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      詩讀蘇州胥門

      2015-07-16 04:48:11江蘇徐靜
      名作欣賞 2015年31期
      關鍵詞:闔閭夫差吳王

      江蘇 徐靜

      詩讀蘇州胥門

      江蘇 徐靜

      歷代吟詠蘇州胥門的詩作頗多,清代學者姚承緒的《胥門》詩內涵豐富,高度概括了伍子胥與吳國、與胥門的密切關系,精確描繪出伍子胥傳奇而悲壯的人生歷程,表達了吳地人民對這位盡忠報國的悲劇英雄的紀念。

      蘇州 胥門 伍子胥

      每年農歷五月初五端午節(jié),在蘇州胥門,蘇州人都要隆重舉行祭祀伍子胥的活動。

      胥門位于蘇州古城西南邊,是蘇州最古老的八座城門之一。史書記載,胥門始建于春秋時期,確切的年份為公元前514年,即周敬王六年,吳王闔閭元年。這一年,新上任的吳王闔閭重用伍子胥,委派他建造吳國都城闔閭大城,蘇州古城的歷史序幕由此揭開,迄今已有兩千五百多年。伍子胥所建的闔閭大城開設水陸城門各八座, 分別是閶門、胥門、盤門、蛇門、婁門、匠門、平門、齊門。在這八大城門中,胥門特別富有悲壯的色彩。

      歷代吟詠蘇州胥門的詩作很多,清代學者姚承緒在其所著的《吳趨訪古錄》中有一首《胥門》詩內涵豐富,描寫生動,具有代表性。詩曰:

      吹簫有客蘆中蘆,三日不食竟達吳。吳門市上劍氣粗,奔濤千古懷靈胥。

      姑胥臺,面太湖;姑胥門,臣所居。為王辛苦求專諸,霸吳覆楚真良圖。

      惜哉忠讜卒見誣,抉睛未幾越甲趨。越甲趨,吳王俘;宰木拱,伯嚭誅。

      素車白馬來徐徐,猶延廟祀江之隅。

      這首《胥門》詩高度概括了悲劇英雄伍子胥與吳國、與胥門的密切關系,精確描繪出伍子胥傳奇而悲壯的人生歷程。

      詩的開頭兩句“吹簫有客蘆中蘆,三日不食竟達吳”寫的是伍子胥奔吳的經典故事。伍子胥名員,春秋末期吳國大臣。子胥原本是楚國人,出身于楚國貴族世家,其先祖伍舉,曾因成功進諫楚莊王“一鳴驚人”而聞名。其父伍奢為楚平王時期的重臣,擔任太子建的老師。史書記載,楚平王昏庸無道,聽信奸臣費無忌的讒言,將許配給太子建的兒媳婦占為己有,并且誅殺了提出批評意見的忠臣伍奢及其長子伍尚。巨大的滅門之禍突然降臨,伍子胥性格剛烈,不甘心任人宰割,為報父兄冤仇而逃出家門,奔往吳國。伍子胥的逃亡之路極其艱險,幸好一路上得到好心人的幫助。比如,江上漁父緊急救援就是一個典型例子。伍子胥逃到江邊,身后楚兵緊追不放。就在這危急關頭,江中有漁父從下方逆水而上,讓伍子胥藏身蘆葦中,等到傍晚時分幫助他擺渡過江擺脫了追兵。伍子胥一路求乞,晝伏夜行,歷盡千難萬險,最終進入吳國。然而,舉目四望,無親無友,如何在吳國立足并且得到吳國高層的重視?足智多謀的伍子胥以“被發(fā)佯狂”的舉動來吸引眼球,他裝成乞丐,衣衫襤褸,披發(fā)裝傻,在街市上吹簫乞食。這一招果然有效,伍子胥的形象與簫聲引起吳國宮廷的關注。當吳王僚和公子光同時對他感興趣時,伍子胥面臨艱難的抉擇,他需要審時度勢,擇主而依。他練就一雙火眼金睛,敏銳地感覺到吳國宮廷內部正在醞釀著一場內亂。他一眼看透公子光有帝王之相,并且發(fā)現(xiàn)公子光有雄心壯志要謀取王位,于是準確判斷公子光是只潛力股,能成大事,可依附,于是果斷決定歸到公子光的門下,并設法先幫助公子光奪取王位。“為王辛苦求專諸”寫的就是伍子胥向公子光推薦刺客專諸。專諸是吳國本地人,長得虎背熊腰,英武有力,是當?shù)刂挠率浚€是個孝子,哪怕在與人發(fā)火打架時,只要他媽過來喊他回家,他就立刻住手。一天,伍子胥恰巧路過此地,看到這一幕情景,很是感慨,認為專諸是真正的勇士,有愛就有力量。于是他把專諸介紹給公子光,并且精心策劃了刺殺吳王僚的宮廷政變,使公子光奪得王位登上歷史舞臺,史稱闔閭王。

      正如伍子胥所料,吳王闔閭是位非常有作為的君主,有強國夢想,有寬闊胸懷,即位后任用賢才,尤其重用伍子胥。伍子胥深知能否打敗楚國以報父兄之仇關鍵在于強大吳國,于是他為吳國的興霸強大竭心盡力,真可謂“霸吳覆楚真良圖”。子胥深謀遠慮,為吳王闔閭制定興霸成王的長遠戰(zhàn)略,提出并實施了“立城郭,設守備,實倉廩,制兵庫”的具體措施,并受命擔任吳國都城總設計師,親自選擇吳國都城城址,“象天法地”建造闔閭大城,開設水陸城門各八座。其中,位于大城西南的胥門十分著名。胥門得名的緣由有多種說法。一說此門遙對姑胥山(即姑蘇山)而得名;另一說法是伍子胥的住宅在胥門內,以伍子胥人名為城門名。因此,《胥門》詩寫:“姑胥臺,面太湖;姑胥門,臣所居?!?/p>

      史載伍子胥精通術數(shù),卜而能知,具有“文治邦國,武定天下”的將相之才。他竭盡全力輔佐闔閭,使吳國社會穩(wěn)定,經濟繁榮,糧食豐富,府庫充實。在伍子胥的舉薦下,闔閭任用軍事家孫武為將整頓軍旅,嚴明軍紀,大大提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。經過幾年的勵精圖治,吳國具備了伐楚的條件。闔閭九年即公元前506年,吳王闔閭率師西進伐楚,在柏舉之戰(zhàn)中打敗楚國,并攻入楚國國都郢,迫使楚昭王倉皇外逃。伍子胥將已死的昏君楚平王掘墓鞭尸,終于完成為冤死的父兄報仇雪恥的宿愿。伍子胥頭腦很清醒,他之所以能夠復仇雪恥,得益于闔閭和吳國的大力支持,所以他把個人復仇的心志發(fā)展為對吳國的報恩盡忠。他竭忠盡智輔佐吳王闔閭西破強楚,北威齊晉,南伐越國,使吳國國力達到鼎盛之勢,稱霸于諸侯。

      然而,勝利了,悲劇開始了?;垩圩R珠的吳王闔閭在伐越之戰(zhàn)中受傷身死,繼位的夫差卻沒有識人之明。伍子胥全心全意輔佐夫差打敗越國,圍困越王勾踐,力促夫差除惡務盡,窮寇必追,一鼓作氣滅了越國,不僅可以報勾踐殺父之仇,而且能消除后患。然而,夫差不是闔閭,沒有戰(zhàn)略眼光,沒有識人慧眼,更沒有納諫的雅量。夫差打敗越國后驕傲自滿,被越國使臣花言巧語的求和言辭所迷惑,便同意越國求和,并決定北上中原與諸侯爭雄。具有遠見卓識的伍子胥對吳越兩國的形勢看得很清楚,認為吳越兩國同處在長江下游以太湖流域為中心的地區(qū),世為仇敵,兩國在地理、氣候、風俗習慣諸方面均有共通之處,互相吞并勢在必然。有吳國就沒有越國,有越國就沒有吳國,這種勢不兩立的形勢是不可改變的。他勸夫差一定要堅決消滅越國,錯失了這次有利的時機,那將后悔莫及了。子胥這些勸諫的話說得明明白白,道理很清楚,只可惜,夫差就是聽不懂,也不愿意聽。針對夫差被勾踐低頭服軟假象蒙蔽的自傲心理,伍子胥進一步勸諫。伍子胥一針見血地指出,那越國并不是真心實意對吳國友好,也不是害怕我們軍隊的強悍,越國大夫文種忠勇而且善于謀劃,他是把吳國玩弄于股掌之上,來實現(xiàn)最終滅亡吳國的目的。伍子胥通過對吳、越兩國情勢趨勢的分析,指出越國求和是包藏禍心,目的在于利用吳王的驕傲自大,使吳國在北上中原、稱霸諸侯的戰(zhàn)爭中耗盡國力,最后來消滅吳國。然而不幸的是,夫差就是聽不進伍子胥的忠言,戰(zhàn)勝越國后的夫差日益驕傲自大,剛愎自用,不但聽不進伍子胥的逆耳忠言,反而責怪伍子胥。夫差太過驕傲,他完全被眼前的勝利沖昏了頭腦,看不清失敗者勾踐具有臥薪嘗膽復國滅吳的壯志雄心,識不透他所重用的伯嚭是個接受越國賄賂的奸臣,他欣然與越國達成和議,被越國君臣忽悠著走上了錯誤道路,不僅喪失了滅越的大好時機,而且埋下了吳國滅亡的種子。夫差的如意算盤是讓越國成為他的附庸和安定的后方,以實行他北上中原稱霸諸侯的愿望,但夫差的這一決定卻給了勾踐東山再起的機會。

      正如伍子胥所料,勾踐回國后,陰謀弱吳,越國君臣制訂出麻痹吳國的“滅吳九術”并逐條實施。比如給吳國進獻木材,誘使夫差大興土木,不惜工本大造姑蘇臺、館娃宮;接著又進獻西施、鄭旦給吳王,使用美人計引誘吳王沉湎于酒色之中。在吳國日漸衰弱之時,越國則悄悄強盛起來,而沉湎于荒淫奢侈中的夫差還不醒悟。更糟糕的是,夫差信任奸臣,重用小人,疏遠忠臣。在這一過程中,雖然伍子胥與夫差的政見形同水火,但是,伍子胥不肯迎合夫差之意,不愿明哲保身,而以國事為重,盡忠臣之責,屢次犯顏直諫。直諫是他的個性,是其事君王的風格,這與伍家世代忠良與直諫性格有直接的關系。這種直諫的品格雖然有益于國家,卻不能見容于剛愎自用的夫差。誠如孔子學生子貢對夫差的評價:“吳王為人,貪功名而不知利害?!币虼耍樽玉愕牧伎嘀倚谋划敵闪擞馗?,奸臣的讒佞之言變成了金玉良言,最終導致夫差時代小人得志,忠臣被害。到最后,惱羞成怒的夫差聽信奸臣的讒言誣陷,丟給伍子胥一把屬鏤劍,逼他自盡。此時的伍子胥已對夫差徹底絕望,他慷慨赴死,并憤恨地要求死后“掛吾目于門以觀吳國之喪”。

      “惜哉忠讜卒見誣,抉睛未幾越甲趨。越甲趨,吳王俘;宰木拱,伯嚭誅?!蔽樽玉愕墓⒐⒅倚膮s導致含冤被殺,如此悲劇結局不僅使忠良寒心,就連老天也發(fā)怒降下災癘,致使吳國連年不熟,民多怨恨,國內矛盾進一步加劇。不出伍子胥所料,一意孤行的夫差最終敗于勾踐之手,越軍乘機攻打吳國,吳王夫差最終被俘,國破身亡,成為亡國之君。傳說胥門上曾懸掛過伍子胥的頭顱,當伐吳的越國大軍兵臨城下時,“只見伍子胥頭巨若車輪,目若耀電,須發(fā)四張,射于十里”,伍子胥的頭大得像車輪一樣,眼睛就像光亮奪目的閃電,照射到十幾里之外。在越軍攻打胥門時,伍子胥表現(xiàn)了最后的忠誠,顯靈嚇退越軍,越國軍隊后來只好改道從東門進城。在后人的演繹中,悲劇英雄伍子胥便由一個歷史人物變成了英魂不死的神靈。

      伍子胥在吳國輔佐兩代君王,雖是楚人,卻把一生貢獻給了吳國,為興盛吳國竭盡全力;尤其是其為人剛正不阿,忠烈耿直,忠而罹禍,何其悲壯。史書記載伍子胥死后,夫差命人把他的尸體裝入皮袋子拋到胥江中,吳地百姓滿懷崇敬之心打撈起子胥的遺體埋葬在江邊的山腳下,并建祠供奉,上香叩拜。《胥門》詩最后一句“素車白馬來徐徐,猶延廟祀江之隅”寫的是吳地人永久紀念這位盡忠報國的悲劇英雄。

      兩千五百多年過去了,蘇州人依然難忘命中注定與蘇州有緣的伍子胥,他的傳奇故事和英雄壯舉世代相傳。在胥門北側的廣場上,蘇州人為伍子胥樹起一座高大的石雕像,每年五月端午都要在胥門廣場公祭伍子胥。蘇州人永遠紀念這位蘇州古城的創(chuàng)建者、杰出的政治家和軍事家,緬懷他振興吳國的功績、舍命直諫的品格、盡忠報國的事跡。胥門城下,悲劇英雄伍子胥巍然屹立,目光炯炯,一股浩然之氣令人內心震撼,令人肅然起敬。

      作 者:徐靜,蘇州市職業(yè)大學吳文化研究院院長,副教授。

      編 輯:趙斌 mzxszb@126.com

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