黃蕾

摘 要：少年兒童承載著祖國的未來，對小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育讓他們認(rèn)識(shí)到中國的燦爛文化對塑造小學(xué)生的愛國主義情懷和文化認(rèn)同感是非常必要的。對小學(xué)語文中的經(jīng)典教育進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典教育；實(shí)施方法

當(dāng)前，小學(xué)教師在教授語文課的時(shí)候往往只重視字、詞、句子的教學(xué)，而忽略了學(xué)生情感的培養(yǎng)。文章對經(jīng)典教育在小學(xué)語文中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

一、經(jīng)典教育的概念和意義

小學(xué)生正處于智力、人格快速發(fā)展的時(shí)期。對小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育不僅有助于小學(xué)生健全人格的塑造，還對小學(xué)生今后的人生觀、價(jià)值觀等的形成有所裨益。經(jīng)典教育是指：使用那些浸潤著中華民族五千年?duì)N爛文化的，并且經(jīng)過漫長歷史時(shí)期選擇的經(jīng)典作品對學(xué)生進(jìn)行教育。達(dá)到讓學(xué)生了解中國文化、培養(yǎng)學(xué)生人格魅力的目的。經(jīng)典教育是對中華文明的傳承。雖然小學(xué)生由于理解能力的限制并不能完全理解經(jīng)典作品的內(nèi)容，但是小學(xué)生通過背誦和反復(fù)琢磨，還是能做到大致理解經(jīng)典作品內(nèi)容的。小學(xué)生的記憶力比較強(qiáng)，背誦經(jīng)典為小學(xué)生今后的人生發(fā)展打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、經(jīng)典教育的具體實(shí)施方法

1.創(chuàng)造國學(xué)經(jīng)典的教育環(huán)境

當(dāng)前，由于受到應(yīng)試教育的影響，小學(xué)教師對學(xué)生的經(jīng)典教育重視不足。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，引進(jìn)適合少年兒童閱讀的讀物。通過加強(qiáng)圖書館方面的建設(shè)為學(xué)生提供一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。小學(xué)語文教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)語文課文內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展的需要為學(xué)生圈定一些必讀的經(jīng)典書目，讓學(xué)生在浩如煙海的圖書館中不至于無所適從。此外，教師還可以制定一些標(biāo)語敦促學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，比如，在教室、走廊、樓梯處設(shè)立一些“敏而好學(xué)，不恥下問”“不積跬步，無以至千里”等勸學(xué)勵(lì)志的經(jīng)典語句。語文教師在上課前還可以為學(xué)生放經(jīng)典讀物的音頻，讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力。長此以往，在經(jīng)典的熏陶下，學(xué)生的行為一定會(huì)有所進(jìn)步。

2.小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將經(jīng)典融入日常教學(xué)工作中

小學(xué)語文教學(xué)同經(jīng)典教育不是背離的，在很多時(shí)候，經(jīng)典教育深化了學(xué)生對課文的理解。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師總是占據(jù)著課堂的主體地位對學(xué)生進(jìn)行言傳說教。教師同學(xué)生進(jìn)行的互動(dòng)不多，調(diào)動(dòng)不起來學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)刻板的小學(xué)語文教學(xué)模式，利用經(jīng)典教育同學(xué)生積極地溝通交流。教師在實(shí)際的教學(xué)工作中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要不時(shí)地引入一些古詩詞。比如，教師要講的這節(jié)課內(nèi)容是關(guān)于春天的，教師就可以引出：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，決勝煙柳滿皇都”的詩句，讓學(xué)生同課文中描寫春天的語句進(jìn)行對比。這樣就使得學(xué)生對課文內(nèi)容有了更加深刻的理解，同時(shí)也學(xué)習(xí)了古詩。

教師為了鼓勵(lì)學(xué)生虛心向身邊的人求教，可以引用《論語》中孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！辈@句話進(jìn)行解釋，讓學(xué)生真切地理解孔子的話。古代先賢的一些思想在現(xiàn)代仍然具有教育意義，教師應(yīng)當(dāng)積極地尋求語文教育同經(jīng)典教育的最佳結(jié)合點(diǎn)。

3.引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典

小學(xué)生的學(xué)業(yè)本就十分繁重，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)考慮到小學(xué)生的興趣選擇一些朗朗上口，易于背誦的短片經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。比如，小學(xué)生大多喜愛小動(dòng)物，筆者根據(jù)小學(xué)生的這一天性，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入駱賓王七歲時(shí)候所作的詩《詠鵝》：“鵝鵝鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！笔艿綄W(xué)生的熱烈好評(píng)。中國古典文學(xué)語言講究韻律的和諧，這點(diǎn)在中國古詩中表現(xiàn)得特別突出，例如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！弊x起來朗朗上口，悅耳動(dòng)聽，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生對詩文反復(fù)朗讀、背誦，體會(huì)其中的韻律，體會(huì)詩詞的內(nèi)涵。興趣是最好的老師，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)積極地同小學(xué)生進(jìn)行溝通，了解小學(xué)生心中所想、所感。由此引發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.教師自身經(jīng)典修養(yǎng)的提高

一些教師本身對國學(xué)經(jīng)典的理解就不深，更不要說在課堂上靈活地運(yùn)用經(jīng)典來熏陶學(xué)生了。針對這種情況，小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)定期組織教師進(jìn)行經(jīng)典學(xué)習(xí)和考核，并設(shè)立一些獎(jiǎng)懲制度，敦促教師學(xué)習(xí)經(jīng)典，切實(shí)有效地提高教師的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典處處散發(fā)著古人的深刻思想，教師學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅能夠提高自身的文化修養(yǎng)，還能陶冶自己的情操，端正自己的行為，感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

經(jīng)典教育對語文教育有很大的影響，在小學(xué)語文教育中，合理地應(yīng)用經(jīng)典教育，能極大地提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。文章對小學(xué)語文經(jīng)典教育的概念、方法作了簡單的介紹。文中的不足之處在所難免，希望廣大讀者積極地進(jìn)行批評(píng)指正。

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