陳維健 李曉彬

【摘要】實現(xiàn)思想政治教育生活化不僅有利于增強思想政治教育的時效性，更有利于實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。長期以來，高校思想政治教育背離于社會生活，脫離了學(xué)生的實際生活，阻礙了思想政治教育價值的實現(xiàn)。本文闡述思想政治教育生活化的基本內(nèi)涵，提出了大學(xué)生思想政治教育生活化與馬克思的辯證關(guān)系，針對目前高校思想政治教育生活化缺失提出了構(gòu)建觀點。

【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；生活化

隨著社會生活越來越豐富多彩和復(fù)雜變化，人們的世界觀、人生觀和價值觀都受到了沖擊。大學(xué)生的思想意識呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，特別在尋求社會價值與個人價值并重的形勢下，傳統(tǒng)的高校思想政治教育已不能完全解決大學(xué)生思想意識和思想道德中存在的問題?；趯鹘y(tǒng)思想政治教育背離于生活的理性反思和對大學(xué)生現(xiàn)實生活變化的應(yīng)對，思想政治教育立足于生活，以學(xué)生為主體的教育模式，提升了大學(xué)生的價值觀教育意義。

一、大學(xué)生思想政治教育生活化的內(nèi)涵詮釋

1、思想政治教育生活化的基本內(nèi)涵

思想政治教育生活化就是讓思想政治教育圍繞生活，結(jié)合生活，通過生活來進行，最終實現(xiàn)預(yù)期的教育效果，從根本上克服思想政治教育由于脫離生活而帶來的不足。最早對思想政治教育生活化一詞進行闡述，是2004年李煥明在《思想政治教育生活化》一文中，提出的思想政治教育生活化是新時期思想政治教育的發(fā)展趨勢之一。[1]思想政治教育生活化的本質(zhì)是“做人”，在內(nèi)容上以“修養(yǎng)”為核心，在方法論上以生活教育為主的思想政治教育模式。可以這樣理解，思想政治教育生活化就是指思想政治教育向生活世界回歸，以生活為載體，教育與學(xué)習(xí)應(yīng)該從受教育者的實際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實需要，以自我教育為根本出發(fā)點，讓人們在生活體驗中理解社會的道德要求。

2、大學(xué)生思想政治教育生活化是馬克思主義人本論的體現(xiàn)

馬克思認(rèn)為，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵2]邱莉麗在《芻議高校思想政治教育生活化》中強調(diào)，馬克思從對人的本質(zhì)的研究，到尋求人的社會解放途徑的研究，再到實現(xiàn)人對自己本質(zhì)的真正占有的研究。[3]從馬克思人學(xué)主義觀點中可以看出，人是“現(xiàn)實的人”，是生活化的人，自然與實踐相結(jié)合的人，從現(xiàn)實的社會生活出發(fā)來研究人的屬性，不僅體現(xiàn)了“以人為本”，也突顯了人文關(guān)懷對于思想政治教育生活化的意義。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出，“加強和改進思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”。大學(xué)生思想政治教育生活化就是以貼切學(xué)生生活的實際為突破口，踐行著人文關(guān)懷的的理念。因此，思想政治教育生活化就要更加體現(xiàn)“以人為本”，把尊重人開發(fā)人的潛能作為思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，讓人們在現(xiàn)實生活中感受到主人翁地位，達到人的全面發(fā)展。

二、高校思想政治教育生活化缺失狀況

1、思想政治教育研究方式理論化，脫離社會生活

一些思想政治教育工作者把自己封閉于“斗室”之中，埋在各類書本雜志之中，過著所謂的“隱居”生活，他們疏于到生活中到學(xué)生中去親身體驗生活、調(diào)查研究。這種閉門造車式的研究方法研究出的理論必然如同“空中樓閣”，或者脫離學(xué)生的生活實際，或者營造一種假想的和過時的理想環(huán)境的教育狀態(tài)，這些理論必然與實踐脫節(jié)，對高校思想政治教育的指導(dǎo)意義不強。

2、思想政治教育實踐教學(xué)活動理想化，遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活

現(xiàn)今“假、大、空”的大學(xué)生思想政治教育還徘徊在自己設(shè)定的理念判定里，并以此來指導(dǎo)思想政治教育的實踐，這樣，思想政治教育在培養(yǎng)目標(biāo)上就有了偏差，理想主義和形式主義嚴(yán)重，過分宣傳理想主義的“圣人”，缺乏現(xiàn)實可能性的考慮。教學(xué)內(nèi)容單一化，重視社會發(fā)展而忽視個人發(fā)展的多樣性，過分注重思想政治教育的社會導(dǎo)向作用而壓抑人性，要求政治方向的一致性，對其政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值挖掘較深，尤其是政治價值及政治功能被放在顯著的位置，缺乏對人的發(fā)展的關(guān)注，使思想政治教育停留于淺表層甚至呈現(xiàn)虛假化、形式化、表面化。

針對目前思想政治教育一定程度上存在著脫離現(xiàn)實生活的問題，學(xué)者們進行了研究論述。鐘平艷、周麗娜在《高校思想政治教育的生活化》中，主要提出了三點現(xiàn)存問題：[4]一是思想政治教育凌駕于生活之上，思想政治教育研究方式理論化，研究內(nèi)容脫離現(xiàn)實生活；二是思想政治教育的實踐教學(xué)活動理想化、單一化；三是思想政治教育過多注重教育主體的外在工作性質(zhì)的現(xiàn)狀，違背了思想政治教育“促進人全面發(fā)展”的生活本質(zhì)。

三、高校思想政治教育生活化的構(gòu)建

大學(xué)生思想政治教育生活化，就是強調(diào)思想政治教育要以生活為中心，積極開發(fā)利用富含正確價值引導(dǎo)功能的生活資源，通過思想道德實踐，引導(dǎo)大學(xué)生在探究生活的意義、思考人生的價值中，不斷提升自己的生活質(zhì)量。

1、高校思想政治教育應(yīng)把教育主體置于生活之中

思想政治教育生活化強調(diào)在思想政治教育過程中應(yīng)堅持與社會生活緊密結(jié)合，積極引導(dǎo)教育者和受教育者參加社會活動，讓他們通過切身的生活體驗不斷地將思想道德原則轉(zhuǎn)化為自己的信念和行為，使之成為學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存的重要實踐過程；思想政治教育的方法融入生活，思想政治教育的方法有很多種，但是每一種方法只有與生活實際結(jié)合，才能增強有效性。

2、構(gòu)建創(chuàng)新型的思想政治教育載體

思想政治工作的載體是能承載思想政治工作信息的有形和無形的手段，它是教育者與受教育者之間信息交流和溝通的中介環(huán)節(jié)。在新形勢下，我們必須不斷創(chuàng)新教育的載體，一是，營造良好的教育氛圍，推行軟管理模式。創(chuàng)造良好的思想政治工作環(huán)境，其關(guān)鍵是要堅持正確的輿論方向，適應(yīng)人們精神文化生活的多樣化需求，使人們在潛移默化地提高思想認(rèn)識，解決思想問題。二是開發(fā)利用信息資源。當(dāng)今社會的信息技術(shù)為我們充分利用信息資源帶來了極大的便利，改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，為社會的進步和發(fā)展起到了積極作用。

四、小結(jié)

大學(xué)生思想政治教育生活化已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生德育教育的新方向。思想政治教育研究方式單一理論化，脫離社會生活，遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，給我們教育工作者提出了新挑戰(zhàn)。作為教育工作者，高校思想政治教育應(yīng)把教育主體置于生活之中，構(gòu)建創(chuàng)新型的思想政治教育載體，這樣才更有利于高校德育教育的發(fā)展，收到更好的成效。

參考文獻：

[1]李煥明.思想政治教育生活化[J].山東師范大學(xué)學(xué)報，2004（3）：116-117

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第60頁。

[3]邱莉麗.芻議高校思想政治教育的生活化[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報，2007（1）p188。

[4]鐘平艷，周麗娜.高校思想政治教育的生活化[J].成都教育學(xué)院學(xué)報，2005（6）p64。