程虹毓

【摘要】高校作為文化傳播的基地，弘揚(yáng)、宣傳、發(fā)展民族傳統(tǒng)文化就成為了高校的任務(wù)之一。戲曲是傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此，我們要在高校開設(shè)戲曲欣賞選修課，為傳統(tǒng)文化在大學(xué)生這一特殊群體中的傳承和發(fā)展起到推動(dòng)作用。筆者以開設(shè)贛劇公共藝術(shù)欣賞課為例，來探討如何具體開展贛劇公共藝術(shù)欣賞課的教學(xué)。針對(duì)這門課程的教學(xué)特點(diǎn)提出具體的教學(xué)建議。

【關(guān)鍵詞】贛劇 教學(xué)方法 課程建設(shè)

【基金項(xiàng)目】江西省社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目（編號(hào)14YS31）；江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（編號(hào)YS1427）。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0193-01

贛劇起源于明代，流行于江西東北一帶，是江西的傳統(tǒng)戲曲。2011年5月23日，贛劇被列于第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。贛劇作為傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，它所倡導(dǎo)的報(bào)國(guó)、孝道、禮儀、倫理、責(zé)任等觀念在提高民族素質(zhì)方面有著深刻的教育意義。同時(shí)它可以使人們從地域文化、社會(huì)文化、民俗文化、美育文化等多角度了解贛鄱文化，從而有效提高人們對(duì)區(qū)域文化的集體認(rèn)同，有助于增強(qiáng)都市文化的凝聚力。高校作為文化傳播的場(chǎng)所，弘揚(yáng)、宣傳、發(fā)展民族傳統(tǒng)文化就成為了高校的任務(wù)之一。

筆者以贛劇欣賞課為例，探討在高校公共藝術(shù)課程中如何開展贛劇欣賞課程的教學(xué)。并針對(duì)這門課程的教學(xué)特點(diǎn)提出以下三個(gè)方面教學(xué)建議。

一、了解贛劇基本理論知識(shí)是連接大學(xué)生與贛劇的橋梁

隨著多元文化浪潮的到來，傳統(tǒng)戲曲距離大學(xué)生這一群體越來越遠(yuǎn)，贛劇也不例外，很多大學(xué)生不喜歡贛劇是因?yàn)闆]有贛劇的知識(shí)背景，在沒有任何理論知識(shí)的前提下，直接播放一些唱段給學(xué)生聽，學(xué)生聽不懂，所以直接拒絕了這一藝術(shù)形式。如何能讓贛劇重新走近學(xué)生，讓他們接受贛劇喜愛贛劇呢？在我們的課堂上首先要做好理論知識(shí)講解，贛劇的理論知識(shí)涵蓋內(nèi)容非常廣泛，作為公共藝術(shù)欣賞課，筆者認(rèn)為主要是抓住以下三個(gè)方面的內(nèi)容，即贛劇的起源、贛劇聲腔組成及其特點(diǎn)以及經(jīng)典劇目的介紹。

1.贛劇的起源

要學(xué)習(xí)欣賞一個(gè)戲曲劇種，首先就要了解其發(fā)展的歷史來源。宋、元之后，南戲開始在我國(guó)東南各省興起。由于交通貿(mào)易往來頻繁，南戲開始傳入廣信府的弋陽縣，形成具有江西特點(diǎn)的南戲，被人稱為“弋陽腔”，弋陽腔是贛劇的前身，也是贛劇的主要聲腔。2006年，弋陽腔被批準(zhǔn)成為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.贛劇的聲腔組成與特點(diǎn)

要欣賞贛劇，就要了解贛劇聲腔組成及其特點(diǎn)。高腔、昆腔和彈腔以及前身的弋陽腔是贛劇的主要聲腔組成，其中弋陽腔又包括徒歌、幫腔、滾調(diào)等演唱形式。弋陽腔的曲牌源于兩方面：一是出自南戲的曲牌有[皂羅袍]、[鷓鴣天]、[步步嬌]、[泣顏回]、[駐云飛]、[紅衲襖]、[香羅帶]、[山坡羊]等；二是出自北曲的有[新水令]、[清江引]、[點(diǎn)絳唇]、[醉太平]、[端正好]、[寄生草]、[朝天子]、[快活林]等。

弋陽腔的特點(diǎn)是“一唱眾和”，伴奏樂器為打擊樂和絲、竹、弦、管等，弋陽腔唱腔剛?cè)岵?jì)，兼具婉轉(zhuǎn)細(xì)膩與高亢振奮的表現(xiàn)力。

3.經(jīng)典劇目以及名家代表

學(xué)習(xí)一門戲曲知識(shí)，要對(duì)其經(jīng)典作品以及這一劇種的表演藝術(shù)名家有所掌握。戈陽腔的經(jīng)典劇目有《西域行》，這部劇是根據(jù)史籍改編而來；根據(jù)明代大劇作家湯顯祖的《牡丹亭》改編而成的《還魂記》：此外還有《珍珠記》、《尉遲恭》等；青陽腔劇目《雙拜月》、《百花贈(zèng)劍》、彈腔戲《梁祝姻緣》、《孟姜女》、昆腔戲《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。

贛劇藝術(shù)表演名家有：嚴(yán)有源、楊桂仙、潘鳳霞、童慶礽、胡瑞華、涂玲慧、陳俐等。通過上述這些基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)贛劇感覺不在陌生，從而拉近與贛劇的距離，為大學(xué)生接受并欣賞贛劇掃清基本的知識(shí)障礙與心理障礙。

二、課堂運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法

在學(xué)習(xí)完基本的理論知識(shí)后，我們不要急于立刻進(jìn)入欣賞階段，而是在欣賞之前讓學(xué)生對(duì)將要欣賞的劇目自己先來表演。

我們以《牡丹亭》這部戲?yàn)槔诮榻B完創(chuàng)作背景后，首先讓學(xué)生了解這部戲的故事情節(jié)以及人物角色，然后讓學(xué)生自己扮演劇中的角色，去體會(huì)劇中故事情節(jié)，當(dāng)然，學(xué)生的表演不是用贛劇演唱的形式，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生是沒有學(xué)習(xí)過贛劇演唱的，學(xué)生可以用話劇、小品、現(xiàn)代流行音樂演唱的形式對(duì)劇本進(jìn)行創(chuàng)編表演，目的是讓學(xué)生親身感受角色與故事情節(jié)，能夠從劇情上先產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了角色，產(chǎn)生興趣后，再進(jìn)行贛劇欣賞，使學(xué)生愿意通過戲曲的表現(xiàn)形式再一次感受經(jīng)典巨作的藝術(shù)魅力。贛劇欣賞后，及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行課后討論，在討論的過程中學(xué)生們通過交流心得才會(huì)碰撞出不同角度的欣賞審美的火花，每個(gè)人從不同的視角說出自己的心得體會(huì)來進(jìn)行分享，這樣才會(huì)促進(jìn)加快學(xué)生們接受傳統(tǒng)文化的腳步。

三、組織開展多元形式校園贛劇活動(dòng)

通過建立校園贛劇文化沙龍、聯(lián)合校園廣播站、建立校園贛劇藝術(shù)社團(tuán)等多種形式，加強(qiáng)贛劇藝術(shù)在校園文化活動(dòng)中的宣傳力度，探索發(fā)掘豐富多樣的贛劇藝術(shù)活動(dòng)及宣傳方式。具體方式例如每月舉行1-2次贛劇文化沙龍活動(dòng)，在活動(dòng)中通過贛劇演講比賽、邀請(qǐng)贛劇表演藝術(shù)家進(jìn)校講座等方式，來擴(kuò)展、豐富贛劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)由于我們的課堂時(shí)間有限，這些活動(dòng)也可以起到課下知識(shí)補(bǔ)充的作用。

四、結(jié)語

贛劇至今有500多年的歷史，作為贛文化的重要載體，我們通過在高校開設(shè)贛劇藝術(shù)欣賞的課程，可以使大學(xué)生通過傳統(tǒng)藝術(shù)的視角更深入的了解贛鄱文化的內(nèi)涵。那么如何高效的利用好我們寶貴的課堂時(shí)間，讓學(xué)生充分汲取傳統(tǒng)戲曲文化所帶來的精神財(cái)富，這將是我們今后在具體教學(xué)過程中要不斷思索和探討的問題。總之，校園文化是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要的精神支柱，高校人才的培養(yǎng)目標(biāo)不是單一的注重學(xué)生的技能學(xué)習(xí)，而是要全面發(fā)展包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的綜合性素質(zhì)教育。因此，我們要振興傳統(tǒng)戲曲文化，努力完善提高包括戲曲在內(nèi)的高校傳統(tǒng)文化選修課程的建設(shè)。