梁麗霞

近年來，語文教學(xué)改革有所升溫，而討論最多的無外乎是去除滿堂灌的“填鴨式”教學(xué)方式，要求教師更多地關(guān)注學(xué)生的主體性、能動(dòng)性，隨之而來就產(chǎn)生了依據(jù)人本主義教育理念的“問題驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法?！皢栴}驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法是當(dāng)前高中語文教師經(jīng)常采用的，其關(guān)鍵在于“問題”的設(shè)計(jì)，因?yàn)樗P(guān)乎課堂的效率。這就要求我們?cè)凇皢栴}”設(shè)計(jì)的時(shí)候，不能盲目、胡亂地設(shè)計(jì)問題，而要遵循一定的原則。

一、依據(jù)文體特征，確定課堂核心問題

在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要“先確定教學(xué)內(nèi)容，再選擇教學(xué)方法”，而教學(xué)內(nèi)容的確定又要體現(xiàn)文體特征，所以根據(jù)具體的文體特征來設(shè)計(jì)核心問題才是比較合理的，如果教師拋開文體設(shè)計(jì)核心問題就會(huì)陷入誤區(qū)。有教師在教寓言類的文章《愚公移山》時(shí)，遇到“愚公為什么不搬家，移山多累啊，愚公怎么能保證子子孫孫都去移山呢”類似的問題。這就是拋離寓言文體特征產(chǎn)生的不必要探討的問題。

如《我與地壇》這一課，就要根據(jù)散文“形散而神聚”的特征來設(shè)計(jì)主問題。全文分“我”與地壇和“我”與母親兩個(gè)部分。根據(jù)散文“神聚”的特征，我們必須設(shè)計(jì)出幾個(gè)核心問題，理清文章的思路，把握作者的情感。具體問題設(shè)計(jì)如下：1全文分了兩部分，是哪句話把“我”、地壇、母親聯(lián)系起來的？2題目叫《我與地壇》，為什么要寫“我”與母親？3從全文來看，“我”、地壇、母親是怎樣的關(guān)系？4這樣的構(gòu)建在寫作和抒情上有何意義？通過這樣的幾個(gè)核心問題基本上可以把整個(gè)文章的思路理清，從而把握抒情散文的主要情感，為具體深入地品讀文本做好鋪墊。在解讀文本時(shí)，不同的文體是需要不同的方法來引領(lǐng)的。根據(jù)文體特征來設(shè)計(jì)教學(xué)的核心問題是對(duì)文本的尊重，也很容易進(jìn)入與文本“對(duì)話”的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)離文學(xué)越來越近。

二、緊扣文本內(nèi)容，去偽存真設(shè)計(jì)真問題

當(dāng)下教學(xué)存在著一個(gè)普遍的現(xiàn)象，教師盲目追求教學(xué)手段的新花樣，卻忽視了文本本身，走向了教學(xué)的異化。教師研讀文本設(shè)計(jì)教學(xué)問題時(shí)必須做到緊扣文本，不能設(shè)計(jì)那些只圍繞文本外部的偽問題。一個(gè)好的問題應(yīng)具有一定的生命力，包括思維容量大、精、準(zhǔn)等特點(diǎn)。課堂提問的目的是為了更好地解讀文本，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，構(gòu)建適合學(xué)生知識(shí)水平與智力水平的解讀模式。

如《聽聽那冷雨》這一課，本文寫作主體是雨，那么問題設(shè)計(jì)就應(yīng)該圍繞寫作主體雨來展開。具體問題設(shè)計(jì)如下：1請(qǐng)利用“雨”這一線索理清文章結(jié)構(gòu)層次。2作者從“走入霏霏”到“想入非非”都想到了哪些？又寄托了作者哪樣的情感？3這些情感都是源于什么？4“雨”這一意象寄托了哪些內(nèi)涵？通過這樣的幾個(gè)緊扣文本內(nèi)容的問題，學(xué)生對(duì)這篇散文的層次結(jié)構(gòu)及情感等主要探究的內(nèi)容有了大致的掌握。文本解讀一般分為內(nèi)部解讀與外部解讀，而大多數(shù)情況是內(nèi)部與外部結(jié)合解讀，并傾向于內(nèi)部解讀。筆者個(gè)人也覺得文本解讀的關(guān)鍵還是內(nèi)部解讀，也就是關(guān)注文本本身的一些細(xì)節(jié)或是矛盾等。只有緊扣文本內(nèi)容設(shè)計(jì)真問題才能深入文本，和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，最終達(dá)到師生之間、學(xué)生與文本之間情感上的共鳴。

三、把握班級(jí)學(xué)情，設(shè)計(jì)主干枝葉共生問題

文本解讀的方法和角度有很多，但是不是所有方法和角度都適合課堂教學(xué)。最好的問題設(shè)計(jì)必須符合自己所任教班級(jí)的學(xué)情。選擇好了問題設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)，就要圍繞文體特征、文本內(nèi)容等設(shè)計(jì)出幾個(gè)核心問題，而不是“流水式”的所有問題。因?yàn)楹诵膯栴}能共生枝葉問題，就像黃厚江老師所說的“樹式共生”，這樣的問題設(shè)計(jì)有利于激活學(xué)生的思維，打開學(xué)生思想的生長(zhǎng)之門。而“流水式”的問題設(shè)計(jì)其實(shí)就是教師解讀文本的思維流程，局限了學(xué)生的思維生長(zhǎng)，不利于學(xué)生的發(fā)展。

如《陳情表》一文，其實(shí)只需要設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問題就可以了：1是誰陳情？2為何陳情？3怎樣陳情？4是至情至孝，還是推辭的借口？通過這幾個(gè)問題不僅能理清文章結(jié)構(gòu)層次，還能把握文章情感，關(guān)鍵是在于這幾個(gè)核心問題能生發(fā)出許多枝葉問題，能拓展學(xué)生的思維，深入解讀文本，做到教師、學(xué)生、文本、課堂之間的和諧。學(xué)生的認(rèn)知水平和主干枝葉共生的問題設(shè)計(jì)是保證課堂高效的基本條件，我們的教學(xué)絕不能設(shè)計(jì)那種從表層向表層滑行的膚淺問題。

總之，以問題驅(qū)動(dòng)的教學(xué)法能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)講堂式的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，但是問題的設(shè)計(jì)切勿浮華，應(yīng)該遵守文體特征、緊扣文本、把握學(xué)情等基本原則。語文教師要圍繞文本設(shè)計(jì)出幾個(gè)核心問題，然后再把這幾個(gè)核心問題作為貫穿課堂的主線，并根據(jù)學(xué)生的思維情況適當(dāng)?shù)厣l(fā)出枝葉問題來豐滿整個(gè)課堂。只有這樣設(shè)計(jì)的問題才能說是真問題，有了真問題的課堂也一定是高效的語文課堂，讓師生在文本解讀的過程中得到生命延展。

作者單位：江蘇海門市四甲中學(xué)（226141）