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      中西方音樂史的異同點及其思考

      2015-05-30 10:48:04吳韻弘
      參花(上) 2015年6期
      關鍵詞:音樂史中西形式

      ◎吳韻弘

      中西方音樂史的異同點及其思考

      ◎吳韻弘

      音樂是人類社會生活中一個重要的部分,它已經成為人們抒情、交往的重要方式,是一種沒有國界的語言。在這個全球一體化的時代,文化多元化,人們可以接受世界不同的文化。音樂作為文化中的一種,使得世界中出現(xiàn)了音樂多元化的局面,只有了解了世界各國、各民族、各地區(qū)中的音樂異同點,才能更好地吸收不同的音樂元素,使得民族音樂得到更好地傳承和發(fā)揚。中西方音樂是極具代表性的音樂,其擁有不同的歷史文化背景,不同的內容和形式,在美學思想和情感心理上也存在著不同,本文對中西方音樂的差異性和共性進行了探析。

      一、中西方音樂的差異

      音樂是文化的一種,音樂是文化孕育出的精華,它和我們的母語一樣,有較強的民族性。同時也會因為民族差異,形成中西方音樂的差異,其具體表現(xiàn)為以下幾個方面:

      (一)歷史背景不同

      中國音樂產生在一個“儒、道”兩家占主流的社會中,由于受到歷史文化的影響,中國音樂也獨具特色。因為中國古代是一個自給自足的農耕社會,生產力是非常不發(fā)達的,人們靠“天”吃飯,所以人和自然的關系是非常和諧的。中國人注重家族親情,與世無爭。儒家和道家的學說對“天人合一”的中國傳統(tǒng)文化進行了闡釋,儒家更加側重于等級、責任、禮儀、仁愛,提倡用群體觀念規(guī)范倫理道德,希望以此規(guī)范社會秩序。道家認為人是自然中的一部分,它更加提倡人應該到達一種“無為”“返璞歸真”的最高境界,這樣就使得整個中國傳統(tǒng)文化核心思想為“天人合一”。這種思想也融入到了當時的音樂中,并對后續(xù)的音樂產生影響。

      西方音樂產生在古希臘的城邦制和海洋貿易階段,當時正確立了城邦奴隸主民主政治制度,個體意識處在一個覺醒的階段,這樣的人際關系是一種異己、對立的狀態(tài)。同時海洋貿易階段受到了自然災害的影響,使得西方人想要征服自然,形成于一種人與自然相互斗爭的狀態(tài)下,這也就使得西方音樂都受到其影響,形成一種獨特的風格。

      (二)內容和形式不同

      歷史和文化的差異決定了中西方音樂的內容和形式也存在一些不同。在內容方面,中國音樂包含著宗教、專業(yè)、民間等多個層次,他們具有中國傳統(tǒng)的“天人合一”的思想,主要是一些描繪自然,借景抒情,表達人與自然和諧相處的內容。另外,還存在著一些反映現(xiàn)實情感的音樂,體會音樂自然化和人文化的特點。在形式上,中國音樂主要是單聲部以五聲調的音樂,注重將音樂的線條化,使音樂具有旋律美,從而將人的內心情感細致地刻畫出來。這種傳統(tǒng)音樂為現(xiàn)代中國音樂奠定了濃厚的基礎。

      西方音樂遵循的是一種“主客二分”的思想,早期的西方音樂其內容大多是宗教和神話題材,在個人情感上受到一定的壓抑。在文藝復興之后,音樂的內容相對接近現(xiàn)實,個人的情感得到釋放,隨著時代的發(fā)展,西方音樂只注重形式上的表達,在內容上比較少,在形式上其可以分為多聲部音樂,并主要以大調小調的形式出現(xiàn),其更加注重對音樂和邏輯以及趨勢結構的思考。

      另外,中西方音樂史的不同還表現(xiàn)在審美觀上的不同,中西樂器上都有所不同,但是都歸根于一種“天人合一”“主客二分”思想的不同。

      二、中西方音樂的共同之處

      中西方音樂雖然存在著差異,但是其在某種意義上還是具有一些共性的,這也就體現(xiàn)了音樂無國界的理念。也就是一種人們在聽到音樂之后的反應是相似的,其主要表現(xiàn)在:

      (一)表達感情上具有一致性

      中西方音樂都是一種情感的表達,會體現(xiàn)出一定的一致性,其具體可以表現(xiàn)為節(jié)奏和速度的給人帶來的一種情感反應,也就是有的音樂可以給人帶來愉悅的情緒,有的則給人一種抒情憂郁的感覺。

      (二)社會功能上具有一致性

      音樂本身都具有著一種審美的功能,這也正是音樂無國界的一種體現(xiàn),從而通過音樂達到一種凈化心靈的感覺。中西方音樂在這方面的功能是一直的??鬃诱J為,音樂可以使社會倫理道德和審美情趣和諧地統(tǒng)一起來,使社會秩序更加安定。亞里士多德認為,要將音樂和制度結合起來,使人們的心靈得到凈化,這就體現(xiàn)了社會功能的一致性。

      三、結語

      總之,中西方在文化上是存在差異的,影響著音樂文化的成型,中西方音樂相比較而言,各有所長,它們在內容、形式、風格上各不相同。通過對中西方音樂史的差異分析比較,對其有了更深的理解。同時中西方音樂具有較強的比較可行性和必要性,對中西方音樂史進行研究不僅是一個不可回避的問題,而且在這個文化多元化的時代,中國決不能照抄照搬西方的音樂,也不應該只研究中國音樂,應該各取所長,吸收一些優(yōu)秀的元素融入音樂,這樣有利于更好地研究音樂,同時也有利于音樂的進一步發(fā)展。

      [1]劉承華.中西音樂形式的差異及其文化內涵[J]. 武漢音樂學院學報,1997(3):3-7.

      [2]馬衛(wèi)星.試析中西音樂文化基本精神的差異[J]. 南京藝術學院學報(音樂及表演版),2001(2):26-29.

      [3]張麗娜.中西音樂之差異[J]. 黃河之聲,2005(5):12.

      [4]邱懷生.略談中西音樂及其審美差異[J]. 黃河之聲,1994(5):24.

      (作者系廈門大學藝術學院音樂系音樂教育)

      (責任編輯 劉冬楊)

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