《格林童話》與《安徒生童話》的比較研究

吳惠芬

摘要：兒童閱讀是兒童教育的基礎(chǔ)啟蒙，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品將對(duì)兒童的教育起到積極的作用?！陡窳滞挕放c《安徒生童話》是兒童文學(xué)作品中杰出的兩部童話集，其中收錄了數(shù)量最多、形式多樣、題材豐富的童話作品，并在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，對(duì)各國(guó)兒童產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：《格林童話》 《安徒生童話》共同性 差異性

· I106.8

《格林童話》與《安徒生童話》在中國(guó)有著舉足輕重的地位。它們的流傳與推廣填補(bǔ)了中國(guó)兒童文學(xué)的空白，同時(shí)也為中國(guó)兒童文學(xué)的寫(xiě)作提供了依據(jù)和借鑒，對(duì)兒童文學(xué)的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。

一、《格林童話》與《安徒生童話》創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介

《兒童與家庭童話集》，俗稱《格林童話》，是一部由格林兄弟出版的著名童話集?！陡窳滞挕樊a(chǎn)生于19世紀(jì)初，德意志地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間的結(jié)構(gòu)松散，導(dǎo)致各公國(guó)和自由城市之間形成了語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗等的差異性，成為形成統(tǒng)一民族精神的障礙。為了消除這一障礙，部分知識(shí)分子開(kāi)始宣揚(yáng)民族文化主義。1806年，格林兄弟開(kāi)始對(duì)民間流傳的童話故事和古老傳說(shuō)進(jìn)行收集整理，共歷時(shí)數(shù)十年，同時(shí)格林兄弟對(duì)文體措辭欠優(yōu)雅的地方進(jìn)行重新描寫(xiě)和潤(rùn)色。

世界文學(xué)童話創(chuàng)始人安徒生是丹麥作家和詩(shī)人，他創(chuàng)作的童話故事《安徒生童話》世界聞名。他一生中共創(chuàng)作童話故事168篇，被翻譯成150多種語(yǔ)言文字流傳于世界各地。安徒生的童話分為早中晚三個(gè)時(shí)期。早期作品充滿了綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義。中期作品幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分增強(qiáng)。晚期作品著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn)，該時(shí)期作品基調(diào)低沉，揭露了社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。

三、共同性

是非觀?！陡窳滞挕放c《安徒生童話》的是非觀都比較模糊。例如《格林童話》里的《沒(méi)有手的女孩》，講述的是磨坊主為了錢財(cái)，將女兒賣給魔鬼，還砍掉女兒雙手的故事。為了一己私利，迫害他人性命，而磨坊主的這一行為竟得到了自己女兒的理解，“您要把我怎么辦就怎么辦好啦，我是您的孩子?！卑餐缴鷮?xiě)的故事《打火匣》中，士兵因?yàn)槲灼挪豢细嬷蚧鹣蛔饔镁统槌鰟⑽灼诺念^砍了下來(lái)，之后繼續(xù)上路，對(duì)于自己殺人的行為，士兵不以為然。

親情觀。收錄于《格林童話》的《十二兄弟》講述的是一個(gè)殘忍的故事。生活和睦安寧的國(guó)王與王后相繼生了十二個(gè)孩子，可是都是淘氣的男孩，于是國(guó)王對(duì)王后說(shuō)，“要是你生的第十三個(gè)孩子是女的，我就下令殺掉那十二個(gè)淘氣鬼……”接著，國(guó)王“下令做了十二具棺材……”。撫養(yǎng)子女是父母應(yīng)盡的義務(wù)，家庭倫理道德里強(qiáng)調(diào)，父母要撫養(yǎng)和教育子女。故事中的國(guó)王在生了女兒后，便要將自己的兒子處死，足以見(jiàn)得國(guó)王對(duì)于親情的淡漠，這一行為應(yīng)受到譴責(zé)?！栋餐缴挕防锏摹缎】藙谒购痛罂藙谒埂吠瑯又v述了一個(gè)為了錢財(cái)，親兄弟也不惜謀財(cái)害命，互相殘殺的故事。

愛(ài)情觀。與模糊的是非觀，淡漠的親情觀不同，兩本童話都有著強(qiáng)烈的愛(ài)情觀?！陡窳滞挕分校泻⑴v經(jīng)磨難，最終都過(guò)著“王子”與“公主”般美滿的幸福生活。《海的女兒》中的小公主，為了自己心愛(ài)的王子，忍受魚(yú)尾變成人腿的難耐痛苦，犧牲自己美妙的歌喉，成為一個(gè)啞巴。她為愛(ài)情做出了很大的犧牲，她對(duì)美好愛(ài)情的向往，令人動(dòng)容。

教育意義?！陡窳滞挕放c《安徒生童話》對(duì)于人物都有著嚴(yán)格的劃分，即美丑、善惡。在歷經(jīng)磨難之后，美戰(zhàn)勝了丑，善戰(zhàn)勝了惡。其主題思想簡(jiǎn)潔明了——善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這對(duì)于思想性格正在形成與發(fā)展的兒童而言，有很正面的教育意義，對(duì)構(gòu)建兒童正確的價(jià)值觀有重要作用。

四、差異性

《十二兄弟》與《野天鵝》都源于丹麥的一個(gè)民間故事。故事的主線是，國(guó)王有很多個(gè)兒子和一個(gè)小女兒，主要人物小女兒是一個(gè)柔弱的女子，但她以自己強(qiáng)大的決心和堅(jiān)定的毅力拯救了自己被魔法控制的哥哥們。這是一個(gè)通過(guò)完成具有死亡威脅的難題而獲得幸?；橐龅墓适?。

兩個(gè)故事在描寫(xiě)方面有很大的區(qū)別。《十二兄弟》強(qiáng)調(diào)情節(jié)的描寫(xiě)，且情節(jié)發(fā)展較快。故事是由“從前有一個(gè)國(guó)王和一個(gè)王后”開(kāi)始，接著就描寫(xiě)國(guó)王對(duì)十二個(gè)兒子的不滿，表示若下一個(gè)生的是女兒，就將十二個(gè)兒子殺掉，讓女兒得到更多的財(cái)產(chǎn)并繼承王位。傷心的母親便要兒子們逃往森林避難。王后生了女兒后，十二個(gè)兒子只好繼續(xù)在森林深處流浪。女孩長(zhǎng)大后得知自己還有十二個(gè)哥哥，便出發(fā)尋找，找到后卻因失手摘下十二朵百合，誤將哥哥變成了烏鴉。為了救哥哥她必須不說(shuō)不笑七年，在刑期將滿之時(shí)，卻因?yàn)閯e人的讒言而被火燒死，哥哥們?cè)谧詈笠豢腾s到，救下了小妹妹，小女兒說(shuō)出了實(shí)情最終獲得幸福。全文采用正敘的形式發(fā)展，中間沒(méi)有任何間斷，主要寫(xiě)了故事的發(fā)展，對(duì)環(huán)境及人物形象的內(nèi)心世界描寫(xiě)極少。

《野天鵝》開(kāi)篇便是對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，“當(dāng)我們的冬天到來(lái)的時(shí)候，燕子就向一個(gè)遼遠(yuǎn)的地方飛去。在這個(gè)遼遠(yuǎn)的地方住著一個(gè)國(guó)王。”這句話交代了故事發(fā)生的背景。冬天，燕子要往南飛，這個(gè)遼遠(yuǎn)的地方就是在南方。短短一句話，既引出了故事，同時(shí)也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。

對(duì)比兩篇童話，可以看出《野天鵝》是經(jīng)過(guò)安徒生改編加工而成的。安徒生完善了整個(gè)故事，同時(shí)對(duì)一些情節(jié)給予了更好的設(shè)定。例如哥哥們?yōu)槭裁磿?huì)離開(kāi)自己的家。《十二兄弟》里是因?yàn)閲?guó)王要?dú)⑺雷约旱暮⒆?，而《野天鵝》則是因?yàn)閻憾镜睦^母。從倫理道德方面來(lái)說(shuō)，繼母的設(shè)定更加符合邏輯且易于接受。同時(shí)安徒生在故事里加進(jìn)了“善與惡的斗爭(zhēng)”這一新主題。善良的女主人公艾麗莎，要以一己之力對(duì)抗有權(quán)有勢(shì)且惡毒的王后和主教，救出被王后施了魔法變成天鵝的哥哥。

以上，我們可以看出，《格林童話》與《安徒生童話》有許多共通點(diǎn)，也同時(shí)有許多差異性。教育性、形象性、趣味性、故事性和知識(shí)性是二者共有的特性，也是我國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)過(guò)程中應(yīng)具備的特性。同時(shí)二者在風(fēng)格形式，敘述方式，創(chuàng)作手法的不同，也為我國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作提供了優(yōu)秀的借鑒?！陡窳滞挕放c《安徒生童話》，一個(gè)為我們提供了瑰麗奇異的想象空間，一個(gè)給予了我們豐富的人文情懷，二者相輔相成。

主要參考文獻(xiàn)

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