周云劍

臨沂市蘭山區(qū)教育體育局

基于真善美融合的語文教育新理念

周云劍

臨沂市蘭山區(qū)教育體育局

語文教學是一門學科教學，更是一門藝術。中學生偏重于形象思維，因此在中學語文教學中，要注重情感性。采用形象的藝術教學形式，不僅可以促進學生的全面智力發(fā)展，而且還通過學生多樣的情感，促進真善美的融合。

真善美；語文教育；新理念

中學語文教學中，每一篇文章都存在著不同的美感，但是對于一些中學生而言，這些文章無非是用于學習語文的工具，而從中欣賞不到美，更無從體會到其中的情趣?？梢姡谥袑W語文教學中，要發(fā)揮健全學生人格的作用，就要引導學生從語文課中感悟到真善美，以促使學生構建自由心靈。

一、語文教學中融合真善美教育的必要性

（一）中學生的個性特點決定了其對于事物的判斷能力有限

中學時期的學生，思維極為敏感，特別是面對一些問題的時候，多會采用形象思維方式，結(jié)合想象力對事物定性分析。同時，中學生具有較強的好奇心，周圍環(huán)境中所出現(xiàn)的新鮮事物總是會讓中學生充滿激情，并樂于參與。比如，刺激的網(wǎng)絡游戲、生動有趣的卡通片、釋放著豐富情感的偶像劇等等，都會在無形中對學生發(fā)揮啟蒙教育的作用。中學生因此而是課外文化活動豐富多彩，但是，對于缺乏理分析能力和判斷能力的中學生而言，很容易將他們的審美情趣扼殺在搖籃中，并影響到中學生樹立正確的價值觀。

（二）語文教學中融合真善美教育，引導中學生形成正確的審美取向

在目前的中學語文教育中，將善美教育融入于其中的必要性在于，當代青少年過多地受到非主流意識的影響，導致審美觀出現(xiàn)了錯誤的傾向。中學生的知識儲備有限，幾乎不會接觸社會，加之對新奇事物容易產(chǎn)生好奇心，因此而以時尚為榮，受到錯誤審美觀念的影響極深，甚至一些學生將“怪異”定位于與眾不同之美。現(xiàn)代的中學生幾乎沒有經(jīng)歷過生活的磨練，對于事物總是以單一的知識作為判斷基礎。這種較低的事物判斷能力必然會對于真善美的缺乏準確的理解。因此在中學教學中，要將語文教學內(nèi)容充分地運用起來，培養(yǎng)學生以積極的意識鑒賞美，以健康的觀念理解美，以對于真善美以準確定位。

二、語文教育中融合真善美的新理念

（一）語言教育要從認識論的角度探求“真”

在中學語文教育中，所謂的“真”，主要是針對于智育的角度而言。語文教育的目的在于提高語文學科的質(zhì)量水平，這就意味著實施語文教育的過程中，要將學生智力開發(fā)貫穿于語文教學的始終，以做到“求真”。在語文教育中，語文能力是學生聽課、閱讀以及寫作中所具備的特殊能力。注重語文能力的訓練，不僅對于學生語文智力的提高具有促進作用，而且還促使學生積極主動地將語文能力訓練融入到語文教育的整個過程中，使學生在對于事物的創(chuàng)造性以及人格的健全上都會有所提高。

（二）語言教育要從倫理學的角度探求“善”

在中學語文教育中，所謂的“善”，主要是針對于德育的角度而言。語文教育的核心旨在激發(fā)學生的道德意識，使中國的傳統(tǒng)人文精神得以弘揚，因此，在語文教育中更為注重人文性。也就是說，在語文教育中，要發(fā)揮德育教育，即是指通過人文教育，發(fā)揮其“向善”的目的，即學生接受道德素質(zhì)教育的同時，還要中國家和民族的角度出發(fā)，接受愛國主義和革命理想主義教育。中學語文教育中，只有注重學生思想的凈化，才能夠引導學生對生活充滿熱愛，對人民建立起情感，并富有社會責任感。這種學生健全人格塑造，對于學生世界觀、人生觀和極愛直觀的確立非常有利，同時更有利于促進中學語文整體教學水平的提高。

（三）語言教育要從美育學的角度探求“美”

在中學語文教育中，所謂的“美”，主要是針對于美育的角度而言。語文教育本身就有提高學生審美意識的功能，作為語文教育的歸宿，其作用在于增強學生的審美意識，構建學生的自由心靈，引導學生提升審美能力。通過語文教育，學生的審美能力得以提升，可以使學生的思想深處生發(fā)出審美感受能力，從而發(fā)展審美鑒賞能力，不僅激發(fā)了學生的審美創(chuàng)造能力，而且還提高了學生的語文學習能力。

結(jié)語：

綜上所述，中學語文教學要獲得成功，就要將真善美融合于其中，以為學生創(chuàng)造獨具特色的教育環(huán)境。學生在感悟真善美的同時，心靈受到感染而獲得個性上的健康發(fā)展。

[1]楊道麟.語文教育應探究真善美融合的新理念[J].貴州師范大學學報（社會科學版），2007（06）.