明燈

不久前，《新作文》雜志社在蘇州工業(yè)園區(qū)舉辦的全國首屆“三新”作文教學(xué)研討會盛大閉幕，《新作文》中學(xué)版全體同仁有幸參與此次盛會。會議上，全國特級名師黃厚江老師呈現(xiàn)的精彩課堂讓人折服，而他對學(xué)生作文提出的獨到觀點也足應(yīng)引起我們的思索：示范課上，老師幽默百出，學(xué)生才思敏銳，短時間便涌現(xiàn)出一篇篇靚麗的作文來。黃老師舉重若輕地點出隨堂作文的亮點所在。當(dāng)看到一些鋪陳著優(yōu)美語句的作文時，卻吝于贊揚，并慎重提出學(xué)生在作文時，“對文采要加以節(jié)制”。

寫文章要有文采，這是從初中起老師就灌輸給我們的作文理念，黃老師這一反常態(tài)的評語又是因何而來？結(jié)合筆者編稿經(jīng)驗，黃老師所指的“不加節(jié)制的文采”，大概源于我們對文采認(rèn)識的幾個誤區(qū)。

一、文采等同于華麗的辭藻。隨著信息時代到來，今天我們信手拈來，掌握的詞匯早已超過古人。但當(dāng)我們閱覽報刊時，很難看到能與白話文運動時期的經(jīng)典相媲美之文。如錢鍾書《說笑》中“真有幽默的人能笑，我們跟著他笑;假充幽默的小花臉可笑，我們對著他笑。小花臉使我們笑，并非因為他有幽默，正因為我們自己有幽默。”魯迅也有“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”這些文章或亦莊亦諧，或擲地有聲，取自平凡的語言，自有直擊人心的魅力。

二、文采等同于過量的比喻。一個精到的比喻可以讓我們領(lǐng)略本質(zhì)，如蕭伯納“文章如女性的裙子，應(yīng)越短越好”。比喻是想象力的舞臺，一些文章的問題不在于用了比喻，而在于用了過于泛濫和空泛的比喻。當(dāng)你不能用凝練的語句總結(jié)真諦時，空對空的喻體并不能為文章增光添彩，仔細(xì)觀來依然是“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有”，作者和讀者都不明彼此。

三、文采等同于個人情感的宣泄。生活中我們有某些獨特感悟時，文字無疑是我們宣泄的最好窗口。然而，這些經(jīng)驗畢竟只是我們個體的經(jīng)驗，我們要做的是提煉、總結(jié)，和大千世界的蕓蕓眾生同呼吸，共命運，這才是文章感染力的根源所在。如果文章過分沉溺于自我的迷宮中，盡管我們構(gòu)筑了一個美輪美奐的世界，卻會讓他人感到壓抑，很難引起讀者的共鳴。

四、文采等同于對文化名人的唱和。從歷史中截取一個個片段，從屈原到李白，從陶潛到李清照，從蘇子到納蘭容若，他們身上的人格魅力與才情值得我們每一個人敬佩。然而，將他人的精彩人生、智慧謄寫于一篇文章中，當(dāng)我們用毫不吝嗇的腔調(diào)贊美時，我們的自我卻陷入了迷失。當(dāng)沒有足夠閱歷時卻盡情沉醉于文化的共鳴，陷入的可能是“莊子注郭象”的怪圈。

這些文采斐然的作文，如同病美人一般，初看驚為天人，細(xì)看缺乏生氣與血肉的觸感，長久如此會讓我們喪失對寫作的激情。當(dāng)靈光迸現(xiàn)時，我們要做的是將電光火石間春夢朝露般的思維捕捉下來，將無垠的思維套入有限的語言枷鎖中。凝練思維是痛苦的，而擺脫外界的拐杖，將語言精雕細(xì)琢，將內(nèi)心的感受完美呈現(xiàn)出來時，卻是一個無法替代的快樂歷程。endprint