張寶華
順應(yīng)天時(shí)
《內(nèi)經(jīng)》曰“人與天地相應(yīng),與四時(shí)相副(符)”,人體的臟腑功能活動(dòng)和氣血運(yùn)行與季節(jié)的變化息息相關(guān)。一年之中有春溫、夏熱、秋涼、冬寒四時(shí)氣候更迭,使萬(wàn)物表現(xiàn)出生、長(zhǎng)、收、藏的變化規(guī)律。人順應(yīng)天時(shí)的更移進(jìn)行調(diào)攝護(hù)養(yǎng),就會(huì)健康長(zhǎng)壽;違背了它,就要患病早衰。古代養(yǎng)生家十分重視四季養(yǎng)生,《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出了“智者之養(yǎng)生必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”的基本要求和“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)養(yǎng)生原則,并論述了春天養(yǎng)生、夏天養(yǎng)長(zhǎng)、秋天養(yǎng)收、冬天養(yǎng)藏的具體養(yǎng)生方法。春天飲食宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣,宜晚睡早起,節(jié)情欲以葆生生之氣;夏天飲食宜減苦增辛以養(yǎng)肺,晚睡早起,生于長(zhǎng),養(yǎng)心氣,不宜吃冷食、飽腹受寒等;秋天飲食宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣,宜早睡早起,收斂神氣;冬天飲食宜減咸增苦以養(yǎng)心氣。早臥晚起,暖足涼腦。
天人合一,最根本的就是在時(shí)間和規(guī)律上,一年有四季氣候的變化,一天有白天黑夜的交替,人們的生活起居要順應(yīng)這個(gè)自然規(guī)律,人才能健康長(zhǎng)壽。
順應(yīng)地利
民諺曰: “一方水土養(yǎng)一方人”。 順應(yīng)地利就是順應(yīng)地理位置的變化,因勢(shì)利導(dǎo),健康養(yǎng)生。我國(guó)地域廣闊,人們生活的地理位置和生態(tài)環(huán)境差別較大,生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)也不盡相同。突出食物的地域性,是提高食物營(yíng)養(yǎng)和保健的重要措施,是人體順應(yīng)不同地理環(huán)境的重要條件。如東南沿海地區(qū)潮濕溫暖,宜食清淡、長(zhǎng)于除濕的食物;西北高原地區(qū)寒冷干燥,宜食性溫?zé)?,長(zhǎng)于散寒、生津的食物。各地有各地的地方特色,人類受自然地理環(huán)境的制約,必須順應(yīng)地域自然規(guī)律的變化,“靠山吃山,靠水吃水”,順應(yīng)地域的自然環(huán)境,保持自己本土的生活習(xí)慣,方能健康長(zhǎng)壽。
各地的地理自然條件不一樣,人所患的疾病和用藥也有著地域性差別,唐代名醫(yī)孫思邈說:“凡用藥,皆隨土地所宜。江南嶺表,其地暑濕,其人皮膚薄脆,腠理開疏,用藥輕省;關(guān)中河北,大地干燥,其人皮膚堅(jiān)硬,膜理閉塞,用藥重復(fù)?!?/p>
順應(yīng)人和
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久。”所以人必須順應(yīng)四時(shí)晝夜和社會(huì)因素、地理因素的變化而采取相應(yīng)的攝生措施,才能健康長(zhǎng)壽?!鹅`樞·本神》中也有“智者之養(yǎng)生也,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?,如是則僻邪不至,長(zhǎng)生久視”的記載。
人不僅有自然屬性,更重要的還有社會(huì)屬性,人不能脫離社會(huì)而生存。社會(huì)環(huán)境一方面供給人類所需要的物質(zhì)生活資料,滿足人們的生理需要,另一方面又形成和制約著人的心理活動(dòng)。有些老年人對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象看不慣,心情郁悶、滿腹牢騷,對(duì)心身健康是不利的,只有調(diào)整個(gè)人情緒來順應(yīng)社會(huì),才能有利于身體健康。
人體的體質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境均有個(gè)體特征,有著明顯的遺傳特性,要想完全改變很難,但可以自我調(diào)整來順應(yīng)自然。例如,有的人是虛寒體質(zhì),特別怕冷,就應(yīng)該注意氣溫變化,及時(shí)增加衣著,預(yù)防受涼生病;有的人自幼脾胃虛寒,喝冷飲吃冷食就腹痛腹瀉,就應(yīng)以溫?zé)犸嬍碁橹?;有人是過敏性體質(zhì),就要處處小心,盡量避免接觸過敏原。有人肝火旺盛、脾氣暴烈;有人心情郁悶、離群索居,不僅影響人際關(guān)系,而且對(duì)自身健康也無好處,就應(yīng)該盡力調(diào)整個(gè)人小環(huán)境來適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境。因此,順應(yīng)人和就是順應(yīng)人與自然的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與人的和諧,人與自身的和諧。順之則有益健康長(zhǎng)壽,逆之則有害健康。endprint