葉淑蘭

摘要：日本走出二戰(zhàn)“戰(zhàn)敗國(guó)”的歷史陰影，實(shí)行“文化立國(guó)”戰(zhàn)略，一躍成為文化軟實(shí)力名列世界前茅的國(guó)家。日本文化軟實(shí)力來自于其豐富的物質(zhì)性、精神性和制度性資源，尤其是日本的研創(chuàng)投入、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展、對(duì)外援助、堅(jiān)韌的民族性格、文化包容精神等。但是，日本對(duì)于歷史問題反思的不徹底、國(guó)民文化的封閉性和保守性等將對(duì)其文化軟實(shí)力的提升產(chǎn)生負(fù)面影響。日本“文化立國(guó)”戰(zhàn)略的制度結(jié)構(gòu)安排、融傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化品牌戰(zhàn)略以及通過為世界和地區(qū)提供公共產(chǎn)品以提升軟實(shí)力的方式，對(duì)于中國(guó)文化軟實(shí)力構(gòu)建具有重要借鑒意義。

關(guān)鍵詞：日本；文化軟實(shí)力：文化立國(guó)

中圖分類號(hào)：D5； D25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：0257-5833（2015）02-0012-11

一、導(dǎo)言

戰(zhàn)后日本軍事力量發(fā)展受到“和平憲法”的制約，日本轉(zhuǎn)向通過推行對(duì)外援助、貿(mào)易、投資以及提升文化軟實(shí)力來擴(kuò)大自身的國(guó)際影響力。1954年，日本開始對(duì)亞洲國(guó)家提供政府開發(fā)援助（ODA）。同期，日本實(shí)施科隆坡計(jì)劃，面向東盟招收留學(xué)生，并開始在周邊國(guó)家推廣日語。日本于60年代開始實(shí)施國(guó)際教育援助，借此改變?nèi)毡镜膰?guó)際形象。

經(jīng)過戰(zhàn)后的長(zhǎng)期努力，日本的文化軟實(shí)力建設(shè)取得了顯著成績(jī)。美國(guó)《時(shí)代周刊》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，日本國(guó)家形象自從2007年起連續(xù)位居世界第一。英國(guó)廣播公司（BBC）在2012年開展的一項(xiàng)關(guān)于“全球最受歡迎國(guó)家”的民意調(diào)查顯示，日本取代德國(guó)，成為該年全球最受歡迎的國(guó)家，中國(guó)則排在第五名。

然而，日本的文化軟實(shí)力是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問題。在東亞，日本被貼上了“侵略國(guó)家”和“戰(zhàn)敗國(guó)家”的標(biāo)簽。戰(zhàn)后日本雖然號(hào)稱奉行“和平憲法”，但始終無法擺脫“政治侏儒”的形象。冷戰(zhàn)結(jié)束后，日本謀求成為“正常國(guó)家”，極力爭(zhēng)取成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。但是，因?yàn)槠溴e(cuò)誤的歷史認(rèn)識(shí)、篡改歷史教科書以及參拜靖國(guó)神社等問題，日本的諸多努力并沒有得到東亞國(guó)家的認(rèn)同和支持。雖然日本在歐美等國(guó)家的文化軟實(shí)力頗為突出，但是，日本在東亞的形象較為負(fù)面。早在2001年《紐約時(shí)報(bào)》一項(xiàng)民意調(diào)查就顯示，65%的美國(guó)人認(rèn)為日本“可欽可佩”，僅34%的韓國(guó)人認(rèn)為日本可欽可佩，而59%的人認(rèn)為日本人傲慢。

國(guó)外很多機(jī)構(gòu)，如BBC、《紐約時(shí)報(bào)》、芝加哥全球事務(wù)委員會(huì)等都曾進(jìn)行過一些問卷調(diào)查，比較包括日本在內(nèi)的世界主要國(guó)家的軟實(shí)力。這些調(diào)研為日本軟實(shí)力問題的定量化研究提供了較為充足的數(shù)據(jù)，但是，對(duì)于這些數(shù)據(jù)進(jìn)行深度分析的研究還較少。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)日本軟實(shí)力問題已經(jīng)進(jìn)行了一定的研究。一些學(xué)者從皇室外交、公共外交、文化外交、動(dòng)漫外交、對(duì)外援助、國(guó)際教育援助等角度探討日本軟實(shí)力，也有學(xué)者探討日本的文化產(chǎn)業(yè)和企業(yè)軟實(shí)力問題。日本在東南亞國(guó)家，如泰國(guó)的軟實(shí)力問題也成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。他們還重點(diǎn)比較了中日之間的軟實(shí)力。以上研究大多對(duì)日本軟實(shí)力進(jìn)行定性分析，突出日本在價(jià)值觀與外交理念中體現(xiàn)出來的軟實(shí)力，但是對(duì)于日本文化方面的軟實(shí)力的相關(guān)探討較為不足。因此，本文聚焦于日本文化層面的軟實(shí)力問題，研究其生成、缺陷及其對(duì)中國(guó)的借鑒意義。

二、日本文化發(fā)展戰(zhàn)略

戰(zhàn)后日本在“和平憲法”的制約下，不能大力發(fā)展軍事力量。因?yàn)闅v史問題以及與周邊國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)端問題，日本成為“正常國(guó)家”的努力也屢屢受挫。因此，日本轉(zhuǎn)而通過發(fā)展文化軟實(shí)力來提升自身的政治影響力。日本把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展置于“立國(guó)”、“強(qiáng)國(guó)”的高度，打造“日本品牌”，彰顯“日本魅力”?？傮w上，日本的文化發(fā)展戰(zhàn)略主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，確立“文化立國(guó)”戰(zhàn)略。日本早在二戰(zhàn)結(jié)束后就提出要建設(shè)“文化國(guó)家”，時(shí)任首相片山認(rèn)為，日本要重新贏得國(guó)際社會(huì)的信任，必須“推進(jìn)民主和平國(guó)家、文化國(guó)家建設(shè)”。20世紀(jì)70年代，日本人逐漸意識(shí)到民眾過于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，而忽視了精神價(jià)值的問題，因此提出要關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。日本逐漸從“經(jīng)濟(jì)立國(guó)”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)為“文化立國(guó)”戰(zhàn)略。

早在1979年，大平正芳就提出了“文化立國(guó)”口號(hào)。在1980年發(fā)表的《文化的時(shí)代》報(bào)告書中，日本提出了“從經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心向重視文化建設(shè)的轉(zhuǎn)變，從中央集權(quán)到地方分權(quán)的轉(zhuǎn)變，提高人民對(duì)豐富的精神和文化生活的追求，振興地方文化建設(shè)和加強(qiáng)國(guó)際文化交流”等政策性建議。1996年7月，文化廳正式提出了《21世紀(jì)文化立國(guó)方案》，表示要擴(kuò)大國(guó)際文化交往，傳播日本文化，這標(biāo)志著日本“文化立國(guó)”戰(zhàn)略的正式確立。1998年3月，文化政策促進(jìn)會(huì)議提交了《文化振興基本設(shè)想——為了實(shí)現(xiàn)文化立國(guó)》的報(bào)告，對(duì)“文化立國(guó)”戰(zhàn)略進(jìn)行闡釋。

日本“文化立國(guó)”戰(zhàn)略旨在使日本成為國(guó)際思想、觀念和理念的發(fā)源地和全球重要思想的重要貢獻(xiàn)者。在“文化立國(guó)”戰(zhàn)略下，日本大力加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施地域性的“文化街區(qū)建設(shè)計(jì)劃”，推動(dòng)大型“參與型”的文化事務(wù)活動(dòng)。日本還加強(qiáng)文化人才的培育，重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)。加強(qiáng)國(guó)際交流與合作是日本“文化立國(guó)”戰(zhàn)略的重要組成部分，日本采取了很多具體措施，如推動(dòng)日語和日本文化教育，建設(shè)海外文化傳播基地和海外日本中心，設(shè)立國(guó)際交流基金獎(jiǎng)，鼓勵(lì)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)日語。

第二，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。早在20世紀(jì)70年代，日本開始關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。日本從國(guó)家戰(zhàn)略高度看待文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，認(rèn)為“創(chuàng)意關(guān)系到國(guó)家興亡”，提出“創(chuàng)意日本”計(jì)劃。目前，日本已經(jīng)成為僅次于美國(guó)的世界第二大文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)。2001年，日本出臺(tái)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)立國(guó)戰(zhàn)略，提出10年內(nèi)把日本建成世界第一知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)的目標(biāo)。2004年，日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣通過“新產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造戰(zhàn)略”報(bào)告，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)改革。2007年5月，日本公布《日本文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》，指出文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于提升日本軟實(shí)力的重要意義，并把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展置于國(guó)家戰(zhàn)略層面。

日本注重科技開發(fā)與時(shí)尚創(chuàng)意的結(jié)合，積極開拓國(guó)際市場(chǎng)。日本還提出“徹底數(shù)字化”、“泛在日本”、“酷文化”等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)性政策。日本在政府主導(dǎo)下，大力支持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)民間及教育團(tuán)體的積極參與。日本設(shè)立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)高等教育學(xué)科，獎(jiǎng)勵(lì)各單位的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化創(chuàng)意發(fā)展，積極引導(dǎo)本國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走向國(guó)際。

第三，發(fā)展“動(dòng)漫外交”。日本素有“動(dòng)漫王國(guó)”之稱，是世界上最大的動(dòng)漫制作國(guó)和輸出國(guó)。日本動(dòng)漫形象，如鐵臂阿童木、蠟筆小新、機(jī)器貓哆啦A夢(mèng)、名偵探柯南等，對(duì)各國(guó)青少年具有很強(qiáng)的影響力。動(dòng)漫已經(jīng)成為日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。日本政府把動(dòng)漫輸出提高到外交層次，視為展示日本良好形象和提升國(guó)際影響力的重要途徑。

2006年4月28日，日本前外相麻生太郎發(fā)表《文化外交新設(shè)想》的演講，提出以日本動(dòng)漫等流行文化為主開展外交活動(dòng)的戰(zhàn)略。他于2007年組織設(shè)立了國(guó)際漫畫獎(jiǎng)，用以獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)漫畫家，旨在掌握這一獎(jiǎng)項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)，力圖把國(guó)際漫畫獎(jiǎng)打造成為動(dòng)漫界的諾貝爾獎(jiǎng)③。日本還任命卡通形象機(jī)器貓“哆拉A夢(mèng)”為日本首任“動(dòng)漫大使”。

第四，實(shí)施日本品牌戰(zhàn)略。品牌形象是國(guó)家軟實(shí)力的重要來源。日本擁有的佳能、索尼、本田、豐田，松下電器等著名品牌，已經(jīng)成為日本的形象符號(hào)。日本把“哆拉A夢(mèng)”等動(dòng)漫品牌作為“打造日本品牌、推銷日本夢(mèng)想”的外交工具。

2004年11月2日，日本設(shè)立了品牌工作組，并召開了第一次工作組會(huì)議，開啟日本品牌戰(zhàn)略的制定。日本政府于2005年發(fā)表了題為“推動(dòng)日本品牌戰(zhàn)略——向世界傳播日本魅力”的報(bào)告書。2009年3月，日本又出臺(tái)了《日本品牌戰(zhàn)略——促進(jìn)軟實(shí)力產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》的政策，提出要把“軟實(shí)力產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力”。安倍政府提出了“酷日本”的口號(hào)，通過在服飾、文化、飲食等方面來打造一種“酷日本”的形象。2010年6月，日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省制造產(chǎn)業(yè)局成立了“酷日本室”，旨在幫助推動(dòng)日本設(shè)計(jì)、動(dòng)漫以及時(shí)裝等流行文化產(chǎn)業(yè)的海外發(fā)展。

三、日本物質(zhì)性文化產(chǎn)生的軟實(shí)力

約瑟夫·奈認(rèn)為，軟實(shí)力是一國(guó)通過文化、價(jià)值觀和外交理念的吸引力，而非通過經(jīng)濟(jì)交易或武力強(qiáng)制等手段，來使別人按照自己意圖行事的能力。軟實(shí)力作為一種無形的、抽象的精神力，必須依賴于物質(zhì)性載體來呈現(xiàn)?！凹幢闶亲鳛樽畹湫偷挠矊?shí)力資源的軍隊(duì)同樣可以作為一國(guó)的軟實(shí)力資源的載體宣傳和推介該國(guó)的文化價(jià)值觀和政策?！睉?yīng)該說，日本的物質(zhì)性文化是日本獲取軟實(shí)力的重要來源。

第一.日本的文化基礎(chǔ)力

文化基礎(chǔ)設(shè)施是否可以產(chǎn)生軟實(shí)力，最主要還在于人民對(duì)于這些文化設(shè)施的有效運(yùn)用，從而把這些硬實(shí)力資源轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)價(jià)值理念的軟實(shí)力。日本在博物館數(shù)、科技館數(shù)、圖書館數(shù)、影劇院數(shù)、體育場(chǎng)館數(shù)、高等院校數(shù)、科研機(jī)構(gòu)數(shù)、每百人擁有的寬帶用戶數(shù)等指標(biāo)中，都處于較好的水平（參見圖1、2）。例如，根據(jù)日本官方網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，日本博物館的總數(shù)為5747個(gè)（截至2011年10月），科技館總數(shù)為162個(gè)（截至2013年3月21日），圖書館總數(shù)為4938個(gè)（2013年數(shù)據(jù)），電影院總數(shù)為3318個(gè)（2013年數(shù)據(jù)），體育館總數(shù)為6949個(gè)（2013年數(shù)據(jù)）。

探討日本文化基礎(chǔ)力的強(qiáng)弱需要置于國(guó)際比較的視角中。到2011年10月，日本博物館的總數(shù)為5747個(gè)。作為對(duì)比，截至2013年底，中國(guó)擁有博物館4165家。如果考慮到人均水平，日本人均博物館數(shù)則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。根據(jù)2014年的最新數(shù)據(jù)顯示，日本高等院校總數(shù)為4963所，其中國(guó)立為15所，公立為3628所，私立為1320所，這要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)的高校數(shù)。日本每百人的寬帶用戶數(shù)也處于較好水平。2010年初，日本為60.5戶，雖然低于加拿大的74.6戶、英國(guó)的67.1戶、法國(guó)的63.9戶、美國(guó)的63.7戶，但要高于德國(guó)、意大利以及世界上其它國(guó)家。

第二，日本的文化研創(chuàng)力

日本文化研創(chuàng)力所帶來的軟實(shí)力要取決于人才數(shù)量、人才素質(zhì)、教育投入量、研發(fā)投入量、發(fā)表的科研論文數(shù)、居民申請(qǐng)專利數(shù)等硬性指標(biāo)。日本的國(guó)民受教育水平很高，據(jù)2012年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，日本具有高等教育水平勞動(dòng)者占總?cè)藬?shù)的比重達(dá)到47%，這要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大多數(shù)國(guó)家水平。日本諾貝爾獲得者達(dá)到16人。

日本很重視研發(fā)投入。日本科技研究開發(fā)投入的經(jīng)費(fèi)僅次于美國(guó)，居世界第二位，比德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)三國(guó)的總和還要多。1990年以來，日本研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)支出占GDP的比重一直位居世界第一。近30年來，美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)政府投入的科技經(jīng)費(fèi)占GDP的比例總趨勢(shì)是下降的，而日本則略微上漲。2013年3月，日本公布了《教育振興基本計(jì)劃》，擬將教育支出占GDP比重提高至5.4%。研發(fā)投入有力促進(jìn)了日本科研力量的發(fā)展，2009年日本發(fā)表7.85萬篇科研論文，比2000年的7.2萬篇有小幅增長(zhǎng)。根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)顯示，2011年日本每百萬人從事研發(fā)的人員數(shù)高達(dá)5158人（詳見圖表3）。年，日本專利數(shù)為34.28萬件，僅低于中國(guó)的65.28萬件和美國(guó)的54.28萬件。

第三，日本的文化生產(chǎn)力、文化產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

在“文化立國(guó)”和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的主導(dǎo)下，日本文化產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，具有相當(dāng)強(qiáng)的全球競(jìng)爭(zhēng)力。2010年，日本文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值超過1.1萬億美元，約占GDP總量的150/c。根據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）的統(tǒng)計(jì)，世界文化產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率為5.4%，發(fā)達(dá)國(guó)家普遍處于較高水平，如美國(guó)的貢獻(xiàn)率達(dá)到11%，澳大利亞超過10%，韓國(guó)則將近9%。由此可見，日本文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率處于較高水平。此外，日本文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易也相當(dāng)活躍，截至2010年，日本文化創(chuàng)意產(chǎn)品的進(jìn)出口總額高達(dá)230.52億美元（詳見圖4）。

日本擁有很多著名的跨國(guó)公司品牌，如松下、三菱、佳能、索尼、豐田等。在最新公布的2014福布斯全球企業(yè)2000強(qiáng)榜單上，日本有225家人榜，僅次于美國(guó)（564家），并高于中國(guó)（207家）。文化產(chǎn)業(yè)本身是一種硬實(shí)力資源，但是，文化作為價(jià)值理念的載體，其產(chǎn)業(yè)的海外擴(kuò)張自然會(huì)帶來軟實(shí)力的增強(qiáng)。

第四，日本的對(duì)外援助

對(duì)外援助成為日本輸出價(jià)值觀與提升軟實(shí)力的重要途徑。早在1954年，日本開始實(shí)施政府開發(fā)援助項(xiàng)目（ODA）。1989年，日本ODA總額超過美國(guó)居世界第一。1993-2000年，日本連續(xù)8年成為世界最大援助國(guó)，之后日本ODA雖然有所削減，2010年日本ODA降至世界第5位，但仍然扮演了重要角色。日本ODA對(duì)發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)技術(shù)合作與推動(dòng)文化交流起到重要作用。日本首相麻生太郎認(rèn)為對(duì)發(fā)展中國(guó)家的援助是“輸出日本文化的體面途徑，也是傳播日本價(jià)值觀的重要方式”。

國(guó)際教育援助具有公益性特點(diǎn)，比對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助更利于樹立日本和平友好的國(guó)際形象。早在20世紀(jì)60年代，日本就開始積極推動(dòng)國(guó)際教育援助。日本政府于1977年投入100億日元設(shè)立了“東南亞文化基金”，大量招收留學(xué)生、推廣日語。1994年，日本與東盟國(guó)家開展和平友好交流計(jì)劃，1996年，又出資875億日元設(shè)立了推進(jìn)短期留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。這些對(duì)外援助對(duì)于傳遞日本的價(jià)值理念、塑造良好的國(guó)家形象起到積極作用。

四、日本精神性資源產(chǎn)生的軟實(shí)力

價(jià)值觀、民族精神、文化包容性等精神性資源是文化軟實(shí)力的重要來源。當(dāng)前日本在世界范圍內(nèi)擁有的良好軟實(shí)力，離不開日本的集體主義精神、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、敬業(yè)、勤勉、包容的價(jià)值觀。

第一，日本的民族性格與精神

日本作為一個(gè)島國(guó)，火山、地震等自然災(zāi)害發(fā)生頻繁，這造就日本人的危機(jī)意識(shí)和悲情意識(shí)。在與自然作斗爭(zhēng)的過程中，日本人必須訴諸于集體的力量，因此，日本國(guó)民非常強(qiáng)調(diào)集體主義精神，推崇忠誠(chéng)、順從、仁義的道德標(biāo)準(zhǔn)。日本人從小就被教育要忍耐、團(tuán)結(jié)與協(xié)作，能夠把“小我”融人“大我”，可以為國(guó)家、為集團(tuán)利益犧牲個(gè)人利益。他們還把企業(yè)視為家園，具有絕對(duì)的忠誠(chéng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，這使得日本企業(yè)具有很強(qiáng)的凝聚力和向心力。日本人忍耐力極強(qiáng)，具有堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，做任何事情都強(qiáng)調(diào)專注和敬業(yè)精神。他們的秩序感也特別強(qiáng)，街道行人井然有序。即使發(fā)生地震等自然災(zāi)害，國(guó)民也能保持良好的秩序，以應(yīng)對(duì)危機(jī)。日本人奉行強(qiáng)者哲學(xué)，善于自我反思，努力向強(qiáng)者學(xué)習(xí)。這些民族性格都為日本人贏得了贊譽(yù)，成為日本軟實(shí)力的重要價(jià)值觀來源。

此外，日本的慈善精神和志愿者事業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。1995年阪神大地震中涌現(xiàn)了大量志愿者，激發(fā)了日本民眾的志愿精神。1995年因此被稱為日本“志愿者元年”。自1965年起，日本青年海外協(xié)力協(xié)會(huì)的志愿者已經(jīng)向70多個(gè)國(guó)家派出了超過3萬名志愿者。2007年，東京都開始在公立高中學(xué)校設(shè)立關(guān)于義務(wù)勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)的專門課程，作為畢業(yè)的前提條件。2008年中國(guó)汶川地震中，日本志愿者快速反應(yīng)，積極參與汶川抗災(zāi)救援活動(dòng)。中國(guó)民眾因此打出“感謝日本”的條幅，為當(dāng)時(shí)中日民間情感走出低谷提供了良好的契機(jī)。

第二，日本文化包容性

日本民族善于學(xué)習(xí)，具有較強(qiáng)的文化包容性。從歷史上看，日本有著吸收外來文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古代日本曾經(jīng)派出大量的“遣唐使”來中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)文化與律法，近代日本努力學(xué)習(xí)西方，成為亞洲最為“西方”化的一個(gè)國(guó)家。日本的學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單模仿，而是把其他國(guó)家的文化精華融人到自己的文化內(nèi)核中，經(jīng)創(chuàng)新形成日本民族文化。

日本既注重保存本民族自身文化，例如日本人至今也非常珍視自身和服的傳統(tǒng)，但另一方面，日本文化注重吸收國(guó)際文化元素。例如，kitty貓并非日本本土貨，它是來自英國(guó)的舶來品，為日本包裝打造之后成為了日本文化的象征。如日本學(xué)者加藤周一在其《日本文化的雜種性》一文中所言，日本文化是一種“雜種文化”，在當(dāng)代日本文化中，可以明顯看到西方文化的痕跡，同時(shí)中國(guó)文化，特別是儒家思想也給其打上了深深的烙印，這兩種文化要素緊密地結(jié)合起來，成為不可分割的整體。

日本的文化包容性表現(xiàn)在其積極參與和外國(guó)的文化交流活動(dòng)。例如，1974年，日本啟動(dòng)?xùn)|南亞青年之船（SSEAYP）項(xiàng)目，增進(jìn)日本青年與東南亞青年的相互交流。1987年，日本交流與教學(xué)項(xiàng)目（JET）啟動(dòng)，招聘外國(guó)青年赴日參加教育交流。1991年4月，日本政府出資500億日元，在交流基金會(huì)內(nèi)成立日美中心，以推動(dòng)美國(guó)對(duì)日理解。日本文化包容性還體現(xiàn)在積極在全球范圍內(nèi)推廣日語教學(xué)，日本國(guó)際交流基金會(huì)每年邀請(qǐng)來自50多個(gè)國(guó)家的500名外國(guó)教師赴日本參加免費(fèi)的培訓(xùn)課程。日本基金會(huì)還計(jì)劃在2010年前在海外建立100個(gè)日語中心。日本政府公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，2011年日本以外全球大約310萬人學(xué)習(xí)日語，這一數(shù)字是1991年的3倍。根據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)展項(xiàng)目人類發(fā)展報(bào)告，日本人文發(fā)展指數(shù)位居全球第17位。

五、日本制度性資源產(chǎn)生的軟實(shí)力

軟實(shí)力的產(chǎn)生需要良好的制度性安排與保障。日本是一個(gè)權(quán)力相互制衡的民主與法治罔家，政府較為清廉，行政效率也較高，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中形成了政府一民間相互促進(jìn)的良好格局，這些制度性資源都有利于日本軟實(shí)力的提升。

第一，日本文化產(chǎn)業(yè)的管理制度

日本主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部門有文部科技省、文化廳、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省、總務(wù)省、國(guó)土交通省以及各地方自治體。在“文化立國(guó)”戰(zhàn)略統(tǒng)籌下，日本文化主管部門雖多，但協(xié)調(diào)有序。上至首相，下至企業(yè)和民間組織，都從不同層面積極推動(dòng)日本文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并能很好地形成合力。日本被譽(yù)為“動(dòng)漫王國(guó)”，這與各級(jí)官員的努力分不開。前首相麻生太郎提出動(dòng)漫外交，他在出訪過程中努力傳播日本的動(dòng)漫文化。外務(wù)省創(chuàng)立了“國(guó)際漫畫獎(jiǎng)”，外務(wù)大臣高村正彥還任命“哆啦A夢(mèng)”為“動(dòng)漫文化大使”。

為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，日本不斷根據(jù)新情況，推動(dòng)文化管理部門機(jī)制的調(diào)整與改革。例如，1972年日本外務(wù)省設(shè)立特殊法人國(guó)際交流基金會(huì)，負(fù)責(zé)公共外交，以促進(jìn)文化藝術(shù)、日語研究教育等領(lǐng)域的國(guó)際文化交流。1984年日本設(shè)置外務(wù)省發(fā)言人，強(qiáng)化發(fā)言人作用。1988年，日本成立針對(duì)國(guó)際文化交流的首相政策咨詢會(huì)議。2001年，日本調(diào)整外務(wù)省和文部省文化廳的分工，文化廳重點(diǎn)推動(dòng)國(guó)際文化交流，而外務(wù)省和國(guó)際交流基金則主要負(fù)責(zé)外交領(lǐng)域的工作。2004年，為強(qiáng)化文化外交，日本外務(wù)省設(shè)立“文化交流部”。

此外，日本還根據(jù)不同城市的文化資源特點(diǎn)，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展多樣化，推動(dòng)形成各具特色的城市文化模式。

第二，政府引導(dǎo)企業(yè)和民間團(tuán)體發(fā)揮積極力量

日本政府從宏觀層面制定文化發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)規(guī)定在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中奉行內(nèi)容不干涉原則。一旦國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略與方向確立后，國(guó)家不干預(yù)文化發(fā)展的具體的實(shí)施步驟和規(guī)劃，這給企業(yè)以及民間團(tuán)體的參與提供了很大的空間，有利于企業(yè)和個(gè)人成為日本文化發(fā)展和文化市場(chǎng)的主體?！叭毡菊e極推動(dòng)企業(yè)參與國(guó)際性的或地區(qū)性的文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和文化發(fā)展的交流，大型文化交流活動(dòng)的舉辦多依賴于企業(yè)、公司參與和資金贊助，而一些文化體育活動(dòng)則依賴于大型媒體來舉辦或協(xié)辦?！?

日本企業(yè)在促進(jìn)軟實(shí)力發(fā)展中起到重要作用。企業(yè)依靠資金、人員等資源優(yōu)勢(shì)，通過捐款、設(shè)立相關(guān)財(cái)團(tuán)或基金以及提供其它企業(yè)所擁有的資源，推動(dòng)各種公共文化事業(yè)的發(fā)展。日本企業(yè)具有較強(qiáng)的“社會(huì)責(zé)任意識(shí)”，關(guān)注當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的需求，既提升了企業(yè)軟實(shí)力，對(duì)于國(guó)家文化軟實(shí)力也起到積極作用。日本政府還鼓勵(lì)非政府組織的積極參與。1996年，日本留學(xué)生大西健介創(chuàng)辦“日本和平之風(fēng)”的非政府組織。這個(gè)組織已經(jīng)發(fā)展成為日本最大的國(guó)際性非政府組織之一。自1965年，這一組織已經(jīng)向70多個(gè)國(guó)家派出了超過3萬名志愿者。

第三，完善法律法規(guī)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供制度性保障

日本政府通過構(gòu)建一系列機(jī)制性的法律法規(guī)，對(duì)文化發(fā)展和文化市場(chǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)控，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供制度性的保障。例如，為了振興文化藝術(shù)，日本國(guó)會(huì)立法批準(zhǔn)通過了《文化藝術(shù)振興基本法》。日本通過的《著作權(quán)法》為確保文化產(chǎn)品的保護(hù)和貿(mào)易的順利開展，提升日本文化軟實(shí)力起到重要的作用。2001年，日本確立了知識(shí)產(chǎn)權(quán)立國(guó)的目標(biāo)，希望在十年之內(nèi)達(dá)到成為世界第一產(chǎn)權(quán)國(guó)的目標(biāo)，并且制定了《知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本法》，這對(duì)于國(guó)家文化創(chuàng)新起到重要的保障作用。此外，日本還擁有《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》以及《文物保護(hù)法》等一系列法律法規(guī)，為文化發(fā)展提供制度性保障。

日本的國(guó)家制度、政治制度、法律制度和行政管理制度均得到了國(guó)民較高程度的認(rèn)可。根據(jù)IMD世界競(jìng)爭(zhēng)中心2014年數(shù)據(jù)，日本的全球競(jìng)爭(zhēng)力位居全球第21位。根據(jù)世界正義工程法治指數(shù)，2013-2014年日本的法治指數(shù)位居世界第一。透明國(guó)際數(shù)據(jù)顯示，2013年日本的腐敗感知指數(shù)為74分（74/100），在177個(gè)國(guó)家中排名第18位。日本良好的制度性安排成為日本文化軟實(shí)力的重要來源。

六、日本文化軟實(shí)力建構(gòu)的缺陷

日本獨(dú)特的民族性格、集體主義價(jià)值觀具有很強(qiáng)的內(nèi)部凝聚力作用，有助于加強(qiáng)文化軟實(shí)力，但與之相聯(lián)系的日本史觀在很大程度上則傷害了亞洲國(guó)家的情感，反而削弱了日本的軟實(shí)力。日本文化軟實(shí)力建構(gòu)在取得不俗成績(jī)的同時(shí)，也存在一些固有缺陷，需要日本去正視和反思。

第一，日本錯(cuò)誤史觀是影響其文化軟實(shí)力的關(guān)鍵因素。20世紀(jì)90年代以來，伴隨蘇聯(lián)解體、中日經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比的變化，日本屢次發(fā)生篡改歷史教科書、參拜靖國(guó)神社等事件，存在漂白、回避與否認(rèn)歷史的傾向。日本錯(cuò)誤的歷史觀及其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反思的不徹底，嚴(yán)重?fù)p害了它在亞洲的形象。尤其在中國(guó)、韓國(guó)等東亞國(guó)家，國(guó)民對(duì)日本的看法非常負(fù)面。2005年，因?yàn)槿毡敬鄹臍v史教科書問題，中國(guó)各地掀起聲勢(shì)浩大的“反日”游行示威，提出抵制“日貨”口號(hào)。2012年9月，韓國(guó)首爾民眾在日本大使館外舉行示威，抗議日本右翼勢(shì)力。

日本的錯(cuò)誤史觀歸結(jié)于日本的“恥感文化”特征和獨(dú)特的生死觀。日本文化缺乏對(duì)錯(cuò)意識(shí)和懺悔意識(shí)，導(dǎo)致他們不能坦然面對(duì)與接納戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì)。日本人“知恥惜名”，把面子看得比生命還重要。為了保全面子，日本難以真誠(chéng)地為歷史問題道歉。日本的神道認(rèn)為人不管生前做過什么，一旦死亡便化為神而得到人們的尊敬，也就洗凈了以前的罪。因此，日本領(lǐng)導(dǎo)人屢次不顧亞洲人民的情感，參拜靖國(guó)神社。日本經(jīng)常遭受自然災(zāi)害的襲擊，習(xí)慣于把天災(zāi)人禍都?xì)w結(jié)為命運(yùn)主義。對(duì)于二戰(zhàn)，日本人也覺得好像自然災(zāi)害一樣是一種宿命。日本強(qiáng)調(diào)集體主義，“一億人總懺悔”，相當(dāng)于法不責(zé)眾，誰也不用擔(dān)負(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任。

日本人堅(jiān)持自己的歷史認(rèn)知，對(duì)于東亞其它國(guó)家的歷史觀缺乏包容性。日本因?yàn)殄e(cuò)誤的歷史觀被貼上“不誠(chéng)實(shí)”、“不負(fù)責(zé)任”、“自大”的標(biāo)簽。這影響日本成為一個(gè)“正常國(guó)家”、政治大國(guó)，也使日本加入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)操遭到不少亞洲國(guó)家的反對(duì)而付諸東流。

第二，日本國(guó)民性中的封閉性、保守性是影響其文化軟實(shí)力的重要因素。約瑟夫·奈曾指出，“日本的文化是內(nèi)向的。既然軟實(shí)力是吸引他國(guó)的實(shí)力，那么以內(nèi)向?yàn)樘卣鞯娜毡?，要提高軟?shí)力就面臨著巨大的‘挑戰(zhàn)”。日本文化的內(nèi)向性、封閉性和保守性主要體現(xiàn)在，在對(duì)日本民族的高度認(rèn)同的同時(shí)，對(duì)外來移民和少數(shù)族群均持有較強(qiáng)的排斥心理。在對(duì)外交流巾，日本人比較沉默寡言，難以融入到交流過程中。相對(duì)于中韓而言，日本在海外獲得博十學(xué)位的人要少得多，亞洲最優(yōu)秀學(xué)生的留學(xué)首選地是歐美、而非日本。

如本尼迪克特所說：“日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布；忠貞而又易于叛變；勇敢而又怯懦；保守而又十分歡迎新的生活方式?！比毡救诵愿窬哂忻苄院碗p重性特點(diǎn)，既有利于軟實(shí)力提升的一面，又有妨礙其軟實(shí)力提升的一面。日本人強(qiáng)調(diào)集體主義和絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)個(gè)體極為壓抑，容易走極端，這導(dǎo)致日本的國(guó)民幸福指數(shù)很低，日本的自殺率也居高不下。2008年的一份皮尤調(diào)查報(bào)告稱，與幾乎其他任何國(guó)家相比，日本人對(duì)本國(guó)未來走向的滿意程度更低。美同蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)中心2014年9月公布“全球幸福感報(bào)告”，調(diào)查135個(gè)國(guó)家人民幸福指數(shù)，日本排名第64，雖然高于韓國(guó)第75名和中國(guó)大陸第90名，總得來說，日本國(guó)民的幸福感普遍偏低。

第三，日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治問題也對(duì)軟實(shí)力發(fā)展形成制約。20世紀(jì)90年代以來，日本經(jīng)濟(jì)陷入低迷狀態(tài)，被稱為“失去的十年”。2010年，中國(guó)GDP超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。日本經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力地位的相對(duì)下降，對(duì)文化軟實(shí)力造成一定程度的影響。日本公共外交預(yù)算連年下降，日本政府官方援助也處于下降趨勢(shì)。此外，日本政治體制僵化，首相更迭頻繁，罔民十氣很低。益普索集團(tuán)和路透社在2010年2月聯(lián)合進(jìn)行的民意測(cè)驗(yàn)顯示，只有14%的日本人確信本國(guó)向著正確方向前進(jìn)，這一比例是23個(gè)被調(diào)查國(guó)家中最低的。

語言的國(guó)際性是體現(xiàn)文化軟實(shí)力的重要指標(biāo)，但是，日語不能像英語那樣，成為全球語言，同時(shí)又受到日益發(fā)展的中文的挑戰(zhàn)。日本善于動(dòng)員智庫、企業(yè)、公民社會(huì)的文化參與，但是，跟歐美相比，日本的NG0還缺乏足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。日本也缺乏像BBC和CNN之類的強(qiáng)大媒體機(jī)構(gòu)在全球范圍內(nèi)傳遞自己的聲音。

近年來，“韓流”席卷東亞地區(qū)，“日流”影響力出現(xiàn)下降趨勢(shì)。日本要進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，關(guān)鍵在于必須真誠(chéng)地進(jìn)行文化和歷史的自我反思，照顧東亞國(guó)家民眾的心理與情感需求，勇于面對(duì)與承擔(dān)歷史責(zé)任。日本也需要以開放的心態(tài)，在超越國(guó)家主權(quán)的地區(qū)合作框架中，尋求與東亞國(guó)家建構(gòu)互信與包容的新型關(guān)系。

七、對(duì)日本文化軟實(shí)力的借鑒

日本走出二戰(zhàn)“戰(zhàn)敗國(guó)”的歷史陰影，實(shí)行“文化立國(guó)”戰(zhàn)略，一躍成為文化軟實(shí)力名列世界前茅的國(guó)家。國(guó)家的崛起需要文化軟實(shí)力的支撐。伴隨國(guó)家硬實(shí)力的快速上升，中國(guó)崛起迫切需要突破文化軟實(shí)力不足與滯后的瓶頸。日本文化發(fā)展走過的路徑，其成敗得失的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中國(guó)文化軟實(shí)力提升具有重要的借鑒意義。

第一，學(xué)習(xí)日本“文化立國(guó)”戰(zhàn)略的制度結(jié)構(gòu)安排。中國(guó)已經(jīng)把提升文化軟實(shí)力置于國(guó)家戰(zhàn)略的高度，但是還缺乏統(tǒng)籌安排，沒有形成官一商一民共同促進(jìn)的制度性格局。巾國(guó)需要學(xué)習(xí)日本在“文化立國(guó)”戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)下，充分加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)立法、利用企業(yè)民間團(tuán)體和公民社會(huì)力量，形成文化軟實(shí)力提升合力的制度結(jié)構(gòu)安排。中國(guó)需要改變軟實(shí)力構(gòu)建上過于依賴政府的狀況，激發(fā)民間力量的積極參與。

第二，學(xué)習(xí)日本融傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化品牌戰(zhàn)略。中國(guó)過于強(qiáng)調(diào)古代光輝燦爛的文化，在把傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，吸納現(xiàn)代文化元素等方面存在很大的不足。中國(guó)的文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向步履維艱。中國(guó)需要學(xué)習(xí)日本善于吸收西方文明成果、糅合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并推陳出新的經(jīng)驗(yàn)，樹立文化品牌意識(shí)。

第三，學(xué)習(xí)日本通過為世界和地區(qū)提供公共產(chǎn)品以提升軟實(shí)力的方式。日本把政府開發(fā)援助、國(guó)際教育援助視為輸出日本價(jià)值觀的重要途徑，并取得良好的成效。伴隨著經(jīng)濟(jì)的崛起，世界要求中國(guó)提供更多的公共產(chǎn)品。中國(guó)需要加強(qiáng)海外經(jīng)濟(jì)、教育、人道主義援助，在走向海外的過程中注意結(jié)合當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)與文化特點(diǎn)，把對(duì)外提供公共產(chǎn)品有效轉(zhuǎn)化為中國(guó)的文化軟實(shí)力。

此外，要提升國(guó)家文化軟實(shí)力，中國(guó)和日本一樣，需要進(jìn)行文化的自我反思，認(rèn)真改造國(guó)民性格的劣根性，建構(gòu)核心價(jià)值觀，加強(qiáng)政治民主和法治建設(shè)，提升國(guó)民素質(zhì)。