)略音樂的美。古代詩(shī)人是如何成功地做到這一點(diǎn)的？閱讀這些詩(shī)詞賦，不難發(fā)現(xiàn)它們共同的策略：以某一（些）具體的藝術(shù)手法令人聯(lián)想音樂形象并進(jìn)而令人感受音樂美。如果熟悉當(dāng)下的音樂評(píng)論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些藝術(shù)手法也大多為音樂評(píng)論為用。本文試圖從音
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年2期2020-08-03
- 園林綠化設(shè)計(jì)中植物造景的作用與藝術(shù)手法
方式，并提出藝術(shù)手法的具體應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】園林綠化;植物造景;生產(chǎn)經(jīng)濟(jì);藝術(shù)手法1、園林綠化中植物造景設(shè)計(jì)原則第一，意在筆前。意在筆前是園林植物綠化景觀設(shè)計(jì)的重中之重，在設(shè)計(jì)之前，要先對(duì)植物造景進(jìn)行立意，然后圍繞立意輪廓進(jìn)行補(bǔ)充設(shè)計(jì)。立意的關(guān)鍵在于充分體現(xiàn)區(qū)域地方特色，融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化，避免千篇一律，實(shí)現(xiàn)化平庸為神奇。第二，因地制宜。在園林綠化植物造景設(shè)計(jì)中，要因地制宜的選擇花草樹木。我國(guó)地大物博，植物種類非常龐大，但不同地區(qū)，氣候環(huán)境、地質(zhì)水文等存在較
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2020年7期2020-08-02
- 短片《相似》：故事內(nèi)涵與影視藝術(shù)技巧的完美融合
如何通過(guò)影視藝術(shù)手法把平凡的生活事件敘述得如此讓人深思。關(guān)鍵詞：教育思考? ?敘事手段? ?藝術(shù)手法中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）11-0121-04動(dòng)畫短片《相似》是兩位西班牙導(dǎo)演Daniel M. Lara 和 Rafiki Cano傾注了4年時(shí)間來(lái)制作完成的。短片最初靈感源于導(dǎo)演初為人父帶來(lái)的體驗(yàn)與觸動(dòng)。孩子顛覆了他們對(duì)世界的
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年11期2020-07-04
- 《逍遙游》的藝術(shù)手法
《逍遙游》 藝術(shù)手法 三言《莊子·天下》評(píng)《莊子》一書的藝術(shù)特征曰：“其書雖瑰瑋而連犿無(wú)傷也，其辭雖參差而諔詭可觀?！睔v代多有文士對(duì)《莊子》的寫作手法擊節(jié)嘆賞。郭象《莊子序》評(píng)曰：“其言宏綽，其旨玄妙?！?a 劉熙載《藝概·文概》評(píng)曰：“意出塵外，怪生筆端?！眀 《逍遙游》作為《莊子》內(nèi)篇中的第一篇，受到了讀者更多的青睞。方人杰《莊子讀本》曰：“此一篇是一書大意，此一題是一篇大意，而莊子全身之綱領(lǐng)也?！眂 宣穎《南華經(jīng)解·逍遙游》三次驚嘆：“真古今橫絕之文
名作欣賞 2020年6期2020-06-24
- 石窟寺空間營(yíng)造藝術(shù)手法
】空間營(yíng)造;藝術(shù)手法;炳靈寺中圖分類號(hào)：J5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0136-01從西秦時(shí)期始，佛教?hào)|漸，沿絲綢之路開鑿了大量形式各異、造型精美的佛教石窟寺。甘肅地區(qū)石窟寺在地質(zhì)地貌、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)佛教石窟營(yíng)建思想等多方面的影響下，逐漸生成和演化成其特有的空間形式。首先，石窟寺的選址大多位于偏僻荒蕪的山崖，既要滿足承載石刻佛法的物質(zhì)需求，還要考慮環(huán)境蘊(yùn)含的佛教含義以及對(duì)信眾的感召力，形成依托自
戲劇之家 2020年9期2020-04-10
- 詩(shī)詞賦呈現(xiàn)音樂美的三重維度
賦;音樂美;藝術(shù)手法摘 要：儒家的音樂價(jià)值觀導(dǎo)致了古代中國(guó)人對(duì)音樂超乎尋常的推崇，繼而導(dǎo)致了大量呈現(xiàn)音樂美的詩(shī)詞賦的問世。詩(shī)詞賦是語(yǔ)言的藝術(shù)，描述音樂形象絕非書面語(yǔ)言所長(zhǎng)，但這些詩(shī)詞賦卻又要借助書面語(yǔ)言來(lái)描述音樂形象，并進(jìn)而令人領(lǐng)略音樂的美。古代詩(shī)人是如何成功地做到這一點(diǎn)的？閱讀這些詩(shī)詞賦，不難發(fā)現(xiàn)它們共同的策略：以某一（些）具體的藝術(shù)手法令人聯(lián)想音樂形象并進(jìn)而令人感受音樂美。如果熟悉當(dāng)下的音樂評(píng)論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些藝術(shù)手法也大多為音樂評(píng)論為用。本文試圖從音
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年1期2020-04-05
- 杜牧的詩(shī)歌理念及其創(chuàng)作實(shí)踐
;詩(shī)歌理念;藝術(shù)手法;創(chuàng)作成就“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。……”一篇洋洋灑灑、筆力千鈞的《阿房宮賦》讓杜牧開啟了“秦地少年多釀酒，卻將春色入關(guān)來(lái)”（《及第后寄長(zhǎng)安故人》）的仕途之路，也開始了 “命代風(fēng)騷將，誰(shuí)登李杜壇”（《雪晴訪趙嘏街西所居三韻》）的詩(shī)歌求索。與很多出身草芥的詩(shī)人不同，杜牧貴族的門第與家學(xué)的深厚讓他頗有肩負(fù)時(shí)代重任的政治使命感。胡震亨《唐詩(shī)談叢》曾指出：“杜牧之門第既高，神穎復(fù)雋，感慨時(shí)事，條畫率中機(jī)宜，居然具宰相作略?！彼裕潘紭O
卷宗 2020年3期2020-03-27
- 陸游詩(shī)歌中雨意象探析
運(yùn)用的不同的藝術(shù)手法，從而理解詩(shī)作的豐富意蘊(yùn)。通過(guò)分析陸游詩(shī)作中雨意象所透露出的深層次內(nèi)涵，有助于我們更加了解、貼近詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境，幫助我們更加深刻的對(duì)陸游的詩(shī)歌進(jìn)行認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略陸游詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：雨意象;創(chuàng)作風(fēng)格;情感表達(dá);藝術(shù)手法[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05-0-02一、通過(guò)雨意象分析陸游在不同時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)（一）“我初學(xué)詩(shī)曰，但欲工藻繪”“我初學(xué)詩(shī)曰，但欲工藻繪;中年始少悟，
青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 基于教師教學(xué)的管理藝術(shù)探析
教學(xué)及管理的藝術(shù)手法探索，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效率。從教師教學(xué)的情感、教學(xué)方法、備課、學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)、教學(xué)設(shè)計(jì)這些方面來(lái)說(shuō)明教師的教學(xué)管理中存在的問題，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)提煉和總結(jié)來(lái)闡述教學(xué)管理的藝術(shù)手法，以期能為當(dāng)前的學(xué)校教育提供一些借鑒，從而促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：教師;教學(xué)管理;藝術(shù)手法中圖分類號(hào)：G451文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2020）02-0029-03引言教學(xué)管理是一項(xiàng)系統(tǒng)化、復(fù)雜化的工作，它既包含教師管理層面
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-03-02
- 論宋詞中梅花意象的瘦
還運(yùn)用多樣的藝術(shù)手法進(jìn)一步突出梅花的瘦，主要包括比喻、擬人和環(huán)境描寫。宋詞描寫梅花的瘦時(shí)，多表現(xiàn)出欣賞、憐惜和愁情三種情感。這些情感的表現(xiàn)與宋代文人的審美傾向和中國(guó)傳統(tǒng)文人的典型心態(tài)密不可分。關(guān)鍵詞：宋詞 梅花 瘦 藝術(shù)手法 情感在中國(guó)古典文學(xué)中，梅花是一個(gè)極為常見的意象。從先秦文學(xué)開始，梅花意象便越來(lái)越多地出現(xiàn)在文人筆下。到了宋代，文人對(duì)梅花意象的表現(xiàn)達(dá)到了前所未有的程度。尤其在宋詞中，梅花意象出現(xiàn)的頻率不僅遠(yuǎn)高于唐代文學(xué)，而且描寫得更加具體細(xì)致，從多方
名作欣賞·評(píng)論版 2020年6期2020-03-01
- 淺論莎士比亞喜劇的浪漫風(fēng)格
地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，富有抒情意味和浪漫色彩。關(guān)鍵詞：抒情喜劇 浪漫風(fēng)格 戲劇沖突 藝術(shù)手法風(fēng)格，是一個(gè)作家在生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中形成的精神個(gè)性和創(chuàng)作見解在作品中的體現(xiàn)，也就是一個(gè)作家在其一系列作品的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性，也是作品所顯示的一種格調(diào)、氣派。正如別林斯基所說(shuō)，風(fēng)格是“在思想和形式密切融匯中按下自己的個(gè)性和精神獨(dú)特性的印記” a。每一個(gè)作家他與眾不同的生活經(jīng)驗(yàn)，各人可以而且應(yīng)當(dāng)從不同側(cè)面再現(xiàn)生活，通過(guò)形象的獨(dú)特性體現(xiàn)作家獨(dú)特的感受和
名作欣賞·評(píng)論版 2020年12期2020-02-04
- 從新世紀(jì)云南“駿馬獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)小說(shuō)看民族文學(xué)創(chuàng)作
變遷與多重的藝術(shù)手法相融合，藝術(shù)呈現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的獨(dú)特魅力。在豐富和開闊了民族文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，也對(duì)于推動(dòng)云南少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的價(jià)值意義。關(guān)鍵詞：云南;駿馬獎(jiǎng);民族文學(xué);現(xiàn)代性思考;藝術(shù)手法作者簡(jiǎn)介：劉博雅（1995.12-），女，昆明學(xué)院人文學(xué)院在讀碩士研究生，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-36-0-02“駿馬獎(jiǎng)”是全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，更是窺
青年文學(xué)家 2020年36期2020-01-29
- 從藝術(shù)手法看拜倫對(duì)洪靈菲的創(chuàng)作影響
菲和拜倫創(chuàng)作藝術(shù)手法的相似性證明了洪靈菲對(duì)拜倫的繼承關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)主義筆觸展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗腐朽；自傳性寫作和浪漫主義手法滿足了作者自我表達(dá)的需要，通過(guò)人物再現(xiàn)了他們?cè)谂f社會(huì)中的經(jīng)歷和體驗(yàn)，抒發(fā)了切膚之痛的感受；而自然書寫則寄寓著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)自由的向往。關(guān)鍵詞：洪靈菲 拜倫 藝術(shù)手法左聯(lián)作家洪靈菲反對(duì)封建落后，追求進(jìn)步自由。外國(guó)文學(xué)作品的熏陶促進(jìn)了他先鋒精神的形成，他尤其喜歡英國(guó)詩(shī)人拜倫的作品，甚至在自己的書上和給朋友的書信里自稱“拜倫·阿洪”或“拜倫·洪靈
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年8期2020-01-21
- 淺析人物性格塑造在二維動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的重要性
、比擬等這些藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行角色設(shè)計(jì)，既要繼承我們中國(guó)動(dòng)畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有我們中國(guó)獨(dú)有的民族特點(diǎn)，也要反傳統(tǒng)，不能一直中規(guī)中矩、沒有特色，吸引不了觀眾，同時(shí)也要聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系生活，從生活中尋找美，在動(dòng)畫片中加入時(shí)尚的元素，這樣才可以更加受到觀眾的喜愛?！娟P(guān)鍵詞】二維動(dòng)畫；角色設(shè)計(jì)；人格魅力；創(chuàng)新；藝術(shù)手法；傳統(tǒng)【中圖分類號(hào)】J623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的定位和分析（一）角色的背景世界建立動(dòng)畫藝術(shù)與所有藝術(shù)一樣來(lái)源于生活、取材于生活，生活中所
中國(guó)民族博覽 2019年11期2019-12-16
- 新聞攝影中應(yīng)運(yùn)用攝影技巧與藝術(shù)手法
注拍攝技巧和藝術(shù)手法的有效運(yùn)用，運(yùn)用與眾不同的拍攝技巧和藝術(shù)手法體現(xiàn)出要表達(dá)的畫面，這樣會(huì)給人以耳目一新的不同的視覺效果，在了解到新聞內(nèi)容的同時(shí)，也能有視覺的審美享受?；诖?，本文著重分析和探究新聞攝影中運(yùn)用的攝影技巧與藝術(shù)手法等相關(guān)內(nèi)容，以分析攝影技巧和藝術(shù)手法在新聞攝影中的作用和新聞攝影作品拍攝的原則為切入點(diǎn)，著重分析怎樣拍攝才能讓作品具有更大的創(chuàng)新性，并且能夠給受眾帶來(lái)更新鮮、更有內(nèi)涵的新聞主題，希望通過(guò)本文的分析和論述可以為相關(guān)從業(yè)者提供有價(jià)值的參
戲劇之家 2019年28期2019-11-16
- 讓古詩(shī)詞的課堂“趣”味盎然
趣;形象化;藝術(shù)手法【中圖分類號(hào)】G623.2 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）22-0173-01中國(guó)古典詩(shī)詞以其卓越的文學(xué)成就，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，穿越歷史的長(zhǎng)河，傳唱至今?？梢悄阕哌M(jìn)教室，隨便拉住一個(gè)學(xué)生問：“你喜歡現(xiàn)在的古詩(shī)詞課堂嗎？”你將得到普遍的回答：“不喜歡！”理由是——太無(wú)趣。那么，作為中學(xué)語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出這樣的要求：“誦讀古代詩(shī)
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2019年22期2019-11-11