季稔翔

摘 要：隨著近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)的教育規(guī)模發(fā)展也達(dá)到了空前的水平，其產(chǎn)生的社會(huì)意義也愈加明顯，為社會(huì)各方面發(fā)展增添動(dòng)力。但是，在這種繁華的背后，學(xué)校教育教學(xué)也漸漸走進(jìn)了一種“填鴨”發(fā)展模式，教育方式、方法僵化，很不利于人才的培養(yǎng)。當(dāng)現(xiàn)代教育陷入僵局時(shí)，超市自由購(gòu)物模式為教育發(fā)展指明了方向。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；環(huán)境情景氛圍；超市運(yùn)營(yíng)；學(xué)生自主；教育原生態(tài)

現(xiàn)代人購(gòu)物大多選擇到超市?？缛氤写箝T，頓覺(jué)眼前開(kāi)闊明麗，心情舒暢，或許有的一點(diǎn)生活煩悶、精神負(fù)擔(dān)或心理壓抑便釋然全無(wú)，有的盡是世界精彩、人生如意的幸福感，繼而便有了一種對(duì)視界之內(nèi)所有物品的親近感和購(gòu)買欲。此其一；其二、超市內(nèi)無(wú)柜臺(tái)隔離，無(wú)游人禁區(qū)，游人可直接進(jìn)入物品中間，物品擺放隨意自然而又有序，面對(duì)直觀可感、豐富多彩的物品，你盡可賞玩、比較、思量，直至做出選擇。在游樂(lè)中選擇，在選擇中購(gòu)物；其三、超市內(nèi)布局合情合理，游覽線路靈活自然，方向屈直順應(yīng)人的欲求，物品擺放隨意而又有序，符合人的心理愿望，一切設(shè)計(jì)安排與人的需求自然貼合；其四、超市內(nèi)的導(dǎo)購(gòu)小姐似乎總是出現(xiàn)在人需要的時(shí)刻，解答著人需要解答的心事，他們并不居高臨下，擺出一副擁有的架勢(shì)。他們的位置始終在“局外”，而處在主體地位、有著主人感覺(jué)的永遠(yuǎn)是購(gòu)物者；其五，設(shè)若未購(gòu)任何貨物，我們毫無(wú)窘迫和尷尬之感，無(wú)人計(jì)較，相反，超市運(yùn)營(yíng)者同樣會(huì)感謝你、欣賞你，因?yàn)槟惝吘埂白吡艘辉狻??？傊?，在休閑中游樂(lè)，在游樂(lè)中購(gòu)物，在不知不覺(jué)中滿載而歸。

對(duì)超市運(yùn)營(yíng)，我們可作如下的理論透視：

1、調(diào)動(dòng)人的興趣，讓你保持興致。興趣是購(gòu)物的良好開(kāi)端。購(gòu)物過(guò)程是一個(gè)消遣、游樂(lè)、享受、獲取的過(guò)程，在超市里的購(gòu)物行為都是在一種積極、興奮、渴望狀態(tài)下自然完成的。

2、滿足人的欲求，讓你自主選擇。將所有物品呈現(xiàn)在眼前，具體可感，伸手可及，提供廣闊的時(shí)空讓人權(quán)衡，任由每個(gè)人依自己的需要、財(cái)力做出各自的選擇，高度自主，沒(méi)有絲毫牽強(qiáng)。

3、迎合人的心理，讓你不失自尊。超市為游人而設(shè)，那么，超市里的每個(gè)游人都應(yīng)是一個(gè)完整意義上的生命個(gè)體，這些生命個(gè)體的天性應(yīng)得到充分張揚(yáng)，人格應(yīng)得到高度尊重，其心理應(yīng)得到迎合和滿足。人，只有在其個(gè)體生命的自然律動(dòng)中，才能進(jìn)行諸如購(gòu)物等社會(huì)化活動(dòng)。

超市購(gòu)物讓我聯(lián)想到了當(dāng)前課程改革形勢(shì)下的學(xué)校教育及課堂教學(xué)。

校園是一個(gè)超市，學(xué)校教育如超市運(yùn)營(yíng)。學(xué)生進(jìn)入校園如游人身處超市，其身心應(yīng)得到最充分、最愉悅的滿足和享受，讓我們的孩子以“人”的原生態(tài)展示著生命的真實(shí)，感受著生命的美好，從而啟動(dòng)孩子求真、向善、審美的心靈，激發(fā)他們求知、探索、進(jìn)取的欲望。——讓每一扇門窗笑臉相迎，讓每一座樓房真心擁抱；讓每一段墻壁開(kāi)口說(shuō)話，讓每一個(gè)櫥窗動(dòng)情歌唱；校訓(xùn)、校風(fēng)那是慈母在娓娓道來(lái)，校規(guī)、校紀(jì)那是嚴(yán)父在諄諄教導(dǎo)；學(xué)生是流動(dòng)的語(yǔ)句，教師是可讀的文章；校園的環(huán)境面貌、文化氛圍是課程，教師的形象氣質(zhì)、言談舉止是教材……可以說(shuō)，學(xué)校內(nèi)一切看得見(jiàn)、摸得著和一切看不見(jiàn)、摸不著的東西都是學(xué)生生命過(guò)程中迫切需要的面包和果汁，都是學(xué)生精神培植和人格提升中不可缺失的葉綠素和酵母菌。新的教育理念下的校園內(nèi)拒絕板著面孔空洞說(shuō)教與硬性規(guī)定，就象現(xiàn)代人購(gòu)物不愿再回到以前的國(guó)營(yíng)商店里一樣。當(dāng)孩子的一切活動(dòng)有了一種自主意識(shí)、處在一種積極情緒情境中，他便有了一個(gè)內(nèi)化過(guò)程，才有了一份沉甸甸的收獲。那么作為教育工作者就要充分挖掘?qū)W校內(nèi)一切教育資源，調(diào)動(dòng)一切可利用因素，為學(xué)生提供盡量多的可享用的東西。如此，身居其中的學(xué)生就會(huì)在生命的律動(dòng)與愉悅中汲取著種種看不見(jiàn)的“流質(zhì)”，當(dāng)走出校園這個(gè)超市時(shí)，他們就會(huì)有一種人生的豐厚感。

課堂是一個(gè)超市，課堂教學(xué)如超市運(yùn)營(yíng)。課堂上教師所要傳遞的知識(shí)、技能、情感態(tài)度、價(jià)值取向等就是這個(gè)超市的物品。如此說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)應(yīng)具體可感，形象鮮明，豐富多彩，層次分明；課堂教學(xué)氣氛要力求和諧融洽，師生關(guān)系民主平等，使學(xué)生始終處于一種輕松愉快、積極獲取的“求購(gòu)”狀態(tài)中；學(xué)習(xí)過(guò)程中，給學(xué)生足夠的時(shí)空去調(diào)動(dòng)思維、整理思路，開(kāi)啟心理大門、激發(fā)情感波瀾，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入知識(shí)獲取、情感體驗(yàn)的狀態(tài)中，達(dá)到自由選擇，自主探究；教師以寬容、開(kāi)放的精神，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注其個(gè)性，了解其學(xué)情，體諒后進(jìn)生的學(xué)習(xí)困境和愁緒，用換位思考努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的心理環(huán)境，提前預(yù)防并及時(shí)消除他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的尷尬或難堪境地，使其力所能及地收獲一點(diǎn)這樣或那樣的“東西”。總之，讓每個(gè)學(xué)生每堂課下來(lái)都能有所收獲地走出課堂這個(gè)超市。

教學(xué)情境是一個(gè)超市，情境體驗(yàn)如超市運(yùn)營(yíng)。情境教學(xué)效果已屬不爭(zhēng)。情境教學(xué)所以會(huì)有奇特功效，是因?yàn)樵诖饲榫忱镉小靶巍笨筛?，有“情”可染。那么，我們?cè)诮虒W(xué)中設(shè)置情境時(shí)就要做到：①“形”要真實(shí)可感。兒童往往是通過(guò)形象認(rèn)識(shí)世界的。奧斯特洛夫斯基也說(shuō)：兒童在達(dá)到理智的年齡前，只接受形象，不接受思維。②“情”要深切濃厚。情境教學(xué)的關(guān)鍵是以教師的情感去感染、激發(fā)學(xué)生的情感。因此，教師既要對(duì)學(xué)生懷有深情厚意，還要對(duì)教材內(nèi)容有感受，講述時(shí)要有深情，形成意境?？傊瑯?gòu)建一種真實(shí)的境界，引學(xué)生進(jìn)入一種情境，學(xué)生置身于如此超市，就會(huì)引發(fā)思維飛躍，情感勃發(fā)。

學(xué)校教育教學(xué)一旦狀如超市運(yùn)營(yíng)生態(tài)，學(xué)生則會(huì)全身心投入其中，自由博覽，自主探求，和歡樂(lè)同行，與收獲相伴，最終從教育超市成功走向社會(huì)這個(gè)更加廣闊、更加精彩的大超市。

參考文獻(xiàn)：

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