黎佳蜜

摘 要：現(xiàn)如今，社會(huì)把人的道德品行看的非常重要。在新課改之后，尤其是高中的教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品行。本篇文章主要研究了高中語(yǔ)文教學(xué)倫理教育的目的，以及倫理教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)方法。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；新課標(biāo)；倫理教育；方法

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）03-114-01

一個(gè)人思想倫理的道德觀決定了他會(huì)用什么樣的方法去處世交際以及解決生活中可能遇到的一系列問(wèn)題，因此說(shuō)倫理道德觀的培養(yǎng)非常重要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，百分之八十的人都是在中學(xué)培養(yǎng)的道德觀念，可見(jiàn)將倫理教育融入到高中語(yǔ)文教學(xué)中有多么重要。

一、倫理教育在高中語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)中的體現(xiàn)。

1、倫理教育在語(yǔ)文課程中實(shí)現(xiàn)了人的社會(huì)需求

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)大集體中，語(yǔ)文課程作為主要課程是不可或缺的的科目，主要是從兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了人們的社會(huì)需求：

（1）實(shí)現(xiàn)了人與人溝通的需求。在社會(huì)中，假設(shè)人和人之間沒(méi)有辦法溝通交流，那么他們之間就會(huì)中斷聯(lián)系，沒(méi)有交流的社會(huì)將會(huì)在不久的將來(lái)瓦解。語(yǔ)文課程正是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的傳輸，教授學(xué)生如何與別人進(jìn)行正確的交往和溝通。語(yǔ)文課程教學(xué)主要是對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四大能力進(jìn)行訓(xùn)練，聽(tīng)、讀能力的訓(xùn)練目的是使學(xué)生具備一種準(zhǔn)確理解外部信息的能力，而說(shuō)與寫(xiě)的訓(xùn)練目的是使學(xué)生具備正確表達(dá)自己思想情感的能力。

（2）維持社會(huì)的整體和諧。人在這個(gè)社會(huì)中不僅僅需要與他人進(jìn)行溝通，更重要的是如何與他人進(jìn)行有效、和諧的溝通，只有人與人之間的溝通和諧，才不致因?yàn)椴涣嫉慕浑H方法而引發(fā)社會(huì)出現(xiàn)混亂。語(yǔ)文課程中倫理教學(xué)的目的正是訓(xùn)練學(xué)生使用規(guī)范用語(yǔ)和文明用語(yǔ)，使他們具備交際倫理的素養(yǎng)，在與人溝通時(shí)做到尊重自己的同時(shí)尊重他人，除此之外學(xué)習(xí)交際的禮節(jié)禮法以及交際的技巧，倫理教學(xué)的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)就是教會(huì)了學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)句去拉近人與人之間的距離，增進(jìn)彼此的感情，并形成健康、良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

2、倫理教育在語(yǔ)文課程中實(shí)現(xiàn)了人的生物超越

語(yǔ)言是一種表達(dá)形式，是人與世界取得聯(lián)系的中介，人類創(chuàng)造了語(yǔ)言，但同樣人類也因?yàn)檎Z(yǔ)言而生存。人所具備的內(nèi)在思維是需要借助語(yǔ)言來(lái)展開(kāi)的，而人們?nèi)绻氚炎约旱膬?nèi)在思維表露出來(lái)同樣也需要依靠言語(yǔ)，因此說(shuō)語(yǔ)言是人們生存的重要標(biāo)志。語(yǔ)言使人們獲得了新的人質(zhì)化意義，使人們超越了自身的動(dòng)物性，并且使自己有別于其他的生物。人們把自己的文化通過(guò)語(yǔ)言一代代的相傳、相教，就形成了教育。在眾多的教學(xué)科目中語(yǔ)文課程就是對(duì)語(yǔ)言文化的傳授，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中倫理教學(xué)的學(xué)習(xí)感受到了祖國(guó)文化的熏陶，開(kāi)啟了心智，培養(yǎng)了邏輯思考能力，并從文字中學(xué)到了高尚的倫理品質(zhì)，意識(shí)到了自己與其他生物之間的區(qū)別以及自身所具備的獨(dú)特之處，這就是我們說(shuō)的理性，理性讓人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我生物性的超越，從而認(rèn)識(shí)到了自己存在的意義與價(jià)值。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的倫理道德素質(zhì)培養(yǎng)的方法

1、以倫理情感塑造為中心

有句話說(shuō)“理智無(wú)力欲無(wú)眼”，一個(gè)人所具備的理智控制力和人對(duì)欲望的控制力比較而言作用還是舉足輕重的。人的欲望，尤其是倫理情感的需求是成為一個(gè)完整的人的重要因素，所以人必須要具備具有一定規(guī)范的倫理情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中要堅(jiān)持將倫理情感塑造作為教學(xué)的中心，課程教學(xué)要與學(xué)生的生活貼切，讓學(xué)生用自己的惻隱仁愛(ài)之心面對(duì)生活與學(xué)習(xí)。例如《我與地壇》，在這篇文章中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確理解親情，學(xué)會(huì)感恩；在《小狗包弟》這篇文章中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理進(jìn)行探討和拷問(wèn)，進(jìn)而使學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。如何讓學(xué)生具備悲天憫人的情懷和厚德載物博愛(ài)眾人的道德觀念，如何在語(yǔ)文倫理教學(xué)中循序漸進(jìn)地塑造正確的情感意識(shí)，這些可以以老師為教學(xué)的主導(dǎo)，利用活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行倫理道德觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生全方位的接受倫理道德教育，滲透?jìng)惱淼赖滤枷耄岣咦陨淼乃刭|(zhì)。

2、以塑造追求幸福、熱愛(ài)生命的意識(shí)為目標(biāo)

追求幸福，戰(zhàn)勝逆境是每一個(gè)人所渴望的，也是每個(gè)人所感興趣事情。當(dāng)然高中的學(xué)生也不例外。我們可以從這點(diǎn)入手，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)交流《熱愛(ài)生命》這一課，課程很自然地就能過(guò)渡到追求幸福、熱愛(ài)生命這個(gè)倫理教育主題，讓學(xué)生更加深刻的理解了頑強(qiáng)堅(jiān)忍、熱愛(ài)生命的深刻含義，進(jìn)而體味到了“只有樂(lè)于生的人才能真正地不感到死之苦惱”“戰(zhàn)勝生命絕望的力量在于生命本身”的道理。另外，還可以帶領(lǐng)學(xué)生品讀汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》，“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程……我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要熱愛(ài)生命/一切，都在意料之中”，樹(shù)立他們戰(zhàn)勝困難，頑強(qiáng)追求生命光彩的信心。

語(yǔ)文課程不只是將基本的文化素養(yǎng)傳遞給學(xué)生，重要的是推動(dòng)學(xué)生的精神發(fā)展，使他們的審美情操得到陶冶、情感得以升華、心靈得以凈化、人格得以提升。因此將理論教學(xué)融入到語(yǔ)文教學(xué)中非常的重要，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的節(jié)操和理想。只有完善學(xué)生的精神品格，他們才能夠朝著自己的理想不斷進(jìn)步，才能為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值不懈的努力奮斗。

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