高校學(xué)生組織建設(shè)的反思與重構(gòu)

忻紅斌　徐飛

【摘要】高校學(xué)生組織是開展大學(xué)生思想政治教育的重要載體，學(xué)生組織通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，一方面豐富校園生活，另一方面也為大學(xué)生成長成才搭建平臺。學(xué)生自治既有利于高校學(xué)生組織自身建設(shè)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的公民思想，蔣夢麟關(guān)于大學(xué)生自治教育的觀點(diǎn)對于當(dāng)前學(xué)生組織建設(shè)具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】蔣夢麟 學(xué)生自治 學(xué)生組織

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0177-02

中共中央16號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出“發(fā)揮共青團(tuán)和學(xué)生組織作用，依托班級、社團(tuán)等組織形式，開展大學(xué)生思想政治教育”。與此同時(shí)，國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）也提出“加強(qiáng)教職工代表大會(huì)、學(xué)生代表大會(huì)建設(shè)，發(fā)揮群眾團(tuán)體的作用”的意見。以上文件都提到了學(xué)生組織，可見黨和國家對高校學(xué)生組織的建設(shè)和發(fā)展十分的重視，因此在高校深化教育改革的今天，如何更為有效的破解學(xué)生組織在建設(shè)和發(fā)展的過程中的一些問題，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作，更好地促進(jìn)大學(xué)生的思想成熟、能力成長和素質(zhì)提升，值得進(jìn)一步的關(guān)注和反思。

一、高校學(xué)生組織的含義與角色定位

（一）學(xué)生組織的含義

組織是人們?yōu)檫_(dá)成共同目標(biāo)，按特定的結(jié)構(gòu)形式、活動(dòng)規(guī)律所結(jié)合起來的開放性群體。目前我國的高校學(xué)生組織是在學(xué)校相關(guān)職能部門和院系的指導(dǎo)下，有學(xué)生自己組建起來的“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的群眾性組織。

（二）學(xué)生組織的角色定位

學(xué)生組織作為高校與學(xué)生之間溝通的橋梁，在一定程度上推動(dòng)著學(xué)校辦學(xué)事業(yè)的發(fā)展，但同時(shí)也受到學(xué)校辦學(xué)體制、管理模式等條件的制約。因此我國絕大多是學(xué)生組織的定位都是學(xué)校管理部門的附屬部分，基本職能是完成學(xué)校下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)，缺少自主權(quán)。尤其是在政策下達(dá)、日常管理和維權(quán)參與這三個(gè)關(guān)系學(xué)生切身利益的方面，學(xué)生組織變成“傳聲筒”，缺少主見，致使自身應(yīng)有作用弱化。

二、高校學(xué)生組織發(fā)展的現(xiàn)狀分析

隨著高等教育的發(fā)展，高校學(xué)生組織在繼續(xù)做好溝通紐帶的同時(shí)，要逐步轉(zhuǎn)變思想，充分發(fā)揮主動(dòng)性，樹立自身形象。但是就目前的情況而言，學(xué)生組織還存在著以下幾點(diǎn)不足：

（一）學(xué)生組織自身建設(shè)不強(qiáng)

一方面學(xué)生干部個(gè)人素質(zhì)和能力有待進(jìn)一步培養(yǎng)與提高。95后學(xué)生的個(gè)性明顯、富有想法、獨(dú)立多變，缺乏責(zé)任意識、榜樣意識；部分學(xué)生干部即使有一定的組織協(xié)調(diào)管理能力，但是學(xué)習(xí)成績落后，難以在同學(xué)心中樹立形象，缺乏號召力。另一方面組織內(nèi)部管理有待進(jìn)一步規(guī)范和提升。除黨團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)外，其他學(xué)生組織由于人員變更頻繁，缺乏規(guī)章制度的約束，存在人浮于事，發(fā)展緩慢的不良現(xiàn)象，逐漸成為學(xué)校眾多組織中的“雞肋”。

（二）學(xué)生組織工作機(jī)制單一

高校的各類學(xué)生組織，在參與學(xué)校管理工作和履行自身職責(zé)方面，基本按照“從上至下”的原則開展。這在很大程度上影響了組織內(nèi)學(xué)生干部的積極性、各類活動(dòng)的有效性和組織的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）學(xué)生組織缺乏指導(dǎo)監(jiān)督

各級各類學(xué)生組織，是廣大學(xué)生與學(xué)校、與社會(huì)的橋梁，更在繁榮校園文化建設(shè)方面起著重大的作用，但是很多學(xué)生組織，特別是學(xué)生社團(tuán)，相對比較零散且各自為政，指導(dǎo)教師忙于日常工作，也很難對學(xué)生組織有較為長久而細(xì)心的指導(dǎo)和監(jiān)管，面對社會(huì)的新環(huán)境、學(xué)生的新需求，學(xué)生組織發(fā)展無疑困難重重。此外，學(xué)生組織部門內(nèi)部機(jī)構(gòu)冗雜，職責(zé)模糊，有些公益性社團(tuán)對學(xué)生干部要求門檻低；各學(xué)生組織內(nèi)部組織文化欠缺，傳承性不足等問題，都制約著高校學(xué)生組織的和諧發(fā)展。

三、蔣夢麟的自治思想與高校學(xué)生組織的重構(gòu)

蔣夢麟學(xué)生自治教育思想注重對大學(xué)生自我教育能力、學(xué)生自治精神、承擔(dān)責(zé)任等方面的培養(yǎng)，并在制度程序、隊(duì)伍建設(shè)和經(jīng)費(fèi)運(yùn)轉(zhuǎn)上給予一定的支撐等。其在學(xué)生自治精神方面認(rèn)為，學(xué)生自治運(yùn)動(dòng)的核心是“要有一個(gè)愛國的決心；移風(fēng)易俗的決心；活潑地勇往直前的決心”，而這即是當(dāng)今學(xué)生所需要的愛國精神、團(tuán)隊(duì)精神和理想信念。這種自治思想對于我們當(dāng)今大學(xué)生的人才培養(yǎng)，改進(jìn)學(xué)生組織培養(yǎng)和指導(dǎo)，促進(jìn)高校學(xué)生自主管理方面，有著諸多的啟示。

（一）構(gòu)建全新的指導(dǎo)幫扶體系，注重學(xué)生組織的分類指導(dǎo)

學(xué)生組織的建設(shè)發(fā)展對于校園文化的繁榮、思政教育的開展都有著重要意義。當(dāng)前學(xué)校要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)和管理轉(zhuǎn)向指導(dǎo)和引導(dǎo)，逐步提出其自主管理的真正地位。首先，在加強(qiáng)學(xué)生工作者為主的隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，讓優(yōu)秀的教師專業(yè)教師參與學(xué)生組織的指導(dǎo)與管理；其次鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識，要號召向廣大學(xué)生參與各級各類學(xué)生組織。最后，要結(jié)合各高校實(shí)際，圍繞學(xué)校發(fā)展和特色，梳理學(xué)校的各類學(xué)生組織，對學(xué)生組織分類指導(dǎo)，分層指導(dǎo)，做好頂層設(shè)計(jì)，給予學(xué)生組織發(fā)展的足夠空間，讓學(xué)生組織在學(xué)校決策、學(xué)生發(fā)展等方面，成為學(xué)校不可或缺的力量。

（二）切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)公民意識

首先，大學(xué)管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，真正做到以生為本。其次，要大力加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育、愛國主義教育等。最后，學(xué)校應(yīng)該允許學(xué)生參與學(xué)校的管理工作。

（三）不斷提高學(xué)生組織自身建設(shè)，履行組織職能

學(xué)生組織是具有新鮮活力的組織，在高校的建設(shè)發(fā)展、育人服務(wù)、社會(huì)貢獻(xiàn)的過程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。首先要做好人的工作，提高學(xué)生骨干的素質(zhì)。其次要健全管理體制機(jī)制。學(xué)生組織體系的復(fù)雜性和靈活性決定著各類學(xué)生組織必須建立和完善自身的管理制度。最后培養(yǎng)學(xué)生組織的服務(wù)意識，要以“普通學(xué)生需要什么”為工作導(dǎo)向，強(qiáng)化服務(wù)意識，在服務(wù)師生、搭建平臺的同時(shí)不斷提升自己的能力；要緊跟時(shí)代脈搏，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新型的開展具有學(xué)生組織自己特征的科技文化活動(dòng)，在全校范圍內(nèi)呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的學(xué)生組織繁榮景象。

（四）有力鑄造學(xué)生組織的優(yōu)良文化，實(shí)現(xiàn)組織價(jià)值

優(yōu)良的組織文化，是學(xué)生組織在長期的實(shí)踐中，逐漸形成的具有組織特色的的理念、制度、群體意識和行為規(guī)范的綜合表現(xiàn)，也是內(nèi)外部環(huán)境共同作用而產(chǎn)生和形成的一種特有的文化產(chǎn)物。蔣夢麟的自治思想中，曾說道學(xué)生自治有公共服務(wù)的責(zé)任，就是要多做對團(tuán)隊(duì)有益的事情。因此良好的組織文化，一方面有利于學(xué)生組織按照自身的使命，打造屬于自己的團(tuán)隊(duì)產(chǎn)品，在另一方面，組織文化的建設(shè)也從根本上增強(qiáng)學(xué)生組織的凝聚力、提升對學(xué)生組織成員的激勵(lì)水平、規(guī)范學(xué)生組織成員的言行和優(yōu)化組織的自我調(diào)控功能，從而形成組織的品牌效應(yīng)，如杭州師范大學(xué)的漢服社，該學(xué)生組織以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為理念，通過開展一系列的漢服活動(dòng)，包括服裝展演、漢服教學(xué)、漢服交流等活動(dòng)。在校內(nèi)外引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，又一次體現(xiàn)出學(xué)生組織對于文化教育的重要影響力。

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作者簡介：

忻紅斌（1982-），男，漢族，浙江寧波人，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理分院黨總支副書記，講師，碩士，研究方向?yàn)椋狐h建與思政。

徐飛（1985-），男，漢族，黑龍江哈爾濱人，浙江機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士，研究方向?yàn)椋狐h建與思政。