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      從認(rèn)知角度看“閃X”族新詞語(yǔ)

      2015-07-15 09:24:26魏沿沿
      現(xiàn)代語(yǔ)文 2015年28期
      關(guān)鍵詞:義項(xiàng)隱喻詞語(yǔ)

      ○魏沿沿

      從認(rèn)知角度看“閃X”族新詞語(yǔ)

      ○魏沿沿

      摘要:新詞語(yǔ)、新事物、新概念的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的表現(xiàn),“閃X”族詞就是如此。文章試從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度分析“閃X”族詞的語(yǔ)義演變及其成因。

      關(guān)鍵詞:“閃X”族詞認(rèn)知理?yè)?jù)語(yǔ)義衍生成因

      一、引言

      “閃X”族新詞語(yǔ)是指像“閃婚、閃離、閃孕、閃付”等新出現(xiàn)的帶“閃”的詞語(yǔ)。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)交際的發(fā)展,新詞語(yǔ)層出不窮,“閃X”族詞就是這股潮流中的一朵“浪花”。先看個(gè)例子:

      (1)時(shí)下,“閃婚”成了未婚年輕人的一種風(fēng)尚,閃電般的相識(shí),閃電般的結(jié)婚。(國(guó)際在線網(wǎng))

      這是“閃婚”一詞首次亮相。這里的“閃”并非“一閃一閃”之義,而是取“短暫、迅速”義。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳著一句調(diào)侃的話:“3秒鐘足以愛(ài)上一個(gè)人,8分鐘足以談一場(chǎng)戀愛(ài),13小時(shí)足以確定伴侶結(jié)一次婚。”這句話可以很好地注解“閃婚”一詞?!伴W婚”是“80后”最新潮的一種結(jié)婚方式,較為形象地反映了現(xiàn)代都市青年男女的愛(ài)情觀和婚戀現(xiàn)狀。

      由“閃婚”帶頭,新興“閃”族詞頻頻出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等媒體上,但是語(yǔ)言學(xué)界對(duì)于“閃X”族詞的研究卻很少,本文試從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)“閃X”族詞的語(yǔ)義演變及成因做出分析和討論。

      二、認(rèn)知理?yè)?jù)——隱喻的本質(zhì)和特征

      概念隱喻理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)最重要的理論之一,該理論最初源自Lakoff與Johnson合著的《我們賴以生存的隱喻》,他們?cè)诖藭?shū)中指出:“隱喻普遍存在于我們的日常生活中,不但存在于語(yǔ)言中,而且存在于我們的思想和行為之中。我們賴以思維和行動(dòng)的一般概念系統(tǒng),從根本上講是隱喻式的。”而在傳統(tǒng)的語(yǔ)言研究中,隱喻僅被看作是一種修辭方式或修辭格,主流的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)此不屑一顧。而Lakoff等認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家突破了這種傳統(tǒng)的修辭觀,提出了“隱喻的認(rèn)知觀”,認(rèn)為隱喻本質(zhì)上是人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象,是人類的一種賴以生存的認(rèn)知手段,人類的思想是隱喻性的。隱喻可以幫助人類加深對(duì)客觀世界的多維認(rèn)知,把更多的對(duì)象納入到自己的稱謂范圍,實(shí)現(xiàn)對(duì)原有知識(shí)的重新分類和整合,從而建立起新的概念范疇和觀念網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的多角度的甚至是全新的識(shí)解。對(duì)原有的語(yǔ)義進(jìn)行意義擴(kuò)展以至創(chuàng)造出全新的意義,這是隱喻在語(yǔ)言系統(tǒng)中的一項(xiàng)重要功能。層出不窮的新概念、新范疇的反映是通過(guò)隱喻來(lái)完成的,用人類所熟知的具體概念去理解新生的抽象概念,原有的語(yǔ)言符號(hào)通過(guò)人類的隱喻思維被賦予新的意義,隱喻義是新的語(yǔ)義產(chǎn)生的一種重要途徑,是兩個(gè)不同概念域或認(rèn)知模型之間映射的結(jié)果。李福印認(rèn)為,隱喻是跨概念域的系統(tǒng)映射,每一種映射都是源域與目標(biāo)域之間一系列固定的本體對(duì)應(yīng)。一旦這些固定的對(duì)應(yīng)被激活,映射就可以把源域的推理模式投射到目標(biāo)域的推理模式上去。通過(guò)源域?qū)δ繕?biāo)域的概念化,隱喻中抽象的、難懂的概念就會(huì)變得可視、具體、生動(dòng)起來(lái),目標(biāo)域便具有了形象性、意象性和趣味性,體現(xiàn)了隱喻的無(wú)窮魅力,提高了語(yǔ)言的表達(dá)效果,從而使某些詞語(yǔ)的隱喻義得以廣泛傳播。

      三、“閃X”族詞隱喻語(yǔ)義的衍生過(guò)程

      “閃”是個(gè)會(huì)意字,本義為“從門(mén)里偷看”,詞性為動(dòng)詞。如南朝宋裴松之注引《魏略·苛吏傳》:“白日常自于墻壁間閨閃?!薄抖Y記·禮運(yùn)》:“故魚(yú)鮪不淰”,注:“淰之言閃也?!笔瑁骸伴W有忽有忽無(wú),故宇從門(mén)中人也,經(jīng)傳多以掩為之?!睆默F(xiàn)在“閃”字詞語(yǔ)的情況來(lái)看,總體上“閃”在本義的基礎(chǔ)上有兩條引申路徑:

      路徑中“閃”的詞性沒(méi)有發(fā)生變化,一直是動(dòng)詞,如“閃避、閃開(kāi)、閃躲”等中的“閃”都取“快速扭身”之義;“夫人休閃了手”(王實(shí)甫《西廂記》)中的“閃”作“扭傷”解,類似的還有“閃腰、閃扭、閃失”等詞語(yǔ),含這個(gè)義項(xiàng)的“閃”的詞語(yǔ)一般只用于口語(yǔ)。第二條路徑中“閃”的詞性開(kāi)始發(fā)生變化,在本義的基礎(chǔ)上,先通過(guò)擴(kuò)大引申,“閃”有了快速出現(xiàn)、快速消失的意思,但詞性仍為動(dòng)詞。如《三國(guó)演義》:“為首閃出一將。”隨著“閃”字詞語(yǔ)使用范圍的擴(kuò)大,“閃”的意義發(fā)生了虛化,由表示實(shí)義的動(dòng)詞開(kāi)始向表示程度的副詞轉(zhuǎn)化,如“閃存、閃現(xiàn)”,等等,這個(gè)詞性的轉(zhuǎn)化并不是現(xiàn)代才有的,在古代的時(shí)候,“閃”字已經(jīng)有了這一用法,如:“垂涎閃吞兮,揮霍旁午?!保ㄌ屏谠墩泻YZ文》)只不過(guò)那時(shí)這個(gè)義項(xiàng)的用法極少,而且和當(dāng)時(shí)的時(shí)代并沒(méi)有太大的關(guān)系。

      “閃”還可作名詞,意義為“天空中的電光”,是“閃電”的俗稱。如李季《王貴與李香香》:“千里的雷聲萬(wàn)里的閃?!?/p>

      “閃”的本義“從門(mén)中看人”只出現(xiàn)在古書(shū)中,在現(xiàn)代基本上已不再使用。隨著時(shí)代的發(fā)展,新事物、新現(xiàn)象的不斷涌現(xiàn),我們大多使用“閃”的引申義,而且隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興盛,出現(xiàn)了許多包含“閃”這一語(yǔ)素的新詞。如:

      (2)江疏影是那種文藝清新的女神風(fēng)格,穿著打扮很有氣質(zhì),穿著閃鉆拼接無(wú)袖連衣裙,可愛(ài)的粉色,俏皮甜美,乖巧可人,上身減齡顯嫩,搭配銀色高跟鞋,穿著打扮很有品味。(人民網(wǎng))

      (3)從最初拋出消息時(shí)候的爭(zhēng)議、嘩然,到一步步用艷光四射的劇照閃瞎人眼,范冰冰版武則天,就是這么高調(diào)。(人民網(wǎng))

      (4)不過(guò),隨著歌曲創(chuàng)作緣由的曝光,專屬于準(zhǔn)老公的昵稱“小笨蛋”也被媒體揭露,甜蜜指數(shù)破表,再度閃爆眾人。(人民網(wǎng))

      上述“閃”字用的都是引申義,不過(guò)這些義項(xiàng)都和人的視覺(jué)有關(guān),對(duì)人的視覺(jué)有一定的沖擊力,其意義還屬于視覺(jué)范圍之內(nèi)。隨著新事物的不斷涌現(xiàn)和人們認(rèn)知的改變,“閃”在原有的義項(xiàng)基礎(chǔ)上不斷增加新義。

      人類的認(rèn)知模式是“通過(guò)一個(gè)事物去理解和體驗(yàn)另一個(gè)事物”,從而從一個(gè)認(rèn)知域投射到另一個(gè)認(rèn)知域。同時(shí)人們往往會(huì)依賴具體的概念去理解較抽象的意義。也就是說(shuō),無(wú)形的、難以理解的抽象概念植根于有形的、簡(jiǎn)單的、具體的概念。“閃”有“閃電”這一義項(xiàng),閃電給人速度快、一顯即逝的感覺(jué),而且“閃”的本義“從門(mén)中偷看”這個(gè)動(dòng)作也有一定的快速性,因此,“閃”字后續(xù)的引申義都與速度快有一定的關(guān)聯(lián)。隨著這個(gè)義項(xiàng)的高頻使用,“快速地、突然地”逐漸由原來(lái)修飾動(dòng)詞的成分演變?yōu)椤伴W”的一個(gè)獨(dú)立的義項(xiàng),“閃”因此有了表程度的副詞詞性,這就完成了從視覺(jué)域向程度域的投射?,F(xiàn)代生活節(jié)奏之快使得都市青年男女正流行一種“3秒鐘足以愛(ài)上一個(gè)人,8分鐘足以談一場(chǎng)戀愛(ài)”的愛(ài)情觀,所以人們就將“閃”與現(xiàn)代婚姻結(jié)合起來(lái)。由“閃婚”一詞帶頭,現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了一批“閃X”族詞,如:“閃離、閃孕、閃嫁”,等等,相比以前,“閃”的這個(gè)副詞性表程度義項(xiàng)的使用范圍變大,使用頻率變高,而且這些詞語(yǔ)生動(dòng)形象地傳達(dá)了現(xiàn)代生活特有的價(jià)值觀。例如:

      (5)農(nóng)村的婚姻相對(duì)比較穩(wěn)定,但面對(duì)拆遷帶來(lái)的巨額利益,不少拆遷村出現(xiàn)了“閃離”“閃婚”“閃孕”等怪現(xiàn)象。(《人民日?qǐng)?bào)》)

      (6)據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道,影星賈靜雯當(dāng)年在事業(yè)高峰期,奉女成婚閃嫁富商孫志浩,最后這段婚姻只維持四年就告吹了。(人民網(wǎng))

      這些“閃X”族詞大多圍繞婚姻生活,但由于較強(qiáng)的能產(chǎn)性,“閃X”族詞不斷泛化,也擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。如:

      (7)目前,“一卡通”城市卡可以在蚌埠當(dāng)?shù)貥?biāo)準(zhǔn)化菜市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)快速閃付,在全省不僅是首家更是標(biāo)桿,為全省金融IC卡行業(yè)應(yīng)用打開(kāi)了新的思路。(人民網(wǎng))

      (8)兩家雖然都是閃購(gòu)模式,但聚美優(yōu)品由化妝品切入,而唯品花則是從服裝起家。(人民網(wǎng))

      (9)OPPOR5背面照在配置上該機(jī)搭載了64位驍龍615處理器,與OOPO的閃充技術(shù)相結(jié)合,形成了一套超薄手機(jī)功耗的完美解決方案,用戶不會(huì)再因手機(jī)續(xù)航的問(wèn)題感到困擾。(人民網(wǎng))

      從以上例子來(lái)看,“閃X”族新詞語(yǔ)隨現(xiàn)代生活的發(fā)展而發(fā)展,記錄著社會(huì)發(fā)展的軌跡。

      還有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是,由于“閃X”族詞的高頻出現(xiàn),“閃”有時(shí)也可以從“閃X”族詞中游離出來(lái),獨(dú)立使用。如:

      (10)我說(shuō)在“閃婚”都出現(xiàn)的當(dāng)下,交往六七次就表白并談婚論嫁的也不算太閃。(《中國(guó)青年報(bào)》)

      例(10)中“閃”字的含義已與動(dòng)作脫離了關(guān)系,純粹表示“速度快、短暫”之義,詞性也發(fā)生了改變,不再是表示實(shí)在義的動(dòng)詞,也不是修飾動(dòng)詞的副詞,而變?yōu)橐饬x更加虛化的形容詞,這充分體現(xiàn)在例(10)“閃”的獨(dú)立使用中。

      綜上所述,“閃”字通過(guò)認(rèn)知隱喻由視覺(jué)域映射到程度域,“閃”的詞性也由最初的實(shí)義動(dòng)詞虛化為表程度的副詞,現(xiàn)在又出現(xiàn)了形容詞的新用法。隱喻義經(jīng)歷了一個(gè)從開(kāi)始被人們接受到完全認(rèn)同,再到利用隱喻義重新創(chuàng)造新的詞匯的過(guò)程。

      四、“閃X”族詞的成因

      隨著詞語(yǔ)“閃婚”的傳播,新生的“閃X”族詞,像“閃孕”“閃付”“閃陪”“閃充”等詞語(yǔ)也相繼出現(xiàn)在各大媒體和網(wǎng)絡(luò)上,沖擊著人們的眼球,一度成為當(dāng)時(shí)的流行用語(yǔ),甚至《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》也收錄了“閃婚”“閃離”等新詞新語(yǔ)?!伴WX”族詞的產(chǎn)生和快速發(fā)展是有一定原因的,可以用語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)進(jìn)行解釋,具體來(lái)說(shuō)包括以下幾點(diǎn):

      (一)語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性的制約

      人們做任何事情總是希望以最少的付出換取最大的回報(bào),語(yǔ)言交際也不例外,人們往往力求用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式表達(dá)最豐富的言語(yǔ)內(nèi)容,這就是語(yǔ)言中的經(jīng)濟(jì)性原則。經(jīng)濟(jì)性原則又稱省力原則(Principle of Least Effort),這一原則由美國(guó)學(xué)者齊夫于1949年首次提出。他認(rèn)為在交際中人們總是傾向于選擇既能滿足言者完整表達(dá)又能滿足聽(tīng)者完全理解所需的最少的語(yǔ)符,這就是語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家邢福義(1997)也指出:“就語(yǔ)表形式的總體走向而言,漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)具有趨簡(jiǎn)性。即表示同樣一種語(yǔ)義蘊(yùn)含,既可以采用可能有的全量形式,也可以采用經(jīng)過(guò)減縮的簡(jiǎn)化形式,但說(shuō)起話來(lái),人們更多地選擇簡(jiǎn)化形式。”漢語(yǔ)中的語(yǔ)音方面的連讀、詞匯方面的縮略以及句子上的指稱、省略都是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則的體現(xiàn)。

      “閃X”很多詞語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上具有趨簡(jiǎn)性,其中很多都是縮略形式,而縮略形式的內(nèi)在動(dòng)因就是“省力”和“經(jīng)濟(jì)”,這符合人們使用語(yǔ)言的求簡(jiǎn)心理。人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí),會(huì)在不改變?cè)幸馑嫉那疤嵯卤局苁t省的原則,采取最經(jīng)濟(jì)的手段省去一些不重要的成分,來(lái)表達(dá)完整的信息。例如“閃婚”即“閃電式結(jié)婚”,“閃孕”即“閃電式懷孕”,等等,這些閃族詞都是用“閃X”來(lái)代替“閃電式XX”,符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則,同時(shí)也符合漢語(yǔ)詞匯雙音化的發(fā)展趨勢(shì)——雙音詞的結(jié)構(gòu)形式也是語(yǔ)言學(xué)上經(jīng)濟(jì)省力原則的一個(gè)重要體現(xiàn)。而且,“閃X”結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)也形成一個(gè)“詞語(yǔ)?!?,詞語(yǔ)模就像造詞的模子,能批量生產(chǎn)新詞語(yǔ)。詞語(yǔ)模由兩部分構(gòu)成,一個(gè)是模標(biāo),指詞語(yǔ)中不變的部分;一個(gè)是模槽,指詞語(yǔ)模中的空位?!伴WX”以“閃”為模標(biāo),以X為模槽,具有很高的能產(chǎn)性。

      (二)社會(huì)發(fā)展的要求

      社會(huì)的發(fā)展變化一定會(huì)在某種程度上引起語(yǔ)言的某些變化,而詞匯是最能直接體現(xiàn)這種變化的語(yǔ)言要素,語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分的發(fā)展具有不平衡性,而詞匯與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系最直接,對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的反映最靈敏。語(yǔ)言的變化會(huì)客觀記錄社會(huì)發(fā)展變化的軌跡,反過(guò)來(lái)說(shuō),語(yǔ)言現(xiàn)象賴以生存的基礎(chǔ)也是社會(huì)存在,“閃X”族詞的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展和交際需要的結(jié)果。隨著社會(huì)的變革、科技的進(jìn)步,新生事物和概念層出不窮,特別是近年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅猛、價(jià)值觀念更替頻繁,語(yǔ)言必須順應(yīng)這一趨勢(shì),才能順利完成交際的基本功能。“閃X”族詞有助于高效率地交際,同時(shí)體現(xiàn)了年輕群體活躍、時(shí)尚的生活方式,如“閃婚、閃孕、閃離”反映了現(xiàn)代青年男女新的愛(ài)情觀,“閃付、閃購(gòu)、閃充”反映了網(wǎng)絡(luò)新興媒體的發(fā)展給人們的生活帶來(lái)的改變,可見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展變化為“閃”族新詞語(yǔ)的產(chǎn)生提供了便利條件,同時(shí)這些新詞語(yǔ)的出現(xiàn)也填補(bǔ)了詞匯空缺,為現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)注入了新鮮血液。

      (三)類推的作用

      “類推”是一種推理方法,是“類比推理”的簡(jiǎn)稱。類推原則最初是由新語(yǔ)法學(xué)派提出來(lái)的,他們認(rèn)為語(yǔ)言發(fā)展變化遵循的主要原則之一就是類推原則,人都有類推的傾向,并常常以類推原則創(chuàng)造新的詞句。所謂“類推機(jī)制”,就是表示同一語(yǔ)法意義的幾種不同的語(yǔ)法形式由于其中的一種形式的影響而統(tǒng)一起來(lái)的過(guò)程。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人索緒爾繼承和發(fā)展了新語(yǔ)法學(xué)派的觀點(diǎn),認(rèn)為類推是促使語(yǔ)言變化的兩大因素之一,是以一種或多種其他形式為模型,按一種特定的原則而創(chuàng)造出來(lái)的一種形式,是語(yǔ)言創(chuàng)造的原則,從而將類推與整個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言的演變發(fā)展規(guī)律聯(lián)系在一起了。類推在漢語(yǔ)構(gòu)詞中得到了廣泛的應(yīng)用?!伴WX”族詞在構(gòu)詞的過(guò)程中同樣大量運(yùn)用了類推機(jī)制,人們將“閃”的某種語(yǔ)義特征作為初始的模型,有規(guī)則地模仿“閃X”詞語(yǔ)模來(lái)創(chuàng)造新詞,人們只需要改變模槽“X”,就可以創(chuàng)造出許多具有豐富含義的新詞。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),類推原則也和語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則有一定的關(guān)系——有了類推,人們就可以輕易地創(chuàng)造出許多新詞。

      五、結(jié)語(yǔ)

      “閃X”如今已發(fā)展為一種幾乎可以適用于任何領(lǐng)域中的新詞語(yǔ)模型,充分顯示了“閃X”族詞詞義的擴(kuò)展性和能產(chǎn)性,體現(xiàn)了漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的廣闊空間。而且從“閃”族詞目前的發(fā)展和使用情況來(lái)看,“閃”族詞中的共同構(gòu)詞語(yǔ)素“閃”在今后發(fā)展過(guò)程中可能會(huì)呈現(xiàn)詞綴化傾向;但是這一演變過(guò)程不是一蹴而就的,它需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的中間狀態(tài),在這個(gè)中間狀態(tài)中,“閃”可能既有語(yǔ)素義,又有一定程度的虛化。同時(shí)也存另一種可能性,那就是“閃”在發(fā)展過(guò)程中將停滯不前,穩(wěn)定下來(lái)。但是以上僅為我們的預(yù)測(cè),“閃”族詞語(yǔ)具體會(huì)如何變化,還有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳為善.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)研究[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011:132-134.

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      [9]梁潔.反“x”詞語(yǔ)模的多角度研究[D].武漢:華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2011.

      (魏沿沿天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院300000)

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