杜娟

【摘要】在新的發(fā)展背景下，推進(jìn)建設(shè)生態(tài)文明城市，必須摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛，從維護(hù)城鄉(xiāng)的整體利益出發(fā)，尊重自然，保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)自然，使城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)上。逐步塑造一個(gè)空間開(kāi)發(fā)格局更加優(yōu)化、城市人居環(huán)境更加舒適、生態(tài)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展更加協(xié)調(diào)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)更加嚴(yán)格、“天藍(lán)、地綠、水清、人爽”的“生態(tài)城市”新形象，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，城鄉(xiāng)共生發(fā)展，從而提升人民生活的幸福感。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明 ?城市 ?幸福感

作為一個(gè)馬克思主義政黨，我們黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)?；仡櫄v史可以看出，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期，不論道路如何坎坷、風(fēng)云如何變幻，為人民群眾謀幸福始終是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的目標(biāo)。幸福，是人類(lèi)追求的永恒價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅(jiān)持把“為人民謀幸?！弊鳛樽约簽橹畩^斗的根本目標(biāo)。

十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”，并明確提出：要“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。生態(tài)文明，是“建設(shè)美麗中國(guó)”的要義。

習(xí)近平同志指出：“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。”處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是落實(shí)中央“五位一體”總體布局、建設(shè)美麗中國(guó)的基本要求。

今天，雖然我國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。我們必須繼續(xù)艱苦奮斗，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，不斷提升人民群眾幸福感。

一個(gè)人要幸福，當(dāng)然需要有一定的收入水平，但幸福感與金錢(qián)之間并不完全成正比。研究顯示，幸福指數(shù)最高的國(guó)家，不一定是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。比如，不丹，這個(gè)僅有700萬(wàn)人口，年均GDP只有10億多美元的貧窮小國(guó)，國(guó)民都樂(lè)觀開(kāi)朗，自我感覺(jué)很幸福，“不丹模式”創(chuàng)造性地提出了一套衡量國(guó)家發(fā)展和人民幸福的指標(biāo)體系GNH，也就是說(shuō)關(guān)于順利出生，幸福地生活，以及安詳?shù)乃廊ァ?/p>

提升人民的幸福感，必須努力以最小的資源環(huán)境代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)最大限度的發(fā)展，以最小的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)成本保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，滿(mǎn)足人們的生態(tài)環(huán)境需求。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與人類(lèi)得以生存的生態(tài)環(huán)境緊密相連。社會(huì)愈進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境需求的質(zhì)量要求也愈高。生態(tài)環(huán)境需求是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步而變化的自然需求，本質(zhì)上也是一種社會(huì)需求。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科技革命，其目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境、人與自然界的和諧互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。很顯然，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展與人們的快樂(lè)幸福的增加，與對(duì)生態(tài)環(huán)境的全面需求不可分離的。

人類(lèi)生存繁衍的歷史，在很大程度上是人類(lèi)同大自然相互作用，共同發(fā)展，不斷進(jìn)化的歷史，從人與自然關(guān)系的歷史演變來(lái)看，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了“敬畏自然”，“征服自然”，“和諧自然”三個(gè)階段。

辯證唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)既是自然界的產(chǎn)物，又是自然界的創(chuàng)造者，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史也是人與自然的和諧，從原始協(xié)調(diào)發(fā)展的歷史，以及人與自然分分合合的矛盾發(fā)展關(guān)系告訴我們?nèi)伺c自然關(guān)系必須和諧，只有保護(hù)自然，人類(lèi)才能生存和發(fā)展。

原始社會(huì)主要的生存方式是采集漁獵，人與自然關(guān)系的和諧表現(xiàn)為人類(lèi)對(duì)自然的敬畏和被動(dòng)服從，因此，自然決定了人類(lèi)的生存和發(fā)展。

在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，自然的人口增長(zhǎng)速度慢，大自然的資源又比較豐富，人類(lèi)對(duì)大自然的掠奪和破壞整體上比較輕微，人類(lèi)也就形成了順應(yīng)自然的思想。

到了工業(yè)文明時(shí)期，伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力有搞，也使人類(lèi)對(duì)自然的理念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)自然由“利用”變成了“征服”。自然資源被無(wú)節(jié)制地大規(guī)模地消耗，污染物被大量的排放，自然資源枯竭和生態(tài)日趨惡化，導(dǎo)致能源危機(jī)，環(huán)境污染，水資源短缺惡化，其中最引人關(guān)注的變化和問(wèn)題，就是環(huán)境污染和健康損害，據(jù)世界衛(wèi)生組織初步估計(jì)，中國(guó)有22%的疾病負(fù)擔(dān)應(yīng)歸咎于環(huán)境因素。

如果環(huán)境惡化，那么大體上群體意識(shí)也在下降，環(huán)境惡化的同時(shí)，我們保護(hù)良好的生活狀態(tài)是不可能實(shí)現(xiàn)的，更不用說(shuō)幸福指數(shù)了。因此，國(guó)際社會(huì)和各國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到，單純依靠技術(shù)解決不了日趨復(fù)雜而嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，按照生態(tài)可持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性的要求，控制人口，改變現(xiàn)有生產(chǎn)和技術(shù)結(jié)構(gòu)，減少資源消耗，改變不合理的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，人類(lèi)才有可能實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，才能真正提高幸福指數(shù)。

2009年12月7日——18日，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟?，?lái)自192個(gè)國(guó)家的談判代表召開(kāi)峰會(huì)，召開(kāi)了一場(chǎng)被稱(chēng)為哥本哈根聯(lián)合國(guó)氣候變化的大會(huì)，像示人昭示了本次峰會(huì)的主題：“低碳減排"，從而揭示了低碳時(shí)代的輝煌序幕，敲響了人類(lèi)賴(lài)以生存的地球正在面臨的空前危機(jī)的警鐘。氣候變化是當(dāng)今全球面臨的重大挑戰(zhàn)。遏制氣候變暖，拯救地球家園，是全人類(lèi)共同的使命，每個(gè)國(guó)家和民族，每個(gè)企業(yè)和個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸地行動(dòng)起來(lái)。中國(guó)在發(fā)展的進(jìn)程中要高度重視氣候變化問(wèn)題，從中國(guó)人民和人類(lèi)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本利益出發(fā)，為應(yīng)對(duì)氣候變化做出了不懈努力和積極貢獻(xiàn)。

“知恥而后勇，知不足而奮進(jìn)”。十八大報(bào)告把建設(shè)生態(tài)文明作為治國(guó)理政的重大理念，就是堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民。著力滿(mǎn)足人民群眾生態(tài)需求，維護(hù)人民群眾生態(tài)利益，讓老百姓喝上干凈的水、呼吸新鮮的空氣、吃上放心的食物，生活在優(yōu)美宜居的環(huán)境中這不僅是我們黨對(duì)人民群眾迫切訴求的實(shí)際回應(yīng)，而且將使我們黨擁有更加深厚的群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政、永遠(yuǎn)執(zhí)政。