【摘 要】近年來(lái)，發(fā)生在高校學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)失范事件，給學(xué)術(shù)研究正常秩序帶來(lái)了嚴(yán)重危害。高校學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域發(fā)生的學(xué)術(shù)失范事件，除了學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)制度缺陷導(dǎo)致的消極導(dǎo)向外，還與高校科研主體的學(xué)術(shù)規(guī)范認(rèn)知能力和學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)水平有關(guān)。應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育，提高高校教師的學(xué)術(shù)道德水平，降低學(xué)術(shù)失范事件發(fā)生的頻率和維護(hù)學(xué)術(shù)研究的正常秩序。

【關(guān)鍵詞】高校教師 學(xué)術(shù)道德 培育策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）05C-0036-03

在我國(guó)，高校作為學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要陣地，在促進(jìn)科技發(fā)展和文化繁榮的過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但是，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的同時(shí)，高校的學(xué)術(shù)領(lǐng)域不時(shí)出現(xiàn)教師違背學(xué)術(shù)共同體規(guī)范的學(xué)術(shù)失范事件甚至學(xué)術(shù)腐敗丑聞。雖然陷入學(xué)術(shù)失范事件或?qū)W術(shù)腐敗丑聞的教師為極少數(shù)，但由于高校教師所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)所寄予的厚望，人們對(duì)這些事件和丑聞表現(xiàn)出極大的關(guān)注。這就給高校的聲譽(yù)造成非常大的負(fù)面影響，同時(shí)也給正常的學(xué)術(shù)秩序帶來(lái)強(qiáng)烈沖擊。為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，維護(hù)正常的學(xué)術(shù)研究秩序，教育部、科技部、國(guó)家自然科學(xué)基金委等相關(guān)部委以及高校自身紛紛出臺(tái)了系列學(xué)術(shù)規(guī)范文件和學(xué)術(shù)不端行為處理辦法；一些學(xué)者也從現(xiàn)行的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制缺陷等外向性因素來(lái)分析高校教師學(xué)術(shù)道德失范的原因，并取得了一大批重要研究成果。但事實(shí)證明，僅從制度建設(shè)或?qū)W術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制改革的外向性措施來(lái)防范學(xué)術(shù)失范行為，仍不足以減少高校教師學(xué)術(shù)失范行為的發(fā)生頻率。我們還應(yīng)從高校教師的主體認(rèn)識(shí)、學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵循意愿和意志、人格特征等內(nèi)向性因素來(lái)探討學(xué)術(shù)失范的根源，從而更有針對(duì)性地培育高校教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范，這樣才能與制度建設(shè)一道雙管齊下，盡可能地避免學(xué)術(shù)失范行為的發(fā)生。

一、高校教師學(xué)術(shù)道德失范的內(nèi)向性根源

學(xué)術(shù)道德失范是指由于研究者缺乏必要的學(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)或明知學(xué)術(shù)規(guī)范的前提下，為了獲得學(xué)術(shù)界的認(rèn)可或?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)其在金錢(qián)、榮譽(yù)上的功利性目的，做出有違學(xué)術(shù)共同體公認(rèn)的學(xué)術(shù)規(guī)范或倫理道德的行為。有時(shí)，學(xué)術(shù)失范也可稱(chēng)之為學(xué)術(shù)道德失范。只不過(guò)學(xué)術(shù)失范，更多地側(cè)重于技術(shù)層面的失范行為，而學(xué)術(shù)道德失范更多地體現(xiàn)在學(xué)術(shù)主體主觀故意層面的失范行為。有學(xué)者將學(xué)術(shù)失范的表現(xiàn)總結(jié)為低水平重復(fù)、粗制濫造、泡沫學(xué)術(shù)、假冒偽劣、抄襲剽竊、沽名釣譽(yù)、學(xué)位注水、評(píng)審腐敗等八種行為。實(shí)際上，除了上述八種情形，更多的學(xué)者還將一稿多投、捏造或篡改數(shù)據(jù)、不當(dāng)署名、虛假引用、學(xué)術(shù)成果買(mǎi)賣(mài)等列入學(xué)術(shù)失范的范疇。學(xué)術(shù)失范是一個(gè)世界性的問(wèn)題。在科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)、學(xué)術(shù)研究制度比較完善的國(guó)家也不時(shí)出現(xiàn)學(xué)術(shù)失范的問(wèn)題，如轟動(dòng)世界的韓國(guó)學(xué)者黃禹錫“干細(xì)胞造假事件”、德國(guó)學(xué)者舍恩在美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)期間捏造或篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的學(xué)術(shù)不端事件等。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，為了防范學(xué)術(shù)領(lǐng)域的失范行為，我國(guó)各級(jí)政府及高校紛紛出臺(tái)了一批旨在減少學(xué)術(shù)失范的政策文件，但每年都有不少的學(xué)術(shù)失范事件發(fā)生。為此，有必要從內(nèi)向性的視角來(lái)探討高校教師卷入學(xué)術(shù)失范事件的原因。

（一）堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線(xiàn)的意志薄弱。學(xué)術(shù)道德失范行為挫傷誠(chéng)實(shí)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究積極性，污染學(xué)術(shù)環(huán)境，沖破學(xué)者的道德底線(xiàn)，產(chǎn)生學(xué)術(shù)腐敗，阻礙科技進(jìn)步，給高?？茖W(xué)研究的正常秩序帶來(lái)不良影響。筆者認(rèn)為，造成高校教師學(xué)術(shù)道德失范的主要因素有兩個(gè)方面：外部因素和內(nèi)部因素。外部因素主要有學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)機(jī)制的功利性取向、學(xué)術(shù)研究監(jiān)管不到位、學(xué)術(shù)規(guī)范教育缺失、學(xué)術(shù)規(guī)章制度執(zhí)行不利等制度性因素。但這些外部因素并不是必然產(chǎn)生學(xué)術(shù)失范的直接理由，其根源在于部分高校教師個(gè)人內(nèi)部因素問(wèn)題，如自我學(xué)術(shù)道德意識(shí)淡薄，學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)信仰的缺失等。因?yàn)樵趯W(xué)術(shù)規(guī)范、制度日益完善的今天，學(xué)者們能否堅(jiān)持學(xué)術(shù)道德的底線(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)研究的正常秩序，主要看他們的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)的水平及其學(xué)術(shù)道德堅(jiān)守的意志品質(zhì)。它取決于高校教師能否將外在的學(xué)術(shù)制度、規(guī)范、準(zhǔn)則等內(nèi)容內(nèi)化為自己內(nèi)在的道德意識(shí)，并最終轉(zhuǎn)化成為自身的學(xué)術(shù)道德信念和意志，從而在學(xué)術(shù)活動(dòng)當(dāng)中予以踐行。否則，再多的學(xué)術(shù)規(guī)范和準(zhǔn)則都只能是外在的制度形式，也無(wú)法從根本上制止學(xué)術(shù)道德失范的行為。如近年來(lái)，國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了一系列旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究規(guī)范、維護(hù)正常的學(xué)術(shù)研究秩序的制度文件，但仍有不少高校的知名學(xué)者，甚至院士被卷入學(xué)術(shù)失范或?qū)W術(shù)不端的丑聞當(dāng)中，就說(shuō)明了部分高校教師在堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線(xiàn)的意志方面出現(xiàn)了問(wèn)題。

（二）學(xué)術(shù)道德行為中的“雙重性”人格缺陷。誠(chéng)信是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信更是每個(gè)科學(xué)研究者首先要具備的道德要求。沒(méi)有誠(chéng)信的人，為了獲益，不僅行為上投機(jī)取巧、弄虛作假，還會(huì)影響和腐化他人。作為承擔(dān)著教書(shū)育人職責(zé)的高校教師，他們應(yīng)該是為人師表、求真務(wù)實(shí)、自覺(jué)抵制誘惑及干擾、潛心科學(xué)研究的楷模。然而，在一些教師當(dāng)中卻出現(xiàn)了“雙重性”的人格缺陷，如說(shuō)一套做一套。他們一方面教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)信做事；另一方面卻在學(xué)術(shù)活動(dòng)當(dāng)中追名逐利，學(xué)術(shù)作假，甚至為了個(gè)人私利而出賣(mài)自己的人格尊嚴(yán)。更糟糕的是，一些教師不但沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，還將這些學(xué)術(shù)失范和不端行為的產(chǎn)生歸結(jié)于社會(huì)大環(huán)境使然，而不會(huì)從自身的道德修養(yǎng)上尋找原因。說(shuō)到底，其最深刻的原因在于他們的私利膨脹，學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)缺失，將名利至上作為學(xué)術(shù)研究的價(jià)值信條。

（三）高校教師本身的科學(xué)精神和學(xué)術(shù)倫理缺失?？蒲惺歉咝Ｈ笊鐣?huì)職能之一。我們認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究的意義或最重要的目的主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在科學(xué)倫理道德精神的感召下，通過(guò)學(xué)者們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?guī)范的學(xué)術(shù)探究、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，來(lái)傳承和繼承人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；二是在科學(xué)創(chuàng)新精神的指引下，創(chuàng)新科學(xué)思維，利用新的科學(xué)手段和方法，對(duì)科學(xué)技術(shù)、文化的未知領(lǐng)域進(jìn)行艱苦卓絕的科學(xué)探索，來(lái)獲取對(duì)未知世界規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而為人類(lèi)的精神寶庫(kù)貢獻(xiàn)新的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校學(xué)人高尚的道德品質(zhì)、求真求實(shí)的科學(xué)精神以及“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”的職業(yè)精神為世人所推崇。然而，近年來(lái)在高校當(dāng)中，卻出現(xiàn)了“個(gè)人利益”至上的傾向。一些教師為了獲得學(xué)生好評(píng)、同事認(rèn)可，以及為了獲得評(píng)優(yōu)、評(píng)先以及職稱(chēng)評(píng)聘的優(yōu)先權(quán)，在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中不惜出賣(mài)學(xué)術(shù)共同體的公共利益，弄虛作假，完全拋棄了教師職業(yè)的倫理道德底線(xiàn)。尤其在一些學(xué)者當(dāng)中，甚至出現(xiàn)了“拜金主義”的錯(cuò)誤價(jià)值取向。很多時(shí)候，他們的學(xué)術(shù)研究不在于對(duì)高深學(xué)問(wèn)的追求和對(duì)科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，而在于個(gè)人利益的最大化，從而造成學(xué)術(shù)研究泡沫化，如學(xué)術(shù)研究重量輕質(zhì)、低水平重復(fù)；在項(xiàng)目申報(bào)或評(píng)審過(guò)程中買(mǎi)賣(mài)申報(bào)書(shū)或?qū)Σ煌瑢W(xué)術(shù)觀點(diǎn)的申報(bào)人進(jìn)行壓制和打壓；以及在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中不遵守基本的學(xué)術(shù)倫理道德，任意支配或踐踏被研究對(duì)象的基本權(quán)利和尊嚴(yán)，等等。高校和社會(huì)如果沒(méi)有意識(shí)到高校學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的這種錯(cuò)誤的價(jià)值取向的存在，并任由其發(fā)展，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)形成嚴(yán)重的社會(huì)精神危機(jī)，最終會(huì)影響到人們對(duì)高校作為社會(huì)的科學(xué)文化創(chuàng)新中心及作為堅(jiān)守科學(xué)精神的最后陣地的認(rèn)同和信仰。

二、高校教師學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)的培育策略

造成高校教師學(xué)術(shù)失范的原因，既有制度上的外部導(dǎo)向誘因，也有教師本身認(rèn)知局限和學(xué)術(shù)道德操守缺陷。因此，除了在學(xué)術(shù)制度上改革創(chuàng)新外，還必須從教師的學(xué)術(shù)規(guī)范教育和認(rèn)知著手，切實(shí)培養(yǎng)他們良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。

（一）重視學(xué)術(shù)規(guī)范教育，提高高校教師的學(xué)術(shù)道德責(zé)任意識(shí)。增強(qiáng)高校教師學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)、道德責(zé)任意識(shí)，提高教師學(xué)術(shù)道德水平是治理高校學(xué)術(shù)道德失范的根本。做好高校教師的學(xué)術(shù)道德教育，高校的科研主管部門(mén)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)首先要承擔(dān)起教師的學(xué)術(shù)規(guī)范教育職責(zé)。一是在新教師入職后，就開(kāi)始有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范教育和訓(xùn)練?！爸笔恰靶小敝矗處熤挥星宄亓私夂驼莆諏W(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)，他們才可能在自身的學(xué)術(shù)實(shí)踐當(dāng)中嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和準(zhǔn)則。二是積極利用曝光的學(xué)術(shù)失范事件開(kāi)展警示教育。高校的科研主管部門(mén)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，應(yīng)利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)沙龍、報(bào)告會(huì)等機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)曝光的學(xué)術(shù)失范事件分析，了解學(xué)術(shù)失范的表現(xiàn)形式與危害，對(duì)教師進(jìn)行警示教育。通過(guò)常規(guī)科研知識(shí)普及教育和思想教育相結(jié)合，使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)術(shù)研究中不違反學(xué)術(shù)道德的基本要求，培養(yǎng)他們養(yǎng)成自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的習(xí)慣。三是建立學(xué)術(shù)誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，定期對(duì)教師的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行抽查，使教師時(shí)刻審視和反省自己的學(xué)術(shù)行為，從而使他們形成“誠(chéng)信第一”的學(xué)術(shù)道德理念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。因?yàn)榻處熤挥芯邆鋸?qiáng)烈的學(xué)術(shù)責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能在高校的學(xué)術(shù)活動(dòng)中真正做到探求真知、專(zhuān)心科研，才能樹(shù)立起高校學(xué)人的榜樣，從而更好地促進(jìn)學(xué)術(shù)活動(dòng)的良性發(fā)展。

（二）遵循自律機(jī)制，加強(qiáng)高校教師學(xué)術(shù)道德意志的培養(yǎng)。學(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)是學(xué)術(shù)道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，但外在的學(xué)術(shù)道德規(guī)范并不能自動(dòng)地成為教師穩(wěn)定的學(xué)術(shù)道德品格，也不能自然而然地轉(zhuǎn)化為教師的學(xué)術(shù)道德意志。高校教師良好的學(xué)術(shù)道德的養(yǎng)成，需要遵循道德形成的自律機(jī)制。它需要通過(guò)教師慎獨(dú)踐行來(lái)強(qiáng)化道德意志的形成，最終達(dá)到自覺(jué)規(guī)范行為的養(yǎng)成。

一般來(lái)說(shuō)，個(gè)體從潛意識(shí)到自覺(jué)行為的產(chǎn)生需要經(jīng)歷外部環(huán)境的他律—內(nèi)心的自律—理性的自覺(jué)過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，高校教師作為學(xué)術(shù)活動(dòng)的主體，從一開(kāi)始被動(dòng)地接受學(xué)術(shù)道德義務(wù)的約束，沒(méi)有形成自覺(jué)履行學(xué)術(shù)道德義務(wù)過(guò)程中所應(yīng)具備的道德責(zé)任感和自我約束力，逐漸發(fā)展到不受外界誘惑、約束，形成獨(dú)立思考能力，并出于自我理性的需要主動(dòng)地體驗(yàn)學(xué)術(shù)道德實(shí)踐過(guò)程中的愉悅。教師的學(xué)術(shù)道德意識(shí)是自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的內(nèi)在驅(qū)力，教師能否要發(fā)展到這一理性階段，需要高校通過(guò)宣傳、引導(dǎo)、教育等方式，使教師從情感上體驗(yàn)、認(rèn)同和接受學(xué)術(shù)規(guī)范準(zhǔn)則，并形成堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的意志品質(zhì)。首先，教師要懂得凡是得到學(xué)術(shù)共同體廣泛認(rèn)同的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，都要得到認(rèn)真、主動(dòng)地履行；凡是學(xué)術(shù)道德規(guī)范嚴(yán)格禁止的，則堅(jiān)決不做。其次，高校的學(xué)術(shù)管理部門(mén)還要不斷地提醒每位教師自警和自律，通過(guò)外在的教育活動(dòng)或自動(dòng)學(xué)習(xí)的手段，將學(xué)術(shù)規(guī)范和準(zhǔn)則積極地轉(zhuǎn)化成為自己內(nèi)在信念，內(nèi)化為自我的道德意識(shí)并在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)的道德意志品質(zhì)。這樣，他們才能做到理性的自覺(jué)，增加意志的堅(jiān)定性和主動(dòng)性，在名利面前能抵制誘惑，做出正確的價(jià)值判斷，最終達(dá)到陳寅恪先生提出的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的精神境界。

（三）提升高校教師自身的職業(yè)道德和學(xué)術(shù)倫理修養(yǎng)。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾提出過(guò)“知識(shí)即美德”的哲學(xué)命題，其意思是指“一個(gè)有道德認(rèn)知的人，是不會(huì)做不道德的事的”。但從近年來(lái)高校教師特別是一些知名學(xué)者學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗事件頻發(fā)的現(xiàn)狀來(lái)看，道德認(rèn)知僅僅是美德形成的必要條件，而不是充分條件。因?yàn)槟艹蔀橹母咝W(xué)者，其自身就是作為知識(shí)和美德的化身。在卷入學(xué)術(shù)不端或?qū)W術(shù)腐敗丑聞當(dāng)中的知名學(xué)者當(dāng)中，其學(xué)術(shù)生涯過(guò)程當(dāng)中不可能沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的和規(guī)范的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，也不可能不知道相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范和要求，更不可能不知道由于他們的失范行為而給整個(gè)學(xué)術(shù)共同體信譽(yù)帶來(lái)嚴(yán)重危害。但現(xiàn)實(shí)的情況是，包括知名學(xué)者在內(nèi)的高校教師的學(xué)術(shù)失范行為還是時(shí)有發(fā)生。這就說(shuō)明，高校教師除了要知曉相關(guān)的學(xué)術(shù)規(guī)范知識(shí)外，還需要加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)倫理的自我教育和修養(yǎng)，明白主動(dòng)遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺(jué)抑制學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗行為對(duì)于一名高等教育的教育者和高深知識(shí)的研究者的極端重要意義。在筆者看來(lái)，提高高校教師的職業(yè)道德和學(xué)術(shù)倫理水平，需要從國(guó)家、社會(huì)、高校及高校教師自身多方面著手，方能達(dá)到目的。

首先，國(guó)家要制定和完善相關(guān)的法律、法規(guī)對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出法律上的要求，同時(shí)高校內(nèi)部則要?jiǎng)?chuàng)造條件，通過(guò)形式多樣教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的水平，確保由外到內(nèi)、從制度建設(shè)到自律意識(shí)的培養(yǎng)等方面來(lái)促進(jìn)高校教師遵守基本的行為規(guī)范。作為教師個(gè)體來(lái)說(shuō)，則應(yīng)在具體的學(xué)術(shù)研究實(shí)踐當(dāng)中，時(shí)刻銘記自己教師育人的光榮使命，自覺(jué)堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線(xiàn)，抵制社會(huì)的不良風(fēng)氣和眼前利益的誘惑，經(jīng)常學(xué)習(xí)、反思、體會(huì)、認(rèn)同學(xué)術(shù)道德規(guī)范，主動(dòng)意識(shí)到學(xué)術(shù)不端行為可能帶來(lái)的社會(huì)危害，從而端正學(xué)術(shù)思想和行為，提升自身的使命感和責(zé)任感，為高?？茖W(xué)研究的更好發(fā)展提供學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

其次，在教師崗前培訓(xùn)中增加學(xué)術(shù)倫理道德教育內(nèi)容。目前，高校教師的崗前培訓(xùn)中雖包含有職業(yè)道德教育，但甚少涉及學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)倫理教育的內(nèi)容。因此，教師上崗前，高校除了相關(guān)的崗前培訓(xùn)，還應(yīng)針對(duì)新入職教師進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育培訓(xùn)，如可將教育部印發(fā)的《高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》，以及科技部、教育部等10部委印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研誠(chéng)信建設(shè)的意見(jiàn)》、中國(guó)科協(xié)制定的《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范（試行）》，以及《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》等方面的法律、法規(guī)等作為教師崗前培訓(xùn)的主要內(nèi)容，考試合格者才有機(jī)會(huì)高校教師資格證?？傊褪且ㄟ^(guò)有目的、有計(jì)劃、有步驟的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍的學(xué)術(shù)倫理道德水平。

最后，在教師的學(xué)術(shù)生涯中進(jìn)行全過(guò)程的學(xué)術(shù)道德教育。高校開(kāi)展學(xué)術(shù)道德教育，不應(yīng)僅僅局限于教師的新入職階段，還應(yīng)將這種教育貫穿于其整個(gè)學(xué)術(shù)生涯過(guò)程。高校及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，可通過(guò)開(kāi)展形式多樣的學(xué)術(shù)道德教育活動(dòng)，如邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家開(kāi)展主題講座，對(duì)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)道德、職業(yè)操守方面的培訓(xùn)和教育；還可以采取分專(zhuān)業(yè)、分學(xué)科定期學(xué)習(xí)的方式對(duì)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范、科研倫理知識(shí)教育?？傊?，就是要通過(guò)各種教育形式，不斷地將學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育滲透到教師的學(xué)術(shù)生涯全過(guò)程當(dāng)中，以系統(tǒng)化、專(zhuān)門(mén)化、職業(yè)化的學(xué)術(shù)道德教育警醒教師所肩負(fù)的學(xué)術(shù)道德使命，從而促使他們?cè)诓粩嗟膶W(xué)術(shù)道德的學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐中得到理性的升華和德性的提高。

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【基金項(xiàng)目】2012年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)課題（2012LSZ037）

【作者簡(jiǎn)介】伍新德（1974- ），男，廣西臨桂人，柳州師范高等專(zhuān)科學(xué)校副教授，科學(xué)技術(shù)處副處長(zhǎng)，研究方向：教育基本原理和高等教育管理。

（責(zé)編 黎 原）