黃家芳

摘 要：如何從中國五千年華夏文明、中國古代學(xué)者以其豐富的思維智慧提煉出的先進(jìn)的管理思想，以推動(dòng)中國企業(yè)文化適應(yīng)未來形勢的變化和發(fā)展。吸取中國傳統(tǒng)文化的精華，應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，同時(shí)與世界的先進(jìn)管理理念接軌，是目前企業(yè)所需要探討和考慮的問題。

關(guān)鍵詞：繼承中國傳統(tǒng)文化；本土文化；中國現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國內(nèi)企業(yè)面臨著國際化公司在本土之內(nèi)的競爭，生存狀況面臨著巨大的挑戰(zhàn)。怎樣增強(qiáng)企業(yè)的競爭力以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，這是未來現(xiàn)代企業(yè)管理者面臨的一道重要研究課題。在未來的環(huán)境中，如何適應(yīng)未來瞬息萬變的市場，如何解決隨時(shí)遇到各種發(fā)展問題，是企業(yè)生存的基本根基。而以上的問題歸根結(jié)底是如何打造企業(yè)文化的問題，下面就企業(yè)文化未來的發(fā)展方向，做以下幾個(gè)方面的論述。

一、中國的企業(yè)文化應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

雖說現(xiàn)代企業(yè)文化的起源于歐美，但是就中國五千年文化深厚底蘊(yùn)來說，半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展只是白駒過隙而已。在我國古代其實(shí)早就產(chǎn)生了文化管理的范疇，在眾多經(jīng)典學(xué)說中無不體現(xiàn)出一種先進(jìn)的管理思想。中華民族的傳統(tǒng)文化以儒家、道家、佛家為主，它們所強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧統(tǒng)一。 我國古代的管理思想眾多，包含了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等，尤其以孔子、老子、孟子、孫子等思想家為主，涌現(xiàn)了商鞅、范蠡、王安石、房玄齡等優(yōu)秀的政治思想家，他們的管理學(xué)說影響了他們身后中國歷朝歷代的文化發(fā)展。中國文化在當(dāng)今全球一體化和國際化的浪潮中不會(huì)過時(shí)，我們會(huì)從里面提煉出優(yōu)秀的思想為現(xiàn)代化發(fā)展服務(wù)，提煉出許多成功的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的、獨(dú)具特色的管理思想，它們對(duì)現(xiàn)代的管理實(shí)踐仍具有指導(dǎo)意義。

先進(jìn)的管理模式在我們的傳統(tǒng)文化里，而不在國外?？鬃拥乃枷雰H僅是傳統(tǒng)文化瀚海中的浪花，有更多的優(yōu)秀思想有待于我們?nèi)ネ诰?、開發(fā)、發(fā)揚(yáng)。如何根據(jù)自身的現(xiàn)狀，研究中國的傳統(tǒng)文化，借鑒學(xué)習(xí)西方先進(jìn)理念，來打造企業(yè)的文化范疇，才是將來中國企業(yè)文化發(fā)展的主流。

二、企業(yè)文化的根基應(yīng)扎根于本土，企業(yè)的發(fā)展才能走向世界

我國引進(jìn)企業(yè)文化的概念，始于上世紀(jì)九十年代，那是恰逢中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快的時(shí)代，有些獲得成功的企業(yè)開始反思自身的持續(xù)性發(fā)展問題。如何打造適合自己的企業(yè)文化，成了各大企業(yè)研究的重要課題。

雖然企業(yè)文化在我國的發(fā)展過程時(shí)間短，但卻出現(xiàn)了五種經(jīng)典的企業(yè)文化模式：比如海爾的“三層次說”、上海寶鋼的“CS客戶滿意戰(zhàn)略”、廣東太陽神的“CIS”、山東黃臺(tái)火力發(fā)電廠的“三維立體”、北京企業(yè)文化建設(shè)協(xié)會(huì)的“一本三涵”等一些經(jīng)典的發(fā)展模式。其中以海爾影響力最深刻，由于它的企業(yè)文化影響過大，以至于掀起國內(nèi)各種企業(yè)單位組織到海爾考察的熱潮。海爾之所以成功，不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了別的公司標(biāo)準(zhǔn)，而是充分考慮立足于本土，根據(jù)實(shí)際情況制定了適合自身發(fā)展的文化，而海爾正是憑著先進(jìn)的管理文化而躋身于世界企業(yè)之林。

又如我國的國酒茅臺(tái)酒，就具有不可復(fù)制的優(yōu)越性。當(dāng)年日本為了獲取茅臺(tái)酒的配方，用盡了各種辦法提取茅臺(tái)酒的所含的成分，在高技術(shù)面前我們的國粹的確敗下陣來，原來配方是可以用儀器化驗(yàn)出來的。但是他們錯(cuò)了，僅僅是成分相似，味道還是達(dá)不到效果。最后研究者們只得去茅臺(tái)鎮(zhèn)采集各種樣本拿到日本實(shí)驗(yàn)，但是他們又錯(cuò)了，他們發(fā)現(xiàn)原來那些釀酒所需微生物只能存活于茅臺(tái)鎮(zhèn)，而不能在日本的環(huán)境中生存。從這個(gè)特殊案例看，本土文化具有無可比擬的特殊性，打造本企業(yè)獨(dú)特的本土文化是首選。

原生文化是一個(gè)企業(yè)在發(fā)展的伊始，就必須考慮維護(hù)和堅(jiān)持，一個(gè)企業(yè)做的再成功，如果離開生他養(yǎng)他的熱土，就會(huì)像沒有了媽媽的孩子一樣，找不到根源和未來。企業(yè)文化的根基應(yīng)該扎根于本土，眼界放遠(yuǎn)，隨時(shí)觸摸世界跳動(dòng)的脈搏。

三、企業(yè)文化要適應(yīng)未來信息化社會(huì)的發(fā)展，隨時(shí)準(zhǔn)備著創(chuàng)新改革。

如果企業(yè)已經(jīng)建立了一個(gè)好的管理制度，如何在信息化世界中快速的革新才是重中之重。未來的世界不僅僅是貿(mào)易這么簡單了，誰掌握了信息技術(shù)，誰就可以獨(dú)步世界之林。所以我們的企業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)，用獨(dú)特頭腦判斷世界趨勢和本行業(yè)的走向，更新自己的經(jīng)營理念，更新營銷方式，糾正企業(yè)制度中的錯(cuò)誤，摒棄不合時(shí)宜的產(chǎn)品，這樣才是自己企業(yè)在屹立于行業(yè)之首的保證。

舉個(gè)顯著的例子，這就是世界優(yōu)秀公司IBM，它把創(chuàng)新精神融入骨髓之中，從30年代發(fā)明財(cái)務(wù)處理機(jī)，到60年代制造大型機(jī)，從80年代個(gè)人電腦業(yè)務(wù)到90年代的概念轉(zhuǎn)換，再到今天以變應(yīng)萬變理念的出爐，可謂獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷。 IBM的創(chuàng)新潮流之所以能歷經(jīng)百年、生生不息，源源不斷是來自于他們的藍(lán)色企業(yè)文化。IBM公司塑造藍(lán)色巨人文化講求的是人際之間的公平、溫暖、與人為善、以人為本；追求豐富、綜合的完美、經(jīng)商為人的道德準(zhǔn)則及卓越一流的精神。世界形勢在變化，先進(jìn)的技術(shù)在隨時(shí)更新，人們的觀念在逐步提高。成功的企業(yè)必然有具有相當(dāng)生命活力的文化，隨時(shí)準(zhǔn)備著更新，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

我們?nèi)绾巫龅狡髽I(yè)文化隨時(shí)適應(yīng)世界形勢的變革呢？我們回顧一下中國的經(jīng)典老品牌有多少？從歷史流傳下來的酒類案例來看，有茅臺(tái)、杜康等等，其實(shí)在過去品牌文化的創(chuàng)建也不僅僅有堅(jiān)持就能成功，要經(jīng)過幾輩人不懈的努力，通過時(shí)間的長期積淀才能賦予品牌以厚重的文化底蘊(yùn)。而現(xiàn)代企業(yè)文化沒有老字號(hào)品牌那樣經(jīng)受千年的風(fēng)雨敲打，但是發(fā)展是瞻望未來的，未來的路很長，所以就必須與時(shí)俱進(jìn)，在未來適應(yīng)信息化以及創(chuàng)新上下功夫，讓品牌達(dá)到最高的價(jià)值。

綜上三點(diǎn)所述，企業(yè)文化的發(fā)展不僅僅是理論的建設(shè)，而是要把文化轉(zhuǎn)化成管理，企業(yè)文化的建設(shè)必須圍繞適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題的要求。只有這樣，才能讓企業(yè)有自信的擁抱未來，同時(shí)為企業(yè)融入世界的大家庭贏得廣闊空間。

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