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      《紅樓夢(mèng)》中人物話語(yǔ)的多維語(yǔ)用視角分析

      2015-07-22 05:03孟瑞玲
      關(guān)鍵詞:禮貌原則合作原則紅樓夢(mèng)

      摘 ?要:對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的人物話語(yǔ),目前學(xué)界大都是從某一語(yǔ)用視角來(lái)分析某一組人物在不同場(chǎng)合所說(shuō)的話。其實(shí),人物在交際中往往會(huì)同時(shí)使用多種語(yǔ)用策略,然而,幾乎沒(méi)有學(xué)者從不同語(yǔ)用視角來(lái)分析同一組人物在同一場(chǎng)合的話語(yǔ)。因此,本文以《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳與劉姥姥的一組對(duì)話為例,分別從指示理論、言語(yǔ)舉動(dòng)理論、合作原則、禮貌原則四個(gè)語(yǔ)用視角對(duì)該組對(duì)話進(jìn)行分析,同時(shí)指出這些語(yǔ)用理論在話語(yǔ)分析中所存在的不足之處,并嘗試對(duì)各個(gè)理論提出修改建議。

      關(guān)鍵詞:指示理論 ?言語(yǔ)舉動(dòng)理論 ?合作原則 ?禮貌原則

      引言

      《紅樓夢(mèng)》中人物之間的經(jīng)典對(duì)話一直是語(yǔ)言學(xué)家常談常新的話題。目前的研究大都是從某一語(yǔ)用視角來(lái)分析某一組人物在不同場(chǎng)合所說(shuō)的話。然而,人物在交際中往往不止使用一種語(yǔ)用策略,而是同時(shí)使用多種策略。迄今為止,幾乎沒(méi)有從不同語(yǔ)用視角來(lái)分析同一組人物在同一場(chǎng)合所說(shuō)的話的研究。本文以《紅樓夢(mèng)》第六回中王熙鳳與劉姥姥之間的一組對(duì)話為例:

      鳳姐兒笑道:“親戚們不大走動(dòng),都疏遠(yuǎn)了。知道的呢,說(shuō)你們棄厭我們,不肯常來(lái);不知道的那起小人,還只當(dāng)我們眼里沒(méi)人似的?!眲⒗牙衙δ罘鸬溃骸拔覀兗业榔D難,走不起,來(lái)了這里,沒(méi)的給奶奶打嘴,就是管家爺們看著也不像?!兵P姐兒笑道:“這話沒(méi)的叫人惡心。不過(guò)借賴著祖父虛名,作了窮官,誰(shuí)家有什么,不過(guò)是個(gè)舊日的空架子。俗語(yǔ)說(shuō),‘朝廷還有三門(mén)子窮親戚呢,何況你我?!盵1]

      筆者擬從指示理論、言語(yǔ)舉動(dòng)理論、合作原則、禮貌原則四個(gè)語(yǔ)用視角對(duì)以上這組話語(yǔ)進(jìn)行分析,并指出這些語(yǔ)用理論在分析人物話語(yǔ)時(shí)所存在的不足,同時(shí)嘗試對(duì)各個(gè)語(yǔ)用理論提出修改建議。

      一、話語(yǔ)與指示理論

      “指示”(deixis)是語(yǔ)用學(xué)研究的重要領(lǐng)域。人們?cè)诰唧w話語(yǔ)中通過(guò)使用“指示詞”(deictic word)和其他手段,使話語(yǔ)與一定的人物、事物、空間、時(shí)間發(fā)生直接聯(lián)系。能起指示作用的詞主要有:人稱代詞、指示代詞、指示形容詞、指示副詞、關(guān)系代詞、定冠詞、表示“來(lái)”“去”意思的動(dòng)詞等[2](P636-656)。陳輝、陳國(guó)華[3]指出,人稱指示詞的選擇至少受兩條語(yǔ)用原則的支配,即親疏原則和地位原則。在這組會(huì)話中,鳳姐兒在第一句話里用到的指示詞是“我們”和“你們”,這表明她們家跟劉姥姥家關(guān)系疏遠(yuǎn)。這時(shí)劉姥姥盡管先順著鳳姐兒的話也用指示詞“我們”來(lái)稱呼自己,但是并沒(méi)用“你們”來(lái)指鳳姐兒家,取而代之的是具體的稱謂名詞“奶奶”,這顯示了劉姥姥對(duì)鳳姐兒所處地位的尊重。因此,鳳姐兒在說(shuō)第二句話時(shí)就沒(méi)有繼續(xù)用“我們”和“你們”,而是用了表示泛指的指示詞“誰(shuí)家”和“你我”,盡管這兩個(gè)指示詞都還是指鳳姐兒家。顯然,鳳姐兒從使用表示泛指的“誰(shuí)家”到使用相對(duì)具體的“你我”,是為了“拉近”她們家和劉姥姥家的距離,因?yàn)檫@時(shí)鳳姐兒想告訴劉姥姥在“窮”這一點(diǎn)上,她們兩家不分彼此。盡管劉姥姥在該組會(huì)話中沒(méi)能如愿,但是她用奶奶來(lái)稱呼鳳姐兒本人顯然比用你們來(lái)稱呼鳳姐兒家更能拉近她和鳳姐兒之間的親疏關(guān)系。因此,筆者認(rèn)為使用稱謂名詞不僅能起到指示作用,而且在一定的語(yǔ)境下比使用指示代詞能收到更好的語(yǔ)用效果,所以稱謂名詞也應(yīng)該被囊括在指示詞之中。

      二、話語(yǔ)與言語(yǔ)舉動(dòng)理論

      奧斯丁[4]提出言語(yǔ)舉動(dòng)理論(Speech Act Theory),并將言語(yǔ)舉動(dòng)劃分為三個(gè)部分:言辭舉動(dòng)(Locutionary Act)、以言行事舉動(dòng)(Illocutionary Act)、言辭取效舉動(dòng)(Perlocutionary Act)[5]。例如,通過(guò)說(shuō)It is cold here(這里冷),說(shuō)話人發(fā)出了有關(guān)這個(gè)句子的語(yǔ)音(言辭舉動(dòng)),表達(dá)了他請(qǐng)求聽(tīng)話人關(guān)門(mén)的意圖(以言行事舉動(dòng)),所產(chǎn)生的后果是聽(tīng)話人關(guān)了門(mén)(言辭取效舉動(dòng))。塞爾[6]進(jìn)一步發(fā)展了奧斯丁的言語(yǔ)舉動(dòng)理論,提出了直接言語(yǔ)舉動(dòng)(Direct Speech Act)和間接言語(yǔ)舉動(dòng)(Indirect Speech Act)的區(qū)別,認(rèn)為當(dāng)一個(gè)以言行事舉動(dòng)(Illocutionary Act)間接地通過(guò)另一個(gè)言語(yǔ)舉動(dòng)(Locutionary Act)實(shí)現(xiàn)時(shí),間接言語(yǔ)舉動(dòng)(Indirect Speech Act)就發(fā)生了。

      在這組話語(yǔ)中,鳳姐兒說(shuō)第一句話的意圖實(shí)際上是想間接地告訴劉姥姥:咱們兩家關(guān)系挺疏遠(yuǎn)的,今天突然登門(mén)拜訪,有何貴干?劉姥姥聽(tīng)到鳳姐兒的話之后,需要做如下三項(xiàng)工作:1)根據(jù)鳳姐兒的言語(yǔ)舉動(dòng),推測(cè)鳳姐兒的說(shuō)話意圖;2)確定自己的說(shuō)話意圖;3)開(kāi)始自己的言語(yǔ)舉動(dòng)。因此,劉姥姥首先推測(cè)出鳳姐兒的說(shuō)話意圖,即詢問(wèn)劉姥姥為何突然登門(mén)拜訪;劉姥姥很清楚她到這里的意圖,即借錢(qián),但是她沒(méi)有直接說(shuō)借錢(qián),而是間接地通過(guò)描述自己家家道艱難的事實(shí),告訴鳳姐兒她是來(lái)借錢(qián)的。同樣,鳳姐兒在聽(tīng)到劉姥姥的話之后,也需要做如下三項(xiàng)工作:1)根據(jù)劉姥姥的言語(yǔ)舉動(dòng),推測(cè)劉姥姥的說(shuō)話意圖;2)確定自己的說(shuō)話意圖;3)開(kāi)始自己的言語(yǔ)舉動(dòng)。因此,鳳姐兒首先推測(cè)出劉姥姥的說(shuō)話意圖,即借錢(qián);鳳姐兒想告訴劉姥姥自己家也沒(méi)錢(qián),但她沒(méi)有直接說(shuō),而是用了一些謙詞,如窮官、空架子等??梢?jiàn),任何一個(gè)言語(yǔ)舉動(dòng)都是由以言行事舉動(dòng)驅(qū)動(dòng)的,所以任何一個(gè)間接言語(yǔ)舉動(dòng)的實(shí)現(xiàn)都離不開(kāi)直接言語(yǔ)舉動(dòng)。因此,筆者認(rèn)為間接言語(yǔ)舉動(dòng)和直接言語(yǔ)舉動(dòng)就好比語(yǔ)言的意義和形式,二者不可分割,每一個(gè)直接言語(yǔ)舉動(dòng)都是由間接言語(yǔ)舉動(dòng)驅(qū)動(dòng)的,每一個(gè)間接言語(yǔ)舉動(dòng)都是通過(guò)直接言語(yǔ)舉動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

      三、話語(yǔ)與合作原則

      格萊斯[7]指出,在交談中談話雙方為了保證會(huì)話的順利進(jìn)行,都要共同遵守一定的原則,這樣才能達(dá)到相互了解、相互配合,使談話目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),并將這一原則稱為合作原則(Cooperative Principle)。合作原則又包括四個(gè)準(zhǔn)則:1)質(zhì)的準(zhǔn)則(Maxim of Quality):講話要真實(shí);2)量的準(zhǔn)則(Maxim of Quantity):要有足夠的信息量:3)關(guān)系準(zhǔn)則(Maxim of Relation):要與當(dāng)前說(shuō)的話有關(guān)聯(lián);4)方式準(zhǔn)則(Maxim of Manner):要表達(dá)清楚。以上四條準(zhǔn)則構(gòu)成我們進(jìn)行理性交際的基本要求。

      在這組對(duì)話中,鳳姐兒根本就不認(rèn)識(shí)劉姥姥,劉姥姥也不認(rèn)識(shí)她,可是她把話講得很漂亮,說(shuō)是你們不來(lái)看我們,親戚們才都疏遠(yuǎn)了,不是我們眼里沒(méi)人[8](P163)。因此,鳳姐兒的第一句話違背了合作原則中質(zhì)的準(zhǔn)則(Maxim of Quality),劉姥姥的話卻都是實(shí)話,遵循了質(zhì)的準(zhǔn)則,這就形成了鮮明的對(duì)比。接著,鳳姐兒把她們家的情況含糊地說(shuō)成誰(shuí)家,并用朝廷來(lái)打比方,這顯然違背了方式準(zhǔn)則(Maxim of Manner)。另外,鳳姐兒前半句已經(jīng)說(shuō)明了她們家什么也沒(méi)有,后半句又借助俗語(yǔ)說(shuō)她們家窮,這就提供了多余的信息,因此違背了量的準(zhǔn)則(Maxim of Quantity)。可見(jiàn),鳳姐兒的每一句話都至少違背了合作原則中的一條準(zhǔn)則,劉姥姥卻沒(méi)有違背任何準(zhǔn)則。然而,不論是否違背了相關(guān)準(zhǔn)則,鳳姐兒和劉姥姥能夠?qū)?duì)話進(jìn)行下來(lái),她們就都遵循了合作原則,只不過(guò)鳳姐兒遵循的合作原則不同于劉姥姥所遵循的合作原則。前者是以“推辭”為目的的合作,而后者卻是以“靠近”為目的的合作。因此,筆者認(rèn)為合作原則應(yīng)該分為兩類:消極合作原則(Negative Cooperative Principle)和積極合作原則(Positive Cooperative Principle)。

      四、話語(yǔ)與禮貌原則

      利奇[9](P81)指出,為了表示禮貌,言者明確表達(dá)或暗示某些體現(xiàn)高估與對(duì)方(主要指聽(tīng)者)相關(guān)的事物或者低估與言者相關(guān)的事物的意義。換言之,禮貌是一種象征性地減少聽(tīng)者損失、增加聽(tīng)者受惠的策略。利奇在陳述禮貌原則時(shí)提出了六條準(zhǔn)則:1)策略準(zhǔn)則(tact maxim)(使他人受損最小,使他人受惠最大);2)慷慨準(zhǔn)則(generosity maxim)(使自身受惠最小,使自身受損最大);3)贊揚(yáng)準(zhǔn)則(approbation maxim)(盡量縮小對(duì)他人的貶損,盡量夸大對(duì)他人的贊揚(yáng));4)謙虛準(zhǔn)則(modesty maxim)(盡量縮小對(duì)自己的贊揚(yáng),盡量夸大對(duì)自己的貶損);5)贊同準(zhǔn)則(agreement maxim)(盡量縮小自身和他人之間的分歧,盡力夸大自身和他人之間的一致);6)同情準(zhǔn)則(sympathy maxim)(盡力縮小自身對(duì)他人的反感,盡力夸大自身對(duì)他人的同情)。

      在這組話語(yǔ)中,鳳姐兒說(shuō)的第一句話遵循了慷慨準(zhǔn)則,意思是親戚之間距離疏遠(yuǎn)是由于劉姥姥家厭棄她們家,這樣就抬高了劉姥姥家的地位,而貶低了自己家的地位。劉姥姥的話部分遵循了贊同準(zhǔn)則,部分遵循了策略準(zhǔn)則,意思是親戚之間距離疏遠(yuǎn)的確是由于劉姥姥家造成的,但她們家并沒(méi)有厭棄鳳姐兒家,而是由于自家家道艱難所致,這樣講話就使對(duì)方(即鳳姐兒家)受損減少。鳳姐兒接下來(lái)的話遵循了謙虛準(zhǔn)則和贊同準(zhǔn)則:一方面通過(guò)使用一些謙詞,如“虛名”“窮官”“空架子”等,來(lái)夸大對(duì)自己的貶損,另一方面夸大自己家和劉姥姥家之間的一致,意思是兩家都一樣窮??梢?jiàn),鳳姐兒和劉姥姥都不同程度地遵循了禮貌原則。但是,六條準(zhǔn)則難免有點(diǎn)繁瑣,讓人難以將這些準(zhǔn)則清楚地區(qū)分開(kāi)來(lái)。劉潤(rùn)清[10](P44-45)指出,策略準(zhǔn)則與慷慨準(zhǔn)則是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面,贊揚(yáng)準(zhǔn)則和謙虛準(zhǔn)則也是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。在這兩組準(zhǔn)則中前者強(qiáng)調(diào)如何對(duì)待別人,后者強(qiáng)調(diào)如何對(duì)待自己。另外,贊同準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則所表達(dá)都是與聽(tīng)話人共有的感情,所以可以將其歸為一組(同上)。筆者也認(rèn)為需要對(duì)這些準(zhǔn)則進(jìn)行重新梳理,因?yàn)檫@些準(zhǔn)則之間存在著互相包含的關(guān)系:策略準(zhǔn)則包含贊揚(yáng)準(zhǔn)則,即都是抬高他人;慷慨準(zhǔn)則包含謙虛準(zhǔn)則,即都是貶低自己;贊同準(zhǔn)則包含同情準(zhǔn)則,即都是夸大雙方之間的一致。因此,筆者認(rèn)為禮貌原則的六條準(zhǔn)則可以合并為三條:策略準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則。

      結(jié)語(yǔ)

      筆者從指示理論、言語(yǔ)舉動(dòng)理論、合作原則、禮貌原則四個(gè)不同的語(yǔ)用視角分析了《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳與劉姥姥之間的一組對(duì)話,發(fā)現(xiàn)人物在對(duì)話中會(huì)同時(shí)使用多種語(yǔ)用策略。在分析這個(gè)具體案例時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)用策略本身也存在一些不足指出,并對(duì)這些語(yǔ)用理論提出如下修改建議:1)指示詞中應(yīng)該包括稱謂名詞,因?yàn)榉Q謂名詞也能發(fā)揮指示的作用;2)應(yīng)該把直接言語(yǔ)舉動(dòng)跟間接言語(yǔ)舉動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),因?yàn)樗鼈冎g的關(guān)系就好比語(yǔ)言的形式和意義之間的關(guān)系一樣,二者不可分割;3)應(yīng)該把合作原則分為積極合作原則和消極合作原則,因?yàn)橛械脑捳Z(yǔ)沒(méi)有違背合作原則里的準(zhǔn)則,有的話語(yǔ)卻違背了合作原則里的準(zhǔn)則;4)應(yīng)該把禮貌原則的六條準(zhǔn)則合并為三條,即策略準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則,因?yàn)榱硗馊龡l都已經(jīng)被囊括在以上這三條之中。

      注釋:

      [1]曹雪芹,高鶚:《紅樓夢(mèng)·第六回》,人民文學(xué)出版社,1982年版。

      [2]Lyons,J.:《Semantics》,Cambridge University Press,1977年版。

      [3]陳輝,陳國(guó)華:《人稱指示視點(diǎn)的選擇及其語(yǔ)用原則》,當(dāng)代語(yǔ)言學(xué),2001年,第3期。

      [4]Austin,J.L.:《How to Do Things with Words》,Oxford: Clarendon Press,1962年版。

      [5]本文對(duì)“Speech Act Theory,Locutionary Act,Illocutionary Act,Perlocutionary Act”四個(gè)術(shù)語(yǔ)的翻譯選自Fawcett,Peter:《Translation and Language:Linguistic Theories Explained》,F(xiàn)oreign Language Teaching and Research Press,2007年版,第vii-xxviii頁(yè)。

      [6]Searle,J.R.:《Speech Acts:An Essay in the Philosophy of Language》,Cambridge University Press,1969年版。

      [7]Grice,H.P:《Logic and Conversation》,P.Cole and J. Morgan(eds.):《Syntax and Semantics》Vol.3,New York:Academic Press,1975年版,第41-58頁(yè)。

      [8]蔣勛:《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》,三聯(lián)書(shū)店,2010年版。

      [9]Leech,G.N.:《Principles of Pragmatics》,London: Longman,1983年版。

      [10]劉潤(rùn)清:《關(guān)于Leech的“禮貌原則”》,外語(yǔ)教學(xué)與研究,1987年,第2期。

      (孟瑞玲 ?北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心 ?100089)

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