毛永強(qiáng)

摘 要：高校的思想政治教育工作是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要渠道。德育的主體是學(xué)生，作為教育者首先要承認(rèn)學(xué)生是具有完整的精神，獨(dú)立自主思想意識(shí)的主體的人，每個(gè)個(gè)體都有他不同的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展特點(diǎn)，因此分析研究制約思想政治教育順利發(fā)展的因素對(duì)提升高校德育工作實(shí)效性非常重要。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；人際關(guān)系理解

一、個(gè)體自身方面的因素

從人的自身發(fā)展條件來看，人存在智力、體力、鑒賞力、識(shí)別力等方面的不同，影響和制約人的某些方面的正常發(fā)展。有些方面的欠缺表現(xiàn)為先天性和后天性原因，從生理學(xué)角度考慮先天性的原因幾乎無法彌補(bǔ)，只能通過后天的各種途徑和方法使之得到改變。下面從以下幾方面說明。

（一）個(gè)人理解能力方面

首先，由于每個(gè)人所處的地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)潮流等因素的影響，缺乏獨(dú)立思考和辨別是非的能力，只能停留在事物的表面現(xiàn)象和感性認(rèn)識(shí)層面上，造成對(duì)事物理解能力上的偏差；其次，我國(guó)是一個(gè)多種語(yǔ)言匯集的多民族國(guó)家，語(yǔ)言又是交往溝通不可缺少的媒介，語(yǔ)言的不同阻礙人的思維和理解認(rèn)識(shí)上的偏差，從而影響理解能力的發(fā)揮；再次，教師在教育過程中對(duì)教育內(nèi)容的掌握質(zhì)量，傳授知識(shí)的方法是否科學(xué)合理，學(xué)生接受教育內(nèi)容的多少都影響和制約著學(xué)生對(duì)新事物的理解能力的在生。因此，理解能力的培養(yǎng)不能從單一角度去分析，而要從綜合方面來考慮如何才能使德育得到整體性的提高。

（二）個(gè)人情感方面

首先，通過人們情緒、情感的表現(xiàn)，來理解自身或他人的處境與狀況，以求得更好的生存與發(fā)展；其次，情緒和情感是動(dòng)機(jī)的源泉之一，它能夠在同一種環(huán)境下根據(jù)不同的情緒表達(dá)而促使人們行為的表現(xiàn)出現(xiàn)極大的反差，好的情緒可以達(dá)到事半功倍的效果，相反則達(dá)到事倍功半的效果；再次，在人際交往過程中，情緒起到傳遞信息，溝通思想的能力，它是通過表情的變化讓人們了解到在非語(yǔ)言情景下所要表達(dá)的內(nèi)容，讓人相互得到理解。如微笑表示贊賞，點(diǎn)頭表示默認(rèn)等。所以說，情緒和情感對(duì)教育意義的實(shí)現(xiàn)非常重要，如恐懼、悲傷、懷疑、憤怒、厭惡等消極情緒頑固的生存，哪怕在好的老師、在正確的教育內(nèi)容和科學(xué)的教育方法也改變不了什么。

（三）個(gè)人價(jià)值觀方面

首先，作為教師是學(xué)生的榜樣和楷模，自身的發(fā)展對(duì)引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀非常重要，所以合格的教師要有正確的價(jià)值觀，才能正確引導(dǎo)學(xué)生向著正確的三觀方向發(fā)展。

其次，學(xué)生價(jià)值觀念的取向是否正確，是抵制西方不良價(jià)值觀念的誘惑和腐朽墮落的思想沖擊的強(qiáng)有力的指示燈。所以在高校的思想政治教育工作中要如何引導(dǎo)學(xué)生拒絕拜金主義和享樂主義對(duì)他們產(chǎn)生的負(fù)面影響，對(duì)當(dāng)前教育弊病中的“重才輕德”現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)的時(shí)候如何把學(xué)生的觀念引向“有德便是才”中來是我們教育工作者應(yīng)該重視和要重點(diǎn)開展的工作。

二、人際關(guān)系因素

良好的人際關(guān)系是實(shí)現(xiàn)德育發(fā)展的必要條件，只有教師與學(xué)生具備良好的人際關(guān)系，才能使溝通與交流發(fā)生意義，思想政治教育的意義才能真正顯現(xiàn)出來。下面從以下幾方面進(jìn)行分析：

（一）人際環(huán)境方面

對(duì)于師生關(guān)系來說，校園文化氛圍、課堂、寢室等是他們的環(huán)境。因?yàn)樗麄冊(cè)谂c這些環(huán)境進(jìn)行著信息和情感的交流，這些空間能影響他的發(fā)展。所以對(duì)它們的美化和凈化，對(duì)人際關(guān)系的和諧發(fā)展有促進(jìn)作用。首先，學(xué)校要營(yíng)造一種明朗、健康、活潑、熱情、秩序井然的文化氛圍，具有濃郁文化底蘊(yùn)的校園風(fēng)氣，形成良好的輿論導(dǎo)向和向心力的和諧的校園文化環(huán)境給學(xué)生以積極的影響；其次，要有為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)和保持良好的課堂環(huán)境。再次，學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造寬敞、明亮、干凈的休息、生活空間，以學(xué)生為本，為學(xué)生提供生活起居的人性化服務(wù)環(huán)境。

（二）師生關(guān)系方面

從師生關(guān)系形成的現(xiàn)象上可分為積極的師生關(guān)系和消極的師生關(guān)系。從功效上看積極的師生關(guān)系是建立在相互信任、尊重、彼此接納、理解關(guān)系基礎(chǔ)上，任何教育活動(dòng)都可以使學(xué)生產(chǎn)生興趣和接受性的。反之，在消極師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)覺得自己無能、自卑，覺得被奚落、嗤笑，覺得不被信任和不被理解，那么無論多么喜歡的課程，也不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，更不能產(chǎn)生好的德育效果。因此說，師生關(guān)系的好壞對(duì)德育意義實(shí)現(xiàn)有著不可分割的聯(lián)系。

三、客觀因素

對(duì)于影響德育意義生成方面我們還應(yīng)考慮主體以外的一些客觀因素，從傳播學(xué)的角度分析影響德育意義生成應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面：

（一）傳播方式方面

從傳播的過程來看，傳播是一個(gè)雙向互動(dòng)反饋再連續(xù)發(fā)生的過程，任何一種傳播都是由一個(gè)媒介通過一定的傳播方式使其達(dá)到一定的傳播效果。道德問題的呈現(xiàn)同樣是由一個(gè)文本通過各種方法而實(shí)現(xiàn)道德意義的再現(xiàn)。他們都是在人與人的交流中發(fā)生的，可以說人與人之間的傳播就是人際關(guān)系發(fā)展中的一種現(xiàn)象。人際關(guān)系建立的好與壞取決于傳播方式使用得當(dāng)不得當(dāng)，同時(shí)也受傳播者、受傳者之間是否建立起良好的傳播狀態(tài)所決定。傳播方式與傳播狀態(tài)所包括的傳播內(nèi)容，傳播途徑，傳播技巧，傳播者、受傳者的品行與心態(tài)等都是構(gòu)建良好人際環(huán)境不可忽視的問題。同樣，這些方面的因素也制約著道德傳播效果的有效發(fā)揮。道德問題不僅僅是知識(shí)層面，更深層次的是將這種表象化的內(nèi)容通過眾多傳播因素的正確選擇與使用，而內(nèi)化為個(gè)人精神層面上的個(gè)人修為和素養(yǎng)，所以說注重傳播方式與其他因素的有效利用對(duì)德育意義的生成至關(guān)重要。

（二）傳播時(shí)間方面

學(xué)生是我們傳播過程中的受傳者，他對(duì)傳播內(nèi)容的看法與反應(yīng)決定著傳播效果的好壞。什么時(shí)候?qū)鞑?nèi)容通過一定的媒介傳播給學(xué)生，這就需要傳播者（教師）對(duì)受傳者（學(xué)生）的傳播時(shí)間把握的非常準(zhǔn)確。任何一名學(xué)生都有不同的需求，只是我們是否能夠及時(shí)和準(zhǔn)確的把握住這種渴望被他人理解與接受的時(shí)機(jī)，正所謂“機(jī)不可失、失不再來”，說的就是這個(gè)道理。相反，如果學(xué)生對(duì)我們傳播的內(nèi)容不需要，或暫時(shí)因?yàn)槟撤N原因而導(dǎo)致暫時(shí)性的排斥，無論我們此時(shí)對(duì)他做任何的努力，最后迫使學(xué)生接受，我想這種傳播也不是我們理想意義上所要達(dá)到的。因此說，教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活過程中要與學(xué)生多接觸、多交流，多了解學(xué)生的所思所想，在掌握學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、情感特點(diǎn)、生理特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究和分析學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律與成長(zhǎng)狀態(tài)，根據(jù)傳播時(shí)間的有效性合理地將德育內(nèi)容傳播給學(xué)生，我們所要追尋的德育意義也就會(huì)正常的生成。

（三）傳播環(huán)境方面

任何一個(gè)人在固定的環(huán)境中可能長(zhǎng)期保持一種原由的狀態(tài)，這種狀態(tài)的變化會(huì)根據(jù)自身的應(yīng)有環(huán)境狀況的變化而變化。同樣的教師與學(xué)生，在不同的傳播環(huán)境中，他對(duì)傳播信息的理解和認(rèn)識(shí)會(huì)受環(huán)境的條件、地域、方位、大小等狀況的不同而發(fā)生傳播效果上的變化。所以說教師在德育過程中所創(chuàng)設(shè)的傳播環(huán)境要適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，不能千篇一律，要根據(jù)不同人群的特點(diǎn)，有所分別的創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生各自所需的傳播環(huán)境。

總的說來，無論是個(gè)體自身方面，人際環(huán)境方面，還是客觀因素方面，都或多或少地制約著德育意義的生成。這種影響有的是與生俱來，有的是受到一定外在因素的改變而逐步產(chǎn)生的。只要我們找出其中引發(fā)問題發(fā)生的病因所在，對(duì)它有所甄別，再采取一定的手段進(jìn)行有效的防范與控制，我相信德育的效果會(huì)很好的表現(xiàn)出來，思想政治教育的意義也會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)。

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