徐愛(ài)民

健身氣功植根于中國(guó)的文化土壤，猶如一棵枝葉茂盛的大樹(shù)，其根須伸展到四面八方，吸收著各方面的養(yǎng)分，其文化理論淵源是多元的，它吸收了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和文化理念，又蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)、美學(xué)等傳統(tǒng)科學(xué)的內(nèi)核。

健身氣功·八段錦中的第五勢(shì)“搖頭擺尾去心火”，就蘊(yùn)藏著豐厚的文化與運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵，要想真正練好它，就要從中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的本源上去深求、去理解，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下，去體悟其運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵，定能起到事半功倍的效果。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎藏“先天之精”，為臟腑陰陽(yáng)之本，是生命之源，固稱腎為“先天之本”。腎在五行中屬水，心在五行中屬火，按照五行關(guān)系水克火，因此只有心腎相交，才能使水火相濟(jì)，身體安康。

“搖頭擺尾”這一動(dòng)作從外表看，似乎是頭與軀干的上下、左右、前后運(yùn)動(dòng)，其實(shí)整個(gè)動(dòng)作主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)腰骶部位的導(dǎo)引，從而達(dá)到活動(dòng)腰骶關(guān)節(jié)，是鍛煉督脈、膀胱經(jīng)、腎經(jīng)的一個(gè)重要?jiǎng)幼?。可通過(guò)鍛煉膀胱經(jīng)，補(bǔ)足腎氣，以使腎水上行，收斂住心火。

“搖頭”不算太難，這勢(shì)動(dòng)作的關(guān)鍵在于“擺尾”?！皵[尾”真正動(dòng)的力點(diǎn)是督脈的根部尾閭處。所以，“擺尾”是通督脈的動(dòng)作。古人把這個(gè)過(guò)程比喻為“過(guò)三關(guān)”：即尾閭關(guān)、夾脊關(guān)和玉枕關(guān)。要過(guò)三關(guān)，分別要坐羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)這三趟車(chē)。

一、“搖頭擺尾”與“過(guò)三關(guān)”的文化內(nèi)涵

第一關(guān)要過(guò)尾閭關(guān)，即要轉(zhuǎn)動(dòng)尾巴骨，這需要長(zhǎng)期的練習(xí)，一般人不容易做到。從尾閭?cè)岷途徛臄[動(dòng)，不難看出氣機(jī)過(guò)得非常慢，古人把這個(gè)過(guò)程，比喻為羊車(chē)。就是像羊拉車(chē)那樣特別慢。羊還有一個(gè)特性——有狠勁，它有決心，有意志，過(guò)不去也得過(guò)。所以這動(dòng)作就像羊拉車(chē)那樣，慢而有力地轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭，通過(guò)擺尾閭把氣機(jī)提上去。

第二關(guān)是要過(guò)夾脊關(guān)，夾脊是人的后背兩肩胛骨之間的那一塊區(qū)域。這一關(guān)氣機(jī)過(guò)得比較快，古人比喻為鹿車(chē)——就像小鹿那樣，特別輕盈。氣機(jī)只要過(guò)了尾閭，就能很輕盈地過(guò)夾脊上行到大椎。

再往上的第三關(guān)是玉枕關(guān)，即大椎到腦的這一區(qū)域。這塊區(qū)域就是我們平時(shí)靠枕頭的地方，古人給它起了個(gè)好名字——玉枕。從大椎經(jīng)玉枕上腦，再到齦交穴，是氣機(jī)入腦的一段路，這段路也非常難走，需要大力氣。古人比喻為牛車(chē)。牛車(chē)就是力量特別大的車(chē)，走這段路，光靠羊的狠勁已經(jīng)不行了，要有牛那么大的力氣才能通過(guò)。

所以，動(dòng)尾閭“過(guò)三關(guān)”是非常難的。人在進(jìn)化的過(guò)程中，尾巴已經(jīng)退化掉了，我們平時(shí)很少能活動(dòng)到尾閭這地方，而“搖頭擺尾去心火”讓我們重新活動(dòng)開(kāi)了尾閭，有效鍛煉了脊柱、督脈；頭部的旋轉(zhuǎn)、搖擺，還可刺激大椎，達(dá)到疏泄心火的效果。

二、“搖頭擺尾”與“過(guò)三關(guān)”的運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵

首先，兩腿屈膝半蹲成馬步要松腰沉髖，收腹斂臀，身體中正，百會(huì)虛領(lǐng)，膝蓋不應(yīng)超過(guò)腳尖；同時(shí)沉肩墜肘，松腕舒指，兩掌扶于膝關(guān)節(jié)上方，肘關(guān)節(jié)微屈，小指指向前內(nèi)側(cè)，目視前方。為了加大尾閭擺動(dòng)幅度，身體重心要向上稍升起，隨之重心右移，上體向右傾斜，尾閭左擺；身體以腰為軸向右前側(cè)俯身，兩肩放平，頭不低于水平，頸椎與肌肉放松伸長(zhǎng)，尾閭向后劃圓，目視右腳。上動(dòng)不停，重心左移，腰部用力，引動(dòng)身體由右前、向左移動(dòng)，下引動(dòng)尾閭由后向右擺，此時(shí)頸椎與尾閭對(duì)拉伸長(zhǎng)，好似兩個(gè)軸在相對(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)，目視右腳。

接下，是如何柔和緩慢地?fù)u頭，以及圓活連貫地轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭。如搖頭時(shí)，應(yīng)注意搖頭的速度要柔和緩慢，擺尾的動(dòng)作要稍大些，慢而有力，便于搖頭擺尾動(dòng)作上下相隨同時(shí)到點(diǎn)；如轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭時(shí)，應(yīng)注意擺尾的動(dòng)作要稍主動(dòng)些，所以擺尾的速度猶如拉羊車(chē)要稍加狠勁，便于尾閭能圓活連貫的擺動(dòng)與柔和緩慢搖頭動(dòng)作上下相隨。具體做法如下：

接上動(dòng)，頭向后搖，尾閭向前擺（收小腹），重心右移成馬步，目視前上方。接下，是搖頭與擺尾的運(yùn)動(dòng)要上下協(xié)調(diào)。尾閭前擺時(shí)（收小腹），頭向后搖時(shí)意想放松大椎，頭緩緩的枕在脖子上之時(shí)，尾閭已圓活連貫完成左擺（左頂髖）、后擺（塌腰后翹）的動(dòng)作，抬頭與翹尾同時(shí)到點(diǎn)。

氣機(jī)是否能順利“過(guò)三關(guān)”，關(guān)鍵是第一關(guān)過(guò)尾閭關(guān)，尾閭從右擺開(kāi)始轉(zhuǎn)至前擺時(shí)，頭已搖向身后，身體重心已相對(duì)穩(wěn)定下，尾閭繼續(xù)左擺、后擺時(shí)，頭后仰，頸部放松刺激著大椎。尾閭繼續(xù)圓活連貫并稍加用力收回至上體中正之時(shí)，小腹松軟，尾閭松沉是關(guān)鍵，古典拳論所說(shuō)“腹內(nèi)松靜氣騰然”，氣機(jī)就能順勢(shì)的通過(guò)尾閭關(guān)，很輕盈地經(jīng)夾脊到達(dá)大椎。過(guò)夾脊關(guān)的關(guān)鍵是立腰豎脊，脊柱的節(jié)節(jié)放松是助力，氣機(jī)才得于輕盈貫穿過(guò)夾脊關(guān)。第三關(guān)是玉枕關(guān)，我們把收下頦意想成拉牛車(chē)，氣機(jī)才能從大椎經(jīng)玉枕上行入腦，再到齦交穴。此時(shí)，頭正頸直，百會(huì)上領(lǐng)也是氣機(jī)過(guò)玉枕關(guān)通達(dá)齦交穴關(guān)竅所在。形正則氣順，該勢(shì)動(dòng)作只有通過(guò)形神意氣相結(jié)合的導(dǎo)引，督脈氣機(jī)才能順利“過(guò)三關(guān)”。還原至下頦微收之時(shí)，任脈氣機(jī)經(jīng)鵲橋、承漿隨身體中正，松腰沉髖，收腹斂臀，重心下沉成馬步，氣機(jī)歸于丹田。

搖頭擺尾的運(yùn)動(dòng)，不僅是通過(guò)搖頭，刺激大椎，疏經(jīng)泄熱，擺動(dòng)尾閭，可刺激脊柱、督脈等，同時(shí)還通過(guò)脊柱腰段、頸段大幅度側(cè)屈、環(huán)轉(zhuǎn)及回旋，整個(gè)脊柱的頭頸段、腰腹及臀、股部肌群參與收縮，既增加了頸、腰、髖的關(guān)節(jié)靈活性，也增強(qiáng)了這些部位的肌力。

透過(guò)健身氣功·八段錦“搖頭擺尾”與“過(guò)三關(guān)”傳統(tǒng)文化與運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵在該勢(shì)動(dòng)作中的應(yīng)用，理解中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，入門(mén)、得道、上層次，將有利于我們正確把握健身氣功的精髓，提高練功水平和健身效果。