視覺文化影響下的警院文化建設(shè)研究

李明昱

摘 要：現(xiàn)今社會(huì)已是一個(gè)以視覺文化為潮流的時(shí)代，這在一定程度上對(duì)人類自身的感知，以及信息的接受和審美的觀念都產(chǎn)生了巨大的影響。作為視覺文化影響下的警院文化建設(shè)，該如何從過去傳統(tǒng)的觀念認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的觀念及方法，是我們必須去關(guān)注和思考，以及探索的問題。

關(guān)鍵詞：視覺文化；警院文化建設(shè)；影響；培養(yǎng)

人類是通過視覺這個(gè)感官，直接跟世界進(jìn)行接觸溝通的。隨著人類開拓世界腳步的邁進(jìn)，人類的視覺感官功能也得到了快速的發(fā)展和延伸，并形成了一定程度上的視覺角度。當(dāng)人類通過這個(gè)視覺角度來觀察自然界以及人類社會(huì)，視覺就逐漸有了一定的審美特性。當(dāng)這種審美特性有了一定的普遍性后，就會(huì)形成區(qū)域思潮，即視覺角度和思維上的相結(jié)合從最開始的接受信息逐漸轉(zhuǎn)向大腦思維加工后再現(xiàn)視覺的體驗(yàn)，最終誕生多樣化的具象表達(dá)，形成一種具有豐富內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式的文化，我們稱之為視覺文化。

1 視覺文化及它的當(dāng)代特點(diǎn)

視覺文化這個(gè)概念是1913年匈牙利電影理論家巴拉茲提出的，他把以電影為代表的文化形式歸結(jié)為新的“視覺文化”，進(jìn)而首次提出了“視覺文化”這一名詞。當(dāng)今，視覺文化這個(gè)概念涵蓋了許多種新媒介的形式，并且從電影、廣告、教育、科學(xué)等不同領(lǐng)域里傳達(dá)出全方位的資料。

如今是一個(gè)文化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，在國家、民族的綜合實(shí)力中，文化將占有重要的地位。國家、民族的文化力、文化傳播和文化發(fā)展都與視覺文化的建設(shè)、輸出有著密切聯(lián)系。當(dāng)代已經(jīng)到了攝影、電影、電視、云媒體、網(wǎng)絡(luò)、3D等為主導(dǎo)的視覺文化時(shí)代了。這些具有生動(dòng)、直觀、立體的圖像和抽象式的符號(hào)，成為了視覺文化傳播的元素。通過這些元素，向人們迅速傳達(dá)寓意。如果說，以往的文化，靠借助文字和報(bào)刊等書面文字得以傳播的話，當(dāng)今視覺時(shí)代的文化，則以科技發(fā)展后取得的新成果，讓人們更生動(dòng)地表達(dá)生活方式，文化形式得以提升，對(duì)人們的生存和發(fā)展都帶來了巨大的影響。所以，我國的視覺文化發(fā)展是以科技進(jìn)步、科技創(chuàng)新為前提下進(jìn)行的重大變革，它將不斷提升我國的視覺文化及其產(chǎn)業(yè)，并對(duì)此發(fā)揮著巨大的支撐和推動(dòng)的作用。

視覺文化的當(dāng)代特點(diǎn)主要有： （1）視覺性逐漸成為了文化的主導(dǎo)因素，很多文化活動(dòng)的形態(tài)都被廣泛地視覺化。（2）所呈現(xiàn)出來的圖片逐漸壓倒文字表現(xiàn)，視覺文化跟感性直觀的快感文化有一定的內(nèi)在聯(lián)系。（3）人類視覺感官隨著科技的快速發(fā)展在不斷地延伸，可視性的要求不斷提升，視覺表達(dá)花樣層出不窮。

總之，視覺文化的特點(diǎn)就是通過形象性和直觀性作用于人的大腦，從而讓人獲取知識(shí)，接受教育。它表現(xiàn)為潛移默化的熏陶和影響，并給人留下深刻的印象。

2 視覺文化在警院文化建設(shè)中的重要作用及影響力

警院過去的傳統(tǒng)文化觀念主要以實(shí)用技能的培養(yǎng)模式為主，現(xiàn)在被視覺文化所沖擊，使得學(xué)生的創(chuàng)造能力以及情操的陶冶方面，將不再局限于傳統(tǒng)取向的價(jià)值觀。視覺文化時(shí)代不僅能夠讓學(xué)生帶著濃厚的興趣進(jìn)行知識(shí)探索，同時(shí)使學(xué)生的知識(shí)面得到了全面的拓寬，提高了其文化方面的修養(yǎng)。視覺文化在警院主要強(qiáng)調(diào)的是一種新型的理解方式，如當(dāng)今的視覺信息網(wǎng)絡(luò)、“微博”、“微信”等信息化產(chǎn)物所提供的平臺(tái)。很多文化活動(dòng)的形態(tài)被廣泛的視覺化所代替，在這種“圖像轟炸”的環(huán)境下，我們必須有效地引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行理性批判，有效地去抵制大眾傳媒的一些負(fù)面影響，逐漸培養(yǎng)學(xué)生掌握?qǐng)D像的話語權(quán)，利用自身素養(yǎng)積極參與到當(dāng)代社會(huì)的生活中，尊重多元文化，促進(jìn)民族文化的認(rèn)同，利用好視覺文化與警院文化建設(shè)的關(guān)系和造成的影響。

2.1 警院文化精神的內(nèi)涵及作用

大多數(shù)公安院校都走過由干部培訓(xùn)到學(xué)歷教育，由中專學(xué)歷教育到高專、本科教育的過程，而警院文化建設(shè)也因此走出了自己的特色。警院主要是培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型、復(fù)合型專門人才。由于培養(yǎng)對(duì)象、人才標(biāo)準(zhǔn)、管理模式的特殊性，使之形成了獨(dú)特的警院文化，它具有警營(yíng)文化和地方校園文化的雙重屬性。它把警察特色與大學(xué)精神融合起來，把警察忠誠與博學(xué)思辨統(tǒng)一起來，既為公安事業(yè)隊(duì)伍建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力，又使警院始終擁有一股文明、和諧、奮進(jìn)的蓬勃朝氣，充分發(fā)揮了文化律警、文化悅警、文化強(qiáng)警的功能。

美國普林斯頓大學(xué)校長(zhǎng)曾這樣描述大學(xué)精神的地位：“在保障大學(xué)的高水準(zhǔn)方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效。”對(duì)于警院精神來說尤其如此。它是警院文化發(fā)展的動(dòng)力，是警院生命力的根本體現(xiàn)。警院精神直接反映著警院文化的特色，引領(lǐng)警院師生進(jìn)行正確的價(jià)值選擇和高尚的精神追求。警院精神滲透于警院的各項(xiàng)管理之中，促進(jìn)良好的師德師風(fēng)的形成，推動(dòng)著警院文化不斷地創(chuàng)新、變革和前進(jìn)。毫無疑問，警院精神對(duì)于警院文化的發(fā)展，警院人才的培養(yǎng)都有著十分重要的作用。

當(dāng)一批批經(jīng)歷過警院文化精神熏陶的學(xué)子們走出校門，踏上工作崗位時(shí)，他們會(huì)以自己的行動(dòng)踐行警院文化精神，將其輻射到社會(huì)中去，充分發(fā)揮弘揚(yáng)正氣、彰顯正義以及振奮精神等作用，這無疑對(duì)周圍人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生積極的影響，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)環(huán)境發(fā)展的良性循環(huán)。

2.2 視覺文化對(duì)警院文化的重要作用及影響

在視覺文化發(fā)展的過程中，人類面對(duì)實(shí)事本身會(huì)積極主動(dòng)地創(chuàng)造出健康向上的視覺環(huán)境。荀子的“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”等論斷，都證明了視覺環(huán)境對(duì)人類的重要影響。警院視覺環(huán)境是學(xué)院的隱性教育載體，它對(duì)學(xué)生的思想感情、價(jià)值觀念的形成，往往具有滴水穿石的力量，能起到潛移默化的促進(jìn)作用，有助于學(xué)院教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體包括有校園內(nèi)的建筑物、園林綠化、人文景觀、學(xué)院的?；蘸托Ｓ?xùn)、宣傳欄里的招貼畫、學(xué)院的名師風(fēng)采、教室里四壁懸掛的名人像和名言等，這些視覺環(huán)境塑造出莊嚴(yán)、肅穆的學(xué)院氛圍，彰顯了學(xué)院的特色，承載學(xué)院的歷史，見證了警院發(fā)展和變遷的歷程。身處其中的師生能時(shí)刻感受到警院文化的熏陶，獲得對(duì)警院文化的了解和認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生認(rèn)同感和凝聚力，同時(shí)陶冶了情操、凈化了心靈、塑造出優(yōu)秀的品格。

另外，視覺文化在內(nèi)容與形式方面進(jìn)一步擴(kuò)大了警院文化建設(shè)的范圍，將我們的注意力逐漸引向了師生的網(wǎng)絡(luò)教育及新媒體傳播平臺(tái)。我們要通過對(duì)視覺文化所蘊(yùn)含的新意義，來促進(jìn)警院文化建設(shè)，并以積極的態(tài)度與師生共同建立健康的上網(wǎng)模式，這是目前的重要使命。我們要充分良好利用網(wǎng)絡(luò)資源來正確引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中找到自己正確的學(xué)習(xí)位置，營(yíng)造出美好的警院文化氛圍。同時(shí)，我們需要對(duì)警院學(xué)生的媒介素養(yǎng)重點(diǎn)培養(yǎng)，提高他們的審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)。

3 警院文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)與改善方式

人類文化領(lǐng)域的信息載體不斷演變，傳播形式不斷變革。與之相適應(yīng)，人類信息能力的內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)必須與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷更新策略和方式加以培養(yǎng)。通過視覺訓(xùn)練來發(fā)展警院學(xué)生的視覺技能，幫助他們更有效地解讀與應(yīng)用視覺信息，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，使其積極參與警院文化的傳承，并能對(duì)警院文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，是很有意義的。所以視覺文化素質(zhì)教育和媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)是警院學(xué)子們的重要功課，應(yīng)恰當(dāng)開發(fā)資源、建設(shè)課程，幫助他們適應(yīng)當(dāng)今視覺傳播發(fā)達(dá)的生存環(huán)境。

現(xiàn)今，警院學(xué)子們面臨著多種多樣的媒介與媒介信息的選擇。當(dāng)海量的媒介信息如同空氣一樣彌漫在他們的生活之中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在著大量不利于身心健康發(fā)展的東西，如膚淺化、虛假化和商業(yè)化的社會(huì)內(nèi)容等。他們需要能以科學(xué)的態(tài)度使用媒介，培養(yǎng)自己如何“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力，躲過垃圾信息的轟炸，從海量的資源和信息中擇優(yōu)汰劣，提升運(yùn)用現(xiàn)代媒介技術(shù)來有效學(xué)習(xí)、表達(dá)思想、促進(jìn)成長(zhǎng)的實(shí)踐能力。這些對(duì)警院學(xué)子的思想觀念、行為模式、心理發(fā)展、價(jià)值取向及道德觀念都有著重要的影響。

另外，加強(qiáng)警院文化建設(shè)，一方面是通過網(wǎng)絡(luò)文化凝練出鮮活的警院精神教育素材，如開設(shè)“微博”、“微信”等平臺(tái)，專門報(bào)道師生正確、積極、健康向上的活動(dòng)等，為培育警院精神服務(wù)；另一方面是堅(jiān)決抵制不良信息的進(jìn)入，強(qiáng)化管理，對(duì)網(wǎng)上信息進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控，引導(dǎo)警院學(xué)子樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念和良好的網(wǎng)絡(luò)道德。

同時(shí)，將視覺文化素質(zhì)教育和民族文化傳承相結(jié)合，構(gòu)建體現(xiàn)中國本土特色的素質(zhì)教育課程，是警院文化教育技術(shù)研究應(yīng)當(dāng)拓展的方向。我們應(yīng)將生活中內(nèi)蘊(yùn)豐富且形象直觀的民族視覺文化開發(fā)轉(zhuǎn)換為教學(xué)資源，將歷史傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代傳媒資源相結(jié)合，把見證中華民族悠久燦爛文化的歷史設(shè)計(jì)開發(fā)成為“能看得見”的、有“身臨其境”般傳播效果的數(shù)字化歷史教科書，從而創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境與學(xué)習(xí)條件，引導(dǎo)學(xué)生們加深對(duì)警院家園之美、生活之美、傳統(tǒng)文化之美的親身感悟與體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為一種深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)子們的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)新能力，同時(shí)激發(fā)他們的愛國情懷和民族精神，使優(yōu)秀的中華民族文化走向世界。

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