蔡婷婷

人的生命脆弱如蘆葦，但人是一根會(huì)思考的蘆葦。思考使人獨(dú)立于天地宇宙之間?！}記

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，是我們?yōu)閹熤飞系闹匾獙W(xué)習(xí)內(nèi)容。在閱讀此書(shū)的過(guò)程中，我常常情不自禁地掩卷沉思。對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不遺余力的精神所感動(dòng)；同時(shí)，也為自己在教育活動(dòng)中的不成熟，教育方法的較為簡(jiǎn)單而深感羞愧。特別是書(shū)中第48條“要思考，不要死記”，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到“思考于教育中的力量”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生在腦力勞動(dòng)中擺在第一位的不是背書(shū)和記住別人的思想，而是進(jìn)行獨(dú)立思考。作為年輕教師的我，就如何激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，培養(yǎng)歷史研究思維、方法，如何創(chuàng)建 “高效的自主、合作、探究型課堂”？進(jìn)行了思考研究。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。因此，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，通過(guò)精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，如聯(lián)系舊課，提出賞析性問(wèn)題；聯(lián)系學(xué)生身邊實(shí)際，吸引其關(guān)注；運(yùn)用信息化手段創(chuàng)設(shè)情境等。當(dāng)我們抓住了學(xué)生的注意力，那么學(xué)生的興趣也就逐漸可以被激發(fā)起來(lái)了。

二、巧用圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

知識(shí)的劃分包含顯性知識(shí)與隱性知識(shí)。其中，隱性知識(shí)的影響正愈發(fā)為教育者所重視。合理的布置教室環(huán)境，并在課堂學(xué)習(xí)中通過(guò)插圖、掛圖、實(shí)物模型、幻燈、電影、電視、錄像等直觀教具，讓學(xué)生置身其中，通過(guò)信息獲取的多樣化，以及環(huán)境下的熏陶感染，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)直接主動(dòng)學(xué)習(xí)和間接感染，實(shí)現(xiàn)高效的歷史課堂。例如，在學(xué)習(xí)“紅軍長(zhǎng)征”這一課時(shí)，我們就可以通過(guò)播放影視資料奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地等片段，讓學(xué)生在觀看中感受長(zhǎng)征的艱苦、紅軍堅(jiān)強(qiáng)的意志，同時(shí)，學(xué)生也能很自然地記住長(zhǎng)征的路線。又如，在講到“北京人與山頂洞人的體質(zhì)特征”時(shí)，可以讓學(xué)生觀察地理歷史教室里的北京人與山頂洞人的頭部復(fù)原圖，在比較中了解他們的特征和人類的進(jìn)步……這些形式比起單純的閱讀文字，更能讓學(xué)生印象深刻。

三、提供展示平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

表現(xiàn)自我，是中學(xué)階段孩子的重要心理特征。將歷史課堂還給學(xué)生，讓它成為學(xué)生充分展示自己、證明自己的平臺(tái)，符合學(xué)生“獲取尊重、認(rèn)可”的心理需求。例如在模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)中，不同的學(xué)生代表不同的國(guó)家立場(chǎng)，圍繞一個(gè)議題，通過(guò)自己搜集的知識(shí)，“口若懸河，據(jù)理力爭(zhēng)”的表現(xiàn)，很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且有益于孩子的全面健康發(fā)展。

四、挖掘鄉(xiāng)土資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

社會(huì)人文與自然環(huán)境在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)疑發(fā)揮著重要的作用。所謂的“一方水土養(yǎng)育一方人”也正是說(shuō)明了這樣的道理。無(wú)論是鄉(xiāng)土人文資源，還是鄉(xiāng)土自然資源無(wú)疑對(duì)于學(xué)生而言是較為熟悉的，且便于參與“實(shí)踐”其中；同時(shí)，熟悉與親近感可以使學(xué)生避免對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼與厭惡。所以，充分挖掘利用鄉(xiāng)土資源，無(wú)疑可以讓孩子在熟悉與輕松中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。再如，結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的興趣，在學(xué)校中成立了“追溯老區(qū)歷史”探究社團(tuán)等活動(dòng)，讓學(xué)生深入其中，引發(fā)自我的體驗(yàn)……總之，通過(guò)多樣的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽、積極地參與更多的課堂教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)他們客觀、公正、平靜地看待活動(dòng)中產(chǎn)生的“歷史問(wèn)題”，從而讓學(xué)生在過(guò)程中明事理、出新意，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

錢鐘書(shū)先生說(shuō)：“東海西海，心里攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！睂?duì)于教師而言，利用古今中外的教育教學(xué)理論、知識(shí)為己所用，是極為必要的?！督o教師的建議》一書(shū)便是蘇霍姆林斯基留給我們教師的智慧錦囊。它讓我們學(xué)會(huì)運(yùn)用思考的力量，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，作一位享受幸福，善于思考的教師。

編輯 楊兆東