鐘水石

[摘 要]詩歌是我國文化藝術(shù)寶庫中非常重要的一部分，是我國現(xiàn)存最古老的文學(xué)形式之一，詩歌教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，而詩歌鑒賞作為詩歌教學(xué)的一部分，不僅是高考的考查內(nèi)容，也是文學(xué)鑒賞的最高形式，對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣的培養(yǎng)有著不可替代的作用。但是，一直以來，詩歌鑒賞試題都是學(xué)生的“軟肋”，高中語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生充分感受、了解和欣賞詩歌，提高他們的詩歌鑒賞能力。

[關(guān)鍵詞]高中語文 詩歌鑒賞 能力

[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2015）36-0026

一直以來，詩歌都在高中語文課本中占有一席之地。詩歌鑒賞對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美能力的培養(yǎng)有著不可替代的作用，是高中語文詩歌教學(xué)的重難點，也是新課標(biāo)對高中生審美教育的要求。因此，在高中語文詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)探索和研究詩歌鑒賞教學(xué)的有效方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精髓，使他們在鑒賞中真正認(rèn)識詩歌的魅力，進而提高他們的詩歌鑒賞能力。下面筆者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗和研究，談一談如何有效培養(yǎng)高中生的詩歌鑒賞能力。

一、了解詩歌創(chuàng)作背景是鑒賞詩歌的前提

了解詩歌的內(nèi)容很簡單，但是掌握其內(nèi)在的意義不能僅僅依靠字面意思，還要了解作者生平事跡、分析詩歌的創(chuàng)作背景，這樣學(xué)生才能夠真正明白作品蘊含的情感、反映的思想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌之前，教師應(yīng)先與學(xué)生一起分析詩歌的創(chuàng)作背景，搜集關(guān)于作者生平簡介的資料，了解了這些內(nèi)容，學(xué)生就能夠結(jié)合詩意體會詩歌的內(nèi)涵，并為接下來的詩歌鑒賞奠定堅實的基礎(chǔ)。事實上，很多詩歌都可以通過介紹作者生平和創(chuàng)作背景來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們進入到對詩歌的學(xué)習(xí)中。比如，教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時，教師可以通過介紹作者的生平和創(chuàng)作背景來導(dǎo)入新課：有一位詞人，出身于書香官宦之家，博學(xué)多才卻屢次應(yīng)試進士不第，生活放蕩，是個風(fēng)流才子，常常出沒于歌樓妓館，無妻無妾，與歌妓關(guān)系密切，是“奉旨填詞”的第一人，也因作詞忤逆宋仁宗而不得不離開京城，《雨霖鈴》就是他離開汴京時與一位戀人的惜別之作。這樣的作者簡介吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)詩歌的興趣和欲望，點燃了他們的鑒賞熱情，通過深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生理解了作者不僅在傾吐深深的離愁，也抒發(fā)了對自己遭遇的感慨和壓抑的情緒，這樣，學(xué)生就對詩歌有了更深的感悟，也就能更透徹地理解具體語句的內(nèi)涵和意境。

二、根據(jù)題目和意象引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌

詩歌的題目包含著多種信息，如時間、地點、人物、事件，甚至詩歌的類型，通過題目我們能夠確定詩歌的基本內(nèi)容，透過題目我們可以了解詩歌的主體，甚至作者的思想情感。如杜甫的《春日憶李白》表明了詩歌內(nèi)容是杜甫對李白的思念和傾慕之情。鑒賞詩歌的重要一步就是先整體感知詩歌的內(nèi)容，之后才能夠開展遣詞造句、表現(xiàn)方式、修辭方法等方面的賞析。大部分的詩歌都可以通過題目中的信息來了解其主要內(nèi)容，如杜牧的《泊秦淮》，常建的《題破山寺后禪院》等都可以通過理解詩詞題目這種方式來感知它的主要內(nèi)容。

另外，大部分詩歌會通過意象來營造意境，傳達思想情感，它是創(chuàng)作者表達自己情感的載體，是融入了作者主觀情感的客觀物象。意境是詩人通過意象加上自己的思想情感構(gòu)建的一種耐人尋味的境界，是詩歌鑒賞的內(nèi)核。因此，在詩歌教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩歌的意象，并借助自己的聯(lián)想和想象來體會詩歌的意境，進而體會到作者豐富細(xì)膩的情感及其對自然、對生命的感悟，領(lǐng)悟到詩歌的藝術(shù)魅力。比如，鑒賞李賀《雁門太守行》一詩，教師可以與學(xué)生一起找出體現(xiàn)詩歌意境的意象：“黑云”“甲光”“角聲”“鼓寒”等，通過分析這些意象，學(xué)生就能夠理解作者是通過富有地域特點的事物營造了蒼涼的意境，從而把悲壯慘烈的戰(zhàn)爭場面展現(xiàn)出來的。

三、以寫促賞，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

詩歌用高度凝練的語言將復(fù)雜的自然景物、生活現(xiàn)象、思想情感含蓄而又生動地描繪出來，它是詩人的生活體驗和人生感悟，包含著大量的想象和聯(lián)想，蘊含著豐富濃烈的情感。在詩歌鑒賞中，我們既要讓學(xué)生把隱含在文字中的情感挖掘出來，也要讓他們發(fā)揮聯(lián)想和想象，對詩歌進行創(chuàng)造性的補充，將自己的感悟抒寫出來。這樣做，能夠使鑒賞主體與詩歌融為一體，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力，又實現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力的目標(biāo)。比如，教學(xué)王維的《山居秋暝》時，教師可以給學(xué)生展示一組畫面，讓學(xué)生通過仔細(xì)觀察和大膽想象，描述畫面的內(nèi)容，之后將自己的描述與詩歌進行對比，體會作者用詞的精妙。這樣的安排既告訴學(xué)生鑒賞詩歌要從意象入手，再體會詩歌的意境，以及隱含的思想情感，而且對畫面的描寫，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，使他們沉浸于細(xì)膩的詩味中，體會到了王維詩歌“詩中有畫、畫中有詩”創(chuàng)作特點。

總之，詩歌作為中國傳統(tǒng)文化中燦爛的一頁，有著獨特的魅力，其特點決定了詩歌鑒賞是一項創(chuàng)造性的活動，但是由于生活經(jīng)驗不足、思想水平不高、藝術(shù)素養(yǎng)缺乏，使學(xué)生自主鑒賞詩歌有較大的難度。因此，在高中語文詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)采用有效方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們深入解讀詩歌文本，提高他們的文本判讀能力、感悟能力，進而培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）